厚黑学读后感？8
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发布时间：2023-10-13 10:29
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热心网友
时间：2024-11-07 11:34
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读后感
600
字
（一）
《厚黑学》主张
'
黑
';
但绝不是强调在世间行使恶；只是为了每一个人以合适的方
式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。
为人处世非有
'
厚
'
的功夫不可。古今之成
大事者，必须脸厚心黑，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。但我想说的是，你们
看到的是表面，书中提及的
'
脸要厚
'
就是要人有忍耐力，强调一个
'
忍
'
字；而
'
心要黑
'
就是要人有果断力，强调一个
'
断
'
字。
《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、*、经济学、
>
心理学、
>
社会学等诸多领域。
书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。
我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大
肆宣扬厚黑，
无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，
黑心黑肝之
徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺
压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。
此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过：
'
对付奸官，自身必须比他们更
奸。
'
我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明*易档，暗箭难防，你只有
比对方更后更黑，
对方才无法动你分毫。
由此又可观出，
李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，
不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学
习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。
厚黑学读后感
600
字
（二）
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于*，却能在中
国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的
确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，*时期中西文化碰撞，造
就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调
黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的
一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现
'
人之初，性本恶
'
的个人观点。所谓
成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，
周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果
人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格*之人，
只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成
问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努
力的基础，以个人才能统一六国，*之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，
其一，
厚如城墙，
黑如煤炭；
其二，
厚而硬，
黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第
三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以
'
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃
'
获得禅宗衣钵，
而此诗中字字指向
'
无
'
字，厚黑学第三种境界以
'
无形无色
'
为总结，也指向
'
无
'
字，所
以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从
'
无
'
字入手。道德经中
'
天地不仁，以万物
为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗
'
就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，
不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之
心对待百姓
热心网友
时间：2024-11-07 11:34
