孔子认为治理一个国家要做的哪几个方面呢?你是否认同他的看法?

发布网友 发布时间：2023-11-04 05:45

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热心网友 时间：2024-10-19 09:52

孔子认为治理一个国家要具备的条件有：足兵、足粮、民信之矣。粮食充足，人民的生活才有保证，即使荒年歉收，或者水旱天灾，粮食储备充足，人民不会挨饿，社会不会*。所谓“国以民为本，民以食为天”。

认同孔子的看法。

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子贡曾向孔子请教治国之策。孔子说：只要有足够的粮食，足够的军备以及人民的信任就可以了。

子贡问：如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？孔子说：去掉军备。

子贡又问：如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项呢？孔子说：去掉粮食。反正自古以来人早晚要死，但民不信任你，什么都谈不上了。

面对“礼崩乐坏”的社会状态，孔子思考之后的观点认为，要治理好国家，应该实行德治，而德的表现就是礼乐制度。礼乐制度在周朝时已经很完善了，目前要做的就是“复礼”。

孔子终其一生，都在为恢复先朝的礼乐制度而奋斗，但在当时礼崩乐坏的局面下，礼赖以存在的价值基础已经衰败，首先需要解决的是重新确立礼的深层基础的问题。

热心网友 时间：2024-10-19 09:53

一个*应该得到人民的信任和拥护。从执政者到*每一个工作人员，都是由人民供养的，吃的是人民交的公粮，一切用度是人民纳的税。用现代话说，*靠的是税收，人民是纳税人。增加粮食生产和储备，要老百姓生产劳动和交纳税赋；加强军备，老百姓既要纳税，又要当兵。没有人民的信任和拥护，*的一切政令、措施行不通，如果发展到积极对抗，老百姓造反，*垮台，国家灭亡。

隋王朝有洛口仓，唐王朝有琼林库，里面粮米堆积如山，金银财宝满库，战将如林，铁骑如云，然而却不免国破家亡，有粮食不能吃，财宝归别人所有，因为人心一失，一切全完。“得民心者得天下，失民心者失天下”，是从无数历史经验中总结出来的颠扑不破的真理。

粮食、军备、民信三者都重要。子贡问：如果不得已，要去掉一个重点，先去哪个?(这里有问号)孔子说：去掉军备。这里说的“不得已”，指非常时期，实在这三者不能兼顾时，不能同时作为重点。孔子说的“去兵”，是先不当重点来抓，暂缓扩充军备的意思。这一点，我觉得很重要，军备建设必须适合国家财力，扩充军备与发展国民经济按合理的比例统筹安排。苏联解体的原因之一，是它的国民经济让军备竞赛拖住，解决不好民生问题，一些经济和*措施失掉民心。有钢铁，有核武器，有宇宙飞船，其军备不谓不强，当时号称超级大国的世界上第一个苏维埃联盟终于还是解体了。

子贡又问：如果不得已，还要再去一个，去哪一个?(这里有问号)孔子回答说“去食”。去食，当然不是大家都不吃饭，而是迫不得已时可以暂时牺牲农业生产，减少粮食储备。为了长远的利益，不能不作暂时的牺牲，只要能得到人民的信任和拥护，万众一心，就可以渡过难关，粮食会再生产，重新储备，但若亡了国，那就什么都没有了。所以，民心最重要。

热心网友 时间：2024-10-19 09:53

孔子认为治理一个国家要具备的条件有: 足兵、足粮、民信之矣。孔子是当时社会上最博学者之一，认同

热心网友 时间：2024-10-19 09:54

孔子之言*，亦以道德为根本。曰：“为政以德。”曰：“道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”季康子问政，孔子曰：“政者，正也。子率以正，孰敢不正？”亦唐、虞以来相传之古义也。观汉朝社稷四百余年，可见其效果。