“君子远庖厨”的下一句是什么?
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发布时间：2022-04-29 17:41
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时间：2023-10-25 01:19
“君子远庖厨”的下一句是：夫岂恶刍豢。
出自度正的《赋张袁州隐斋三首》
原诗：
《赋张袁州隐斋三首》
宋代：度正
少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
译文:
年轻时看到人被刑杖，背上不断想要流汗。
到了壮年在州县做事，渐渐觉得不那么害怕。
因为只一心做事，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，但是怎么会讨厌肉呢。
经常害怕讨厌如今的成熟，这条路出去了就没有机会。
是否隐退全在我个人，扁额还要争取的。
做到的侯爷再退回来，这个想法却没有*。
扩展资料
1、作者简介：
度正（1266-1235），字周卿，合州（今重庆合川）人。早岁从朱熹学。光宗绍熙元年（1190）进士（本集卷一《奉别唐寺丞丈》诗谓年二十四举进士，生年由此推定），为益昌学官。
宁宗嘉定三年（1210），知华阳县，五年，通判嘉定军，九年，权知怀安军，迁知重庆府。入朝为国子监丞、军器少监、太常少卿，官至礼部侍郎兼侍右郎官，兼同修国史、实录院同修撰。
2、其他出处：
战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》
（1）原文：
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
（2）释义：
孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
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时间：2023-10-25 01:20
“君子远庖厨”的下一句是夫岂恶刍豢。
这句诗出自度正的《赋张袁州隐斋三首其一》。
1、全诗如下：
少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
2、释义：
年轻时被敲用刑，不断不断背想汗。
*在州县，渐渐觉得不害怕。
由来只有一心，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，难道恶刍豢。
长怕讨厌现在成熟，这条路从没有机会。
这是在我隐藏，扁榜还要办。
您退回来，这个想法却没有*。
3、作者简介：
度正（1166-1235），字周卿，合州巴川县乐活镇（今重庆市铜梁县少云镇龙归村）人。少从朱熹学，淳熙元年进士，官至礼部侍郎。
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“君子远庖厨”的下一句是：夫岂恶刍豢。
出自度正的《赋张袁州隐斋三首》
原诗：
《赋张袁州隐斋三首》
宋代：度正
少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
译文:
年轻时看到人被刑杖，背上不断想要流汗。
到了壮年在州县做事，渐渐觉得不那么害怕。
因为只一心做事，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，但是怎么会讨厌肉呢。
经常害怕讨厌如今的成熟，这条路出去了就没有机会。
是否隐退全在我个人，扁额还要争取的。
做到的侯爷再退回来，这个想法却没有*。
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1、作者简介：
度正（1266-1235），字周卿，合州（今重庆合川）人。早岁从朱熹学。光宗绍熙元年（1190）进士（本集卷一《奉别唐寺丞丈》诗谓年二十四举进士，生年由此推定），为益昌学官。
宁宗嘉定三年（1210），知华阳县，五年，通判嘉定军，九年，权知怀安军，迁知重庆府。入朝为国子监丞、军器少监、太常少卿，官至礼部侍郎兼侍右郎官，兼同修国史、实录院同修撰。
2、其他出处：
战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》
（1）原文：
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
（2）释义：
孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
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“君子远庖厨”的下一句是夫岂恶刍豢。
这句诗出自度正的《赋张袁州隐斋三首其一》。
1、全诗如下：
少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
2、释义：
年轻时被敲用刑，不断不断背想汗。
*在州县，渐渐觉得不害怕。
由来只有一心，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，难道恶刍豢。
长怕讨厌现在成熟，这条路从没有机会。
这是在我隐藏，扁榜还要办。
您退回来，这个想法却没有*。
3、作者简介：
度正（1166-1235），字周卿，合州巴川县乐活镇（今重庆市铜梁县少云镇龙归村）人。少从朱熹学，淳熙元年进士，官至礼部侍郎。
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“君子远庖厨”的下一句是：夫岂恶刍豢。
出自度正的《赋张袁州隐斋三首》
原诗：
《赋张袁州隐斋三首》
宋代：度正
少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
译文:
年轻时看到人被刑杖，背上不断想要流汗。
到了壮年在州县做事，渐渐觉得不那么害怕。
因为只一心做事，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，但是怎么会讨厌肉呢。
经常害怕讨厌如今的成熟，这条路出去了就没有机会。
是否隐退全在我个人，扁额还要争取的。
做到的侯爷再退回来，这个想法却没有*。
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1、作者简介：
度正（1266-1235），字周卿，合州（今重庆合川）人。早岁从朱熹学。光宗绍熙元年（1190）进士（本集卷一《奉别唐寺丞丈》诗谓年二十四举进士，生年由此推定），为益昌学官。
宁宗嘉定三年（1210），知华阳县，五年，通判嘉定军，九年，权知怀安军，迁知重庆府。入朝为国子监丞、军器少监、太常少卿，官至礼部侍郎兼侍右郎官，兼同修国史、实录院同修撰。
2、其他出处：
战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》
（1）原文：
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
（2）释义：
孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
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出自度正的《赋张袁州隐斋三首》
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《赋张袁州隐斋三首》
宋代：度正
少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
译文:
年轻时看到人被刑杖，背上不断想要流汗。
到了壮年在州县做事，渐渐觉得不那么害怕。
因为只一心做事，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，但是怎么会讨厌肉呢。
经常害怕讨厌如今的成熟，这条路出去了就没有机会。
是否隐退全在我个人，扁额还要争取的。
做到的侯爷再退回来，这个想法却没有*。
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1、作者简介：
度正（1266-1235），字周卿，合州（今重庆合川）人。早岁从朱熹学。光宗绍熙元年（1190）进士（本集卷一《奉别唐寺丞丈》诗谓年二十四举进士，生年由此推定），为益昌学官。
宁宗嘉定三年（1210），知华阳县，五年，通判嘉定军，九年，权知怀安军，迁知重庆府。入朝为国子监丞、军器少监、太常少卿，官至礼部侍郎兼侍右郎官，兼同修国史、实录院同修撰。
2、其他出处：
战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》
（1）原文：
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
（2）释义：
孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
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这句诗出自度正的《赋张袁州隐斋三首其一》。
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及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
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*在州县，渐渐觉得不害怕。
由来只有一心，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，难道恶刍豢。
长怕讨厌现在成熟，这条路从没有机会。
这是在我隐藏，扁榜还要办。
您退回来，这个想法却没有*。
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这句诗出自度正的《赋张袁州隐斋三首其一》。
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及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
2、释义：
年轻时被敲用刑，不断不断背想汗。
*在州县，渐渐觉得不害怕。
由来只有一心，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，难道恶刍豢。
长怕讨厌现在成熟，这条路从没有机会。
这是在我隐藏，扁榜还要办。
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《赋张袁州隐斋三首》
宋代：度正
少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
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年轻时看到人被刑杖，背上不断想要流汗。
到了壮年在州县做事，渐渐觉得不那么害怕。
因为只一心做事，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，但是怎么会讨厌肉呢。
经常害怕讨厌如今的成熟，这条路出去了就没有机会。
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度正（1266-1235），字周卿，合州（今重庆合川）人。早岁从朱熹学。光宗绍熙元年（1190）进士（本集卷一《奉别唐寺丞丈》诗谓年二十四举进士，生年由此推定），为益昌学官。
宁宗嘉定三年（1210），知华阳县，五年，通判嘉定军，九年，权知怀安军，迁知重庆府。入朝为国子监丞、军器少监、太常少卿，官至礼部侍郎兼侍右郎官，兼同修国史、实录院同修撰。
2、其他出处：
战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》
（1）原文：
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
（2）释义：
孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
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这句诗出自度正的《赋张袁州隐斋三首其一》。
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少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
2、释义：
年轻时被敲用刑，不断不断背想汗。
*在州县，渐渐觉得不害怕。
由来只有一心，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，难道恶刍豢。
长怕讨厌现在成熟，这条路从没有机会。
这是在我隐藏，扁榜还要办。
您退回来，这个想法却没有*。
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度正（1166-1235），字周卿，合州巴川县乐活镇（今重庆市铜梁县少云镇龙归村）人。少从朱熹学，淳熙元年进士，官至礼部侍郎。
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“君子远庖厨”的下一句是：夫岂恶刍豢。
出自度正的《赋张袁州隐斋三首》
原诗：
《赋张袁州隐斋三首》
宋代：度正
少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
译文:
年轻时看到人被刑杖，背上不断想要流汗。
到了壮年在州县做事，渐渐觉得不那么害怕。
因为只一心做事，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，但是怎么会讨厌肉呢。
经常害怕讨厌如今的成熟，这条路出去了就没有机会。
是否隐退全在我个人，扁额还要争取的。
做到的侯爷再退回来，这个想法却没有*。
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度正（1266-1235），字周卿，合州（今重庆合川）人。早岁从朱熹学。光宗绍熙元年（1190）进士（本集卷一《奉别唐寺丞丈》诗谓年二十四举进士，生年由此推定），为益昌学官。
宁宗嘉定三年（1210），知华阳县，五年，通判嘉定军，九年，权知怀安军，迁知重庆府。入朝为国子监丞、军器少监、太常少卿，官至礼部侍郎兼侍右郎官，兼同修国史、实录院同修撰。
2、其他出处：
战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》
（1）原文：
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
（2）释义：
孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
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“君子远庖厨”的下一句是夫岂恶刍豢。
这句诗出自度正的《赋张袁州隐斋三首其一》。
1、全诗如下：
少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
2、释义：
年轻时被敲用刑，不断不断背想汗。
*在州县，渐渐觉得不害怕。
由来只有一心，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，难道恶刍豢。
长怕讨厌现在成熟，这条路从没有机会。
这是在我隐藏，扁榜还要办。
您退回来，这个想法却没有*。
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“君子远庖厨”的下一句是：夫岂恶刍豢。
出自度正的《赋张袁州隐斋三首》
原诗：
《赋张袁州隐斋三首》
宋代：度正
少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
译文:
年轻时看到人被刑杖，背上不断想要流汗。
到了壮年在州县做事，渐渐觉得不那么害怕。
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君子远离厨房，但是怎么会讨厌肉呢。
经常害怕讨厌如今的成熟，这条路出去了就没有机会。
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宁宗嘉定三年（1210），知华阳县，五年，通判嘉定军，九年，权知怀安军，迁知重庆府。入朝为国子监丞、军器少监、太常少卿，官至礼部侍郎兼侍右郎官，兼同修国史、实录院同修撰。
2、其他出处：
战国时期的《孟子》的《梁惠王章句上》
（1）原文：
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
（2）释义：
孟子说：“没有关系。大王这种不忍心正是仁慈的表现，只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊。君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
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这句诗出自度正的《赋张袁州隐斋三首其一》。
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少时见敲搒，濈濈背欲汗。
及壮事州县，稍稍觉不惮。
由来只一心，今昔非异见。
君子远庖厨，夫岂恶刍豢。
长恐恶今熟，此道出无间。
是隐乃在我，扁榜安用办。
君侯退归来，此意却无限。
2、释义：
年轻时被敲用刑，不断不断背想汗。
*在州县，渐渐觉得不害怕。
由来只有一心，现在过去不是不同的见解。
君子远离厨房，难道恶刍豢。
长怕讨厌现在成熟，这条路从没有机会。
这是在我隐藏，扁榜还要办。
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