生命在于运动还是在于静养?为什么?
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发布时间：2022-04-29 15:37
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时间：2023-10-16 02:32
应该静动结合。
运动可以改变血液中的许多化学成分，产生令人愉悦的化学物质，减轻精神压力和紧张，让人感到精力充沛。有人说，如果你希望改善身体状态，应该从改善精神状态下手；如果你希望改善精神状态，应该从改善运动习惯下手。
研究发现，有规律的运动比药物更能改善糟糕的情绪，不论何种压抑的心情，可能都会被10公里的长跑所改变。在过去的二十年里，我们的文化对运动的益处更是不断强调，今天在任何城市，都可以看到人们在散步、慢跑，或做其他运动，运动已经成为人们生活中的一部分。
中国古代名医华佗指出：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”但与此同时，也有许多医学家提出“生命亦在于静养”。
生命在于静养，也是养生的重要原则，因为静养可以养精蓄锐，积蓄生命能量，重在保养精神。《内功图说动静互根说》指出：“使动而不静，如浮萍飞羽，无所定止，精必绝，气必摇，而神必茫。静而不动，如枵木死灰，毫无生气，精必颓，气必馁，而神必倦。”尤其是在当今这样一个躁动的年代，保持精神的宁静更是显得尤为重要。
孔子说：“知者动，仁者静，动者乐，仁者寿。”那么，到底是运动好呢，还是静养好呢？其实，生命就在于动与静的平衡。动，就是躯体的运动；静，就是精神的宁静。动和静的平衡是自然的法则，也是人体健康的法则，只有做到动静结合，形神共养，才能达到健康长寿的目的。
形神兼养，是中医养生最重要的特色。“形”是指人的身体生理，“神”即是人的精神心理。古代医家认为，养形的关键在于动，养神的关键在于静。
太极拳、瑜伽等运动，就是动与静的完美结合，它们都强调躯体动而意念静。尤其是散步，可能是最接近完美的运动，因为它几乎适合任何入，而且没有任何*，随时随地可以进行。散步令人愉悦，特别是在好的自然环境中散步；散步能燃烧热量，锻炼肌肉，不会损伤身体；散步能促进创造性的思考，促进友爱和交流。此外，慢跑、游泳、滑雪、骑车、打球等有氧运动，也都非常有益身心健康。
扩展资料：
运动可以让我们拥有年轻的动脉血管，现代医学之父威廉奥斯勒博士曾说过：“动脉是显示一个人年轻或年老的最佳部位。”现代医学一直在寻找一些方法，来避免血管的栓塞，但收效甚微。而运动却可以自然而然地做到这一点，因为运动可以减少血液中的胆固醇、扩张动脉血管、减少栓塞。
运动还可以让我们保持肌肉的力量。研究发现，肌肉如果不使用，就会萎缩，并以每天1％的速度丧失其力量，所以要使肌肉有力量，必须不停地使用。在人们的印象中，老年人行动迟缓，似乎无情的岁月带走了活力，但我们也时常可以见到一些步伐矫健的老人，这是为什么呢？科学家发现，许多老人的衰弱，并非是由于年迈，而是由于不再运动了。
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时间：2023-10-16 02:33
大象在野外生活，可活200年，而关在动物园中的大象，则活不到80年；野兔可活15年，而家兔只活4至5年。可见，野生动物经常东奔西跑，体质锻炼得好，因此活得久。如动物一样，常做适当运动的人，身体强健，生病少，寿命也长。《吕氏春秋》中说得好：“流水不腐，户枢不蠹……”法国思想家伏尔泰讲得更明确：“生命在于运动”。
然而，并非所有的运动都有益于人体健康。剧烈的运动往往会破坏人体内外的生理平衡，加速机体某些器官的磨损和一些生理功能的失调，导致人的生命进程缩短，出现早衰和早逝。据报道，国外一家保险公司曾对5000名运动员做过健康监测，结果表明，不少运动员50岁左右就患了心脏病。多数人的寿命不及普通人，其根本原因就在于运动剧烈且过度。
与之相反，那些终生很少作激烈运动的人，如作家、书法家、画家和科学家等，活到*十岁者却不乏其人。自古以来，和尚、道士大多健康长寿，这与他们经常坐禅入静不无关系。在动物界，被视为长寿象征的龟与鹤，也是从不做剧烈运动的，它们都是不爱动的动物。由此可见，静养也是可以长寿的。
然而，静养也不能简单地理解为不运动，所谓“静”，应该理解为“养心”。我国最早的医书《内经》，要求人们“意闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，显然也提倡生命在于静养，在于养心。古人云：“精神内守，病安何来。”其意也是强调养心，并不是要人们不运动。这种“静”是广义的，它是相对“动”而言的，只是要求人们在“动”的基础上适当静养。事实上，任何人也不能缺少运动。缺乏体力活动，组织器官会衰退，工作能力会下降，抗病能力会减弱，身体会出现多种症状。国外有人做过试验，身体健康的青年人在床上静卧20天后，心脏功能下降70％，血压也降到危险程度，肌力极度衰退，好像生了一场大病。
总之，养生保健的“静”与“动”既对立又统一，不可把两者迥然分开，要动静并重，不可偏颇，正所谓“心神以静为宜，躯体以动为主”。
每一种关于养生保健的说法，都有特定的前提和适应对象。比如外国人风行晨起跑步，我们很多人也效仿，不少人尝到了甜头。可是有人一早起来空着肚子大步快跑，大汗淋漓，突然昏倒，甚至休克、死亡。出现这样的悲剧，却不能就此认为晨起跑步就一定会伤身害命。因为在正常情况下，晨跑对身体不无益处。但是晨起空腹运动，主要的热量来源靠脂肪分解，此时血液中脂肪酸会显著升高，可能损害心肌和血管。如果跑步者原有隐性冠心病或动脉硬化，就可能出现冠状动脉供血不足或心律失常，甚至导致心肌梗死。
以静养为锻炼的，若不与适当的运动相结合，一味地练静功，也会导致肌肉废用性萎缩和骨质疏松。这种用进废退的变化，在老年人身上更为明显，因为老年人的骨代谢总体来说是趋于衰退的。
而想通过锻炼来达到养生保健的目的，关键在于掌握一个“度”。“适度”的合理锻炼有科学的依据，可采取“定期运动”法：每星期锻炼三次，每次20～30分钟，散步、慢跑、游泳、球类、太极拳等，都是很好的选择。另外应遵循“适当运动量”法，以锻炼中或锻炼后的1分钟脉搏数为基准。由于年龄和体质不同，理想的锻炼后脉搏波动也不同。一般用220减去年龄数为最高脉搏数，剧烈运动也不应超过此限。用最高脉搏数乘60％为理想锻炼脉搏数的下限，体弱者与老年人不适宜剧烈运动，应取下限为宜；如脉搏数低于下限，说明运动量过小，达不到锻炼目的，还可加大运动量。用最高脉搏数乘85％为理想锻炼脉搏数的上限，若一般人达到或超过上限，就应减少运动量。这样的适度运动、动静结合，才能达到强身健体的目的。
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时间：2023-10-16 02:33
大象在野外生活，可活200年，而关在动物园中的大象，则活不到80年；野兔可活15年，而家兔只活4至5年。可见，野生动物经常东奔西跑，体质锻炼得好，因此活得久。如动物一样，常做适当运动的人，身体强健，生病少，寿命也长。《吕氏春秋》中说得好：“流水不腐，户枢不蠹……”法国思想家伏尔泰讲得更明确：“生命在于运动”。
然而，并非所有的运动都有益于人体健康。剧烈的运动往往会破坏人体内外的生理平衡，加速机体某些器官的磨损和一些生理功能的失调，导致人的生命进程缩短，出现早衰和早逝。据报道，国外一家保险公司曾对5000名运动员做过健康监测，结果表明，不少运动员50岁左右就患了心脏病。多数人的寿命不及普通人，其根本原因就在于运动剧烈且过度。
与之相反，那些终生很少作激烈运动的人，如作家、书法家、画家和科学家等，活到*十岁者却不乏其人。自古以来，和尚、道士大多健康长寿，这与他们经常坐禅入静不无关系。在动物界，被视为长寿象征的龟与鹤，也是从不做剧烈运动的，它们都是不爱动的动物。由此可见，静养也是可以长寿的。
然而，静养也不能简单地理解为不运动，所谓“静”，应该理解为“养心”。我国最早的医书《内经》，要求人们“意闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，显然也提倡生命在于静养，在于养心。古人云：“精神内守，病安何来。”其意也是强调养心，并不是要人们不运动。这种“静”是广义的，它是相对“动”而言的，只是要求人们在“动”的基础上适当静养。事实上，任何人也不能缺少运动。缺乏体力活动，组织器官会衰退，工作能力会下降，抗病能力会减弱，身体会出现多种症状。国外有人做过试验，身体健康的青年人在床上静卧20天后，心脏功能下降70％，血压也降到危险程度，肌力极度衰退，好像生了一场大病。
总之，养生保健的“静”与“动”既对立又统一，不可把两者迥然分开，要动静并重，不可偏颇，正所谓“心神以静为宜，躯体以动为主”。
每一种关于养生保健的说法，都有特定的前提和适应对象。比如外国人风行晨起跑步，我们很多人也效仿，不少人尝到了甜头。可是有人一早起来空着肚子大步快跑，大汗淋漓，突然昏倒，甚至休克、死亡。出现这样的悲剧，却不能就此认为晨起跑步就一定会伤身害命。因为在正常情况下，晨跑对身体不无益处。但是晨起空腹运动，主要的热量来源靠脂肪分解，此时血液中脂肪酸会显著升高，可能损害心肌和血管。如果跑步者原有隐性冠心病或动脉硬化，就可能出现冠状动脉供血不足或心律失常，甚至导致心肌梗死。
以静养为锻炼的，若不与适当的运动相结合，一味地练静功，也会导致肌肉废用性萎缩和骨质疏松。这种用进废退的变化，在老年人身上更为明显，因为老年人的骨代谢总体来说是趋于衰退的。
而想通过锻炼来达到养生保健的目的，关键在于掌握一个“度”。“适度”的合理锻炼有科学的依据，可采取“定期运动”法：每星期锻炼三次，每次20～30分钟，散步、慢跑、游泳、球类、太极拳等，都是很好的选择。另外应遵循“适当运动量”法，以锻炼中或锻炼后的1分钟脉搏数为基准。由于年龄和体质不同，理想的锻炼后脉搏波动也不同。一般用220减去年龄数为最高脉搏数，剧烈运动也不应超过此限。用最高脉搏数乘60％为理想锻炼脉搏数的下限，体弱者与老年人不适宜剧烈运动，应取下限为宜；如脉搏数低于下限，说明运动量过小，达不到锻炼目的，还可加大运动量。用最高脉搏数乘85％为理想锻炼脉搏数的上限，若一般人达到或超过上限，就应减少运动量。这样的适度运动、动静结合，才能达到强身健体的目的。
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应该静动结合。
运动可以改变血液中的许多化学成分，产生令人愉悦的化学物质，减轻精神压力和紧张，让人感到精力充沛。有人说，如果你希望改善身体状态，应该从改善精神状态下手；如果你希望改善精神状态，应该从改善运动习惯下手。
研究发现，有规律的运动比药物更能改善糟糕的情绪，不论何种压抑的心情，可能都会被10公里的长跑所改变。在过去的二十年里，我们的文化对运动的益处更是不断强调，今天在任何城市，都可以看到人们在散步、慢跑，或做其他运动，运动已经成为人们生活中的一部分。
中国古代名医华佗指出：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”但与此同时，也有许多医学家提出“生命亦在于静养”。
生命在于静养，也是养生的重要原则，因为静养可以养精蓄锐，积蓄生命能量，重在保养精神。《内功图说动静互根说》指出：“使动而不静，如浮萍飞羽，无所定止，精必绝，气必摇，而神必茫。静而不动，如枵木死灰，毫无生气，精必颓，气必馁，而神必倦。”尤其是在当今这样一个躁动的年代，保持精神的宁静更是显得尤为重要。
孔子说：“知者动，仁者静，动者乐，仁者寿。”那么，到底是运动好呢，还是静养好呢？其实，生命就在于动与静的平衡。动，就是躯体的运动；静，就是精神的宁静。动和静的平衡是自然的法则，也是人体健康的法则，只有做到动静结合，形神共养，才能达到健康长寿的目的。
形神兼养，是中医养生最重要的特色。“形”是指人的身体生理，“神”即是人的精神心理。古代医家认为，养形的关键在于动，养神的关键在于静。
太极拳、瑜伽等运动，就是动与静的完美结合，它们都强调躯体动而意念静。尤其是散步，可能是最接近完美的运动，因为它几乎适合任何入，而且没有任何*，随时随地可以进行。散步令人愉悦，特别是在好的自然环境中散步；散步能燃烧热量，锻炼肌肉，不会损伤身体；散步能促进创造性的思考，促进友爱和交流。此外，慢跑、游泳、滑雪、骑车、打球等有氧运动，也都非常有益身心健康。
扩展资料：
运动可以让我们拥有年轻的动脉血管，现代医学之父威廉奥斯勒博士曾说过：“动脉是显示一个人年轻或年老的最佳部位。”现代医学一直在寻找一些方法，来避免血管的栓塞，但收效甚微。而运动却可以自然而然地做到这一点，因为运动可以减少血液中的胆固醇、扩张动脉血管、减少栓塞。
运动还可以让我们保持肌肉的力量。研究发现，肌肉如果不使用，就会萎缩，并以每天1％的速度丧失其力量，所以要使肌肉有力量，必须不停地使用。在人们的印象中，老年人行动迟缓，似乎无情的岁月带走了活力，但我们也时常可以见到一些步伐矫健的老人，这是为什么呢？科学家发现，许多老人的衰弱，并非是由于年迈，而是由于不再运动了。
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大象在野外生活，可活200年，而关在动物园中的大象，则活不到80年；野兔可活15年，而家兔只活4至5年。可见，野生动物经常东奔西跑，体质锻炼得好，因此活得久。如动物一样，常做适当运动的人，身体强健，生病少，寿命也长。《吕氏春秋》中说得好：“流水不腐，户枢不蠹……”法国思想家伏尔泰讲得更明确：“生命在于运动”。
然而，并非所有的运动都有益于人体健康。剧烈的运动往往会破坏人体内外的生理平衡，加速机体某些器官的磨损和一些生理功能的失调，导致人的生命进程缩短，出现早衰和早逝。据报道，国外一家保险公司曾对5000名运动员做过健康监测，结果表明，不少运动员50岁左右就患了心脏病。多数人的寿命不及普通人，其根本原因就在于运动剧烈且过度。
与之相反，那些终生很少作激烈运动的人，如作家、书法家、画家和科学家等，活到*十岁者却不乏其人。自古以来，和尚、道士大多健康长寿，这与他们经常坐禅入静不无关系。在动物界，被视为长寿象征的龟与鹤，也是从不做剧烈运动的，它们都是不爱动的动物。由此可见，静养也是可以长寿的。
然而，静养也不能简单地理解为不运动，所谓“静”，应该理解为“养心”。我国最早的医书《内经》，要求人们“意闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，显然也提倡生命在于静养，在于养心。古人云：“精神内守，病安何来。”其意也是强调养心，并不是要人们不运动。这种“静”是广义的，它是相对“动”而言的，只是要求人们在“动”的基础上适当静养。事实上，任何人也不能缺少运动。缺乏体力活动，组织器官会衰退，工作能力会下降，抗病能力会减弱，身体会出现多种症状。国外有人做过试验，身体健康的青年人在床上静卧20天后，心脏功能下降70％，血压也降到危险程度，肌力极度衰退，好像生了一场大病。
总之，养生保健的“静”与“动”既对立又统一，不可把两者迥然分开，要动静并重，不可偏颇，正所谓“心神以静为宜，躯体以动为主”。
每一种关于养生保健的说法，都有特定的前提和适应对象。比如外国人风行晨起跑步，我们很多人也效仿，不少人尝到了甜头。可是有人一早起来空着肚子大步快跑，大汗淋漓，突然昏倒，甚至休克、死亡。出现这样的悲剧，却不能就此认为晨起跑步就一定会伤身害命。因为在正常情况下，晨跑对身体不无益处。但是晨起空腹运动，主要的热量来源靠脂肪分解，此时血液中脂肪酸会显著升高，可能损害心肌和血管。如果跑步者原有隐性冠心病或动脉硬化，就可能出现冠状动脉供血不足或心律失常，甚至导致心肌梗死。
以静养为锻炼的，若不与适当的运动相结合，一味地练静功，也会导致肌肉废用性萎缩和骨质疏松。这种用进废退的变化，在老年人身上更为明显，因为老年人的骨代谢总体来说是趋于衰退的。
而想通过锻炼来达到养生保健的目的，关键在于掌握一个“度”。“适度”的合理锻炼有科学的依据，可采取“定期运动”法：每星期锻炼三次，每次20～30分钟，散步、慢跑、游泳、球类、太极拳等，都是很好的选择。另外应遵循“适当运动量”法，以锻炼中或锻炼后的1分钟脉搏数为基准。由于年龄和体质不同，理想的锻炼后脉搏波动也不同。一般用220减去年龄数为最高脉搏数，剧烈运动也不应超过此限。用最高脉搏数乘60％为理想锻炼脉搏数的下限，体弱者与老年人不适宜剧烈运动，应取下限为宜；如脉搏数低于下限，说明运动量过小，达不到锻炼目的，还可加大运动量。用最高脉搏数乘85％为理想锻炼脉搏数的上限，若一般人达到或超过上限，就应减少运动量。这样的适度运动、动静结合，才能达到强身健体的目的。
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大象在野外生活，可活200年，而关在动物园中的大象，则活不到80年；野兔可活15年，而家兔只活4至5年。可见，野生动物经常东奔西跑，体质锻炼得好，因此活得久。如动物一样，常做适当运动的人，身体强健，生病少，寿命也长。《吕氏春秋》中说得好：“流水不腐，户枢不蠹……”法国思想家伏尔泰讲得更明确：“生命在于运动”。
然而，并非所有的运动都有益于人体健康。剧烈的运动往往会破坏人体内外的生理平衡，加速机体某些器官的磨损和一些生理功能的失调，导致人的生命进程缩短，出现早衰和早逝。据报道，国外一家保险公司曾对5000名运动员做过健康监测，结果表明，不少运动员50岁左右就患了心脏病。多数人的寿命不及普通人，其根本原因就在于运动剧烈且过度。
与之相反，那些终生很少作激烈运动的人，如作家、书法家、画家和科学家等，活到*十岁者却不乏其人。自古以来，和尚、道士大多健康长寿，这与他们经常坐禅入静不无关系。在动物界，被视为长寿象征的龟与鹤，也是从不做剧烈运动的，它们都是不爱动的动物。由此可见，静养也是可以长寿的。
然而，静养也不能简单地理解为不运动，所谓“静”，应该理解为“养心”。我国最早的医书《内经》，要求人们“意闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，显然也提倡生命在于静养，在于养心。古人云：“精神内守，病安何来。”其意也是强调养心，并不是要人们不运动。这种“静”是广义的，它是相对“动”而言的，只是要求人们在“动”的基础上适当静养。事实上，任何人也不能缺少运动。缺乏体力活动，组织器官会衰退，工作能力会下降，抗病能力会减弱，身体会出现多种症状。国外有人做过试验，身体健康的青年人在床上静卧20天后，心脏功能下降70％，血压也降到危险程度，肌力极度衰退，好像生了一场大病。
总之，养生保健的“静”与“动”既对立又统一，不可把两者迥然分开，要动静并重，不可偏颇，正所谓“心神以静为宜，躯体以动为主”。
每一种关于养生保健的说法，都有特定的前提和适应对象。比如外国人风行晨起跑步，我们很多人也效仿，不少人尝到了甜头。可是有人一早起来空着肚子大步快跑，大汗淋漓，突然昏倒，甚至休克、死亡。出现这样的悲剧，却不能就此认为晨起跑步就一定会伤身害命。因为在正常情况下，晨跑对身体不无益处。但是晨起空腹运动，主要的热量来源靠脂肪分解，此时血液中脂肪酸会显著升高，可能损害心肌和血管。如果跑步者原有隐性冠心病或动脉硬化，就可能出现冠状动脉供血不足或心律失常，甚至导致心肌梗死。
以静养为锻炼的，若不与适当的运动相结合，一味地练静功，也会导致肌肉废用性萎缩和骨质疏松。这种用进废退的变化，在老年人身上更为明显，因为老年人的骨代谢总体来说是趋于衰退的。
而想通过锻炼来达到养生保健的目的，关键在于掌握一个“度”。“适度”的合理锻炼有科学的依据，可采取“定期运动”法：每星期锻炼三次，每次20～30分钟，散步、慢跑、游泳、球类、太极拳等，都是很好的选择。另外应遵循“适当运动量”法，以锻炼中或锻炼后的1分钟脉搏数为基准。由于年龄和体质不同，理想的锻炼后脉搏波动也不同。一般用220减去年龄数为最高脉搏数，剧烈运动也不应超过此限。用最高脉搏数乘60％为理想锻炼脉搏数的下限，体弱者与老年人不适宜剧烈运动，应取下限为宜；如脉搏数低于下限，说明运动量过小，达不到锻炼目的，还可加大运动量。用最高脉搏数乘85％为理想锻炼脉搏数的上限，若一般人达到或超过上限，就应减少运动量。这样的适度运动、动静结合，才能达到强身健体的目的。
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应该静动结合。
运动可以改变血液中的许多化学成分，产生令人愉悦的化学物质，减轻精神压力和紧张，让人感到精力充沛。有人说，如果你希望改善身体状态，应该从改善精神状态下手；如果你希望改善精神状态，应该从改善运动习惯下手。
研究发现，有规律的运动比药物更能改善糟糕的情绪，不论何种压抑的心情，可能都会被10公里的长跑所改变。在过去的二十年里，我们的文化对运动的益处更是不断强调，今天在任何城市，都可以看到人们在散步、慢跑，或做其他运动，运动已经成为人们生活中的一部分。
中国古代名医华佗指出：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”但与此同时，也有许多医学家提出“生命亦在于静养”。
生命在于静养，也是养生的重要原则，因为静养可以养精蓄锐，积蓄生命能量，重在保养精神。《内功图说动静互根说》指出：“使动而不静，如浮萍飞羽，无所定止，精必绝，气必摇，而神必茫。静而不动，如枵木死灰，毫无生气，精必颓，气必馁，而神必倦。”尤其是在当今这样一个躁动的年代，保持精神的宁静更是显得尤为重要。
孔子说：“知者动，仁者静，动者乐，仁者寿。”那么，到底是运动好呢，还是静养好呢？其实，生命就在于动与静的平衡。动，就是躯体的运动；静，就是精神的宁静。动和静的平衡是自然的法则，也是人体健康的法则，只有做到动静结合，形神共养，才能达到健康长寿的目的。
形神兼养，是中医养生最重要的特色。“形”是指人的身体生理，“神”即是人的精神心理。古代医家认为，养形的关键在于动，养神的关键在于静。
太极拳、瑜伽等运动，就是动与静的完美结合，它们都强调躯体动而意念静。尤其是散步，可能是最接近完美的运动，因为它几乎适合任何入，而且没有任何*，随时随地可以进行。散步令人愉悦，特别是在好的自然环境中散步；散步能燃烧热量，锻炼肌肉，不会损伤身体；散步能促进创造性的思考，促进友爱和交流。此外，慢跑、游泳、滑雪、骑车、打球等有氧运动，也都非常有益身心健康。
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运动可以让我们拥有年轻的动脉血管，现代医学之父威廉奥斯勒博士曾说过：“动脉是显示一个人年轻或年老的最佳部位。”现代医学一直在寻找一些方法，来避免血管的栓塞，但收效甚微。而运动却可以自然而然地做到这一点，因为运动可以减少血液中的胆固醇、扩张动脉血管、减少栓塞。
运动还可以让我们保持肌肉的力量。研究发现，肌肉如果不使用，就会萎缩，并以每天1％的速度丧失其力量，所以要使肌肉有力量，必须不停地使用。在人们的印象中，老年人行动迟缓，似乎无情的岁月带走了活力，但我们也时常可以见到一些步伐矫健的老人，这是为什么呢？科学家发现，许多老人的衰弱，并非是由于年迈，而是由于不再运动了。
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时间：2023-10-16 02:33
大象在野外生活，可活200年，而关在动物园中的大象，则活不到80年；野兔可活15年，而家兔只活4至5年。可见，野生动物经常东奔西跑，体质锻炼得好，因此活得久。如动物一样，常做适当运动的人，身体强健，生病少，寿命也长。《吕氏春秋》中说得好：“流水不腐，户枢不蠹……”法国思想家伏尔泰讲得更明确：“生命在于运动”。
然而，并非所有的运动都有益于人体健康。剧烈的运动往往会破坏人体内外的生理平衡，加速机体某些器官的磨损和一些生理功能的失调，导致人的生命进程缩短，出现早衰和早逝。据报道，国外一家保险公司曾对5000名运动员做过健康监测，结果表明，不少运动员50岁左右就患了心脏病。多数人的寿命不及普通人，其根本原因就在于运动剧烈且过度。
与之相反，那些终生很少作激烈运动的人，如作家、书法家、画家和科学家等，活到*十岁者却不乏其人。自古以来，和尚、道士大多健康长寿，这与他们经常坐禅入静不无关系。在动物界，被视为长寿象征的龟与鹤，也是从不做剧烈运动的，它们都是不爱动的动物。由此可见，静养也是可以长寿的。
然而，静养也不能简单地理解为不运动，所谓“静”，应该理解为“养心”。我国最早的医书《内经》，要求人们“意闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，显然也提倡生命在于静养，在于养心。古人云：“精神内守，病安何来。”其意也是强调养心，并不是要人们不运动。这种“静”是广义的，它是相对“动”而言的，只是要求人们在“动”的基础上适当静养。事实上，任何人也不能缺少运动。缺乏体力活动，组织器官会衰退，工作能力会下降，抗病能力会减弱，身体会出现多种症状。国外有人做过试验，身体健康的青年人在床上静卧20天后，心脏功能下降70％，血压也降到危险程度，肌力极度衰退，好像生了一场大病。
总之，养生保健的“静”与“动”既对立又统一，不可把两者迥然分开，要动静并重，不可偏颇，正所谓“心神以静为宜，躯体以动为主”。
每一种关于养生保健的说法，都有特定的前提和适应对象。比如外国人风行晨起跑步，我们很多人也效仿，不少人尝到了甜头。可是有人一早起来空着肚子大步快跑，大汗淋漓，突然昏倒，甚至休克、死亡。出现这样的悲剧，却不能就此认为晨起跑步就一定会伤身害命。因为在正常情况下，晨跑对身体不无益处。但是晨起空腹运动，主要的热量来源靠脂肪分解，此时血液中脂肪酸会显著升高，可能损害心肌和血管。如果跑步者原有隐性冠心病或动脉硬化，就可能出现冠状动脉供血不足或心律失常，甚至导致心肌梗死。
以静养为锻炼的，若不与适当的运动相结合，一味地练静功，也会导致肌肉废用性萎缩和骨质疏松。这种用进废退的变化，在老年人身上更为明显，因为老年人的骨代谢总体来说是趋于衰退的。
而想通过锻炼来达到养生保健的目的，关键在于掌握一个“度”。“适度”的合理锻炼有科学的依据，可采取“定期运动”法：每星期锻炼三次，每次20～30分钟，散步、慢跑、游泳、球类、太极拳等，都是很好的选择。另外应遵循“适当运动量”法，以锻炼中或锻炼后的1分钟脉搏数为基准。由于年龄和体质不同，理想的锻炼后脉搏波动也不同。一般用220减去年龄数为最高脉搏数，剧烈运动也不应超过此限。用最高脉搏数乘60％为理想锻炼脉搏数的下限，体弱者与老年人不适宜剧烈运动，应取下限为宜；如脉搏数低于下限，说明运动量过小，达不到锻炼目的，还可加大运动量。用最高脉搏数乘85％为理想锻炼脉搏数的上限，若一般人达到或超过上限，就应减少运动量。这样的适度运动、动静结合，才能达到强身健体的目的。
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时间：2023-10-16 02:33
大象在野外生活，可活200年，而关在动物园中的大象，则活不到80年；野兔可活15年，而家兔只活4至5年。可见，野生动物经常东奔西跑，体质锻炼得好，因此活得久。如动物一样，常做适当运动的人，身体强健，生病少，寿命也长。《吕氏春秋》中说得好：“流水不腐，户枢不蠹……”法国思想家伏尔泰讲得更明确：“生命在于运动”。
然而，并非所有的运动都有益于人体健康。剧烈的运动往往会破坏人体内外的生理平衡，加速机体某些器官的磨损和一些生理功能的失调，导致人的生命进程缩短，出现早衰和早逝。据报道，国外一家保险公司曾对5000名运动员做过健康监测，结果表明，不少运动员50岁左右就患了心脏病。多数人的寿命不及普通人，其根本原因就在于运动剧烈且过度。
与之相反，那些终生很少作激烈运动的人，如作家、书法家、画家和科学家等，活到*十岁者却不乏其人。自古以来，和尚、道士大多健康长寿，这与他们经常坐禅入静不无关系。在动物界，被视为长寿象征的龟与鹤，也是从不做剧烈运动的，它们都是不爱动的动物。由此可见，静养也是可以长寿的。
然而，静养也不能简单地理解为不运动，所谓“静”，应该理解为“养心”。我国最早的医书《内经》，要求人们“意闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，显然也提倡生命在于静养，在于养心。古人云：“精神内守，病安何来。”其意也是强调养心，并不是要人们不运动。这种“静”是广义的，它是相对“动”而言的，只是要求人们在“动”的基础上适当静养。事实上，任何人也不能缺少运动。缺乏体力活动，组织器官会衰退，工作能力会下降，抗病能力会减弱，身体会出现多种症状。国外有人做过试验，身体健康的青年人在床上静卧20天后，心脏功能下降70％，血压也降到危险程度，肌力极度衰退，好像生了一场大病。
总之，养生保健的“静”与“动”既对立又统一，不可把两者迥然分开，要动静并重，不可偏颇，正所谓“心神以静为宜，躯体以动为主”。
每一种关于养生保健的说法，都有特定的前提和适应对象。比如外国人风行晨起跑步，我们很多人也效仿，不少人尝到了甜头。可是有人一早起来空着肚子大步快跑，大汗淋漓，突然昏倒，甚至休克、死亡。出现这样的悲剧，却不能就此认为晨起跑步就一定会伤身害命。因为在正常情况下，晨跑对身体不无益处。但是晨起空腹运动，主要的热量来源靠脂肪分解，此时血液中脂肪酸会显著升高，可能损害心肌和血管。如果跑步者原有隐性冠心病或动脉硬化，就可能出现冠状动脉供血不足或心律失常，甚至导致心肌梗死。
以静养为锻炼的，若不与适当的运动相结合，一味地练静功，也会导致肌肉废用性萎缩和骨质疏松。这种用进废退的变化，在老年人身上更为明显，因为老年人的骨代谢总体来说是趋于衰退的。
而想通过锻炼来达到养生保健的目的，关键在于掌握一个“度”。“适度”的合理锻炼有科学的依据，可采取“定期运动”法：每星期锻炼三次，每次20～30分钟，散步、慢跑、游泳、球类、太极拳等，都是很好的选择。另外应遵循“适当运动量”法，以锻炼中或锻炼后的1分钟脉搏数为基准。由于年龄和体质不同，理想的锻炼后脉搏波动也不同。一般用220减去年龄数为最高脉搏数，剧烈运动也不应超过此限。用最高脉搏数乘60％为理想锻炼脉搏数的下限，体弱者与老年人不适宜剧烈运动，应取下限为宜；如脉搏数低于下限，说明运动量过小，达不到锻炼目的，还可加大运动量。用最高脉搏数乘85％为理想锻炼脉搏数的上限，若一般人达到或超过上限，就应减少运动量。这样的适度运动、动静结合，才能达到强身健体的目的。
参考资料：白度
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