关于“乃”字成语有哪些?
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发布时间：2022-04-29 15:22
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时间：2023-10-15 03:10
1.乃武乃文
【拼音】： nǎi wǔ nǎi wén
【解释】： 乃：助词。既有武功，又有文德。
【出处】： 《尚书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
【举例造句】： 匡嬴相刘，乃武乃文。
2.乃玉乃金
【拼音】： nǎi yù nǎi jīn
【解释】： 乃：是。语言像金玉一样。形容文辞优美。
【出处】： 《汉书·扬雄传》：“昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金。”
【举例造句】： 维册维宝，乃玉乃金。伊谁从之？一人事亲。
3. 龙多乃旱
【拼音】： lóng ō nǎi hàn
【解释】： 比喻人多互相依赖，反而办不成事。
【出处】： 宋·李季可《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。
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时间：2023-10-15 03:10
1.乃武乃文
【拼音】： nǎi wǔ nǎi wén
【解释】： 乃：助词。既有武功，又有文德。
【出处】： 《尚书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
【举例造句】： 匡嬴相刘，乃武乃文。
2.乃玉乃金
【拼音】： nǎi yù nǎi jīn
【解释】： 乃：是。语言像金玉一样。形容文辞优美。
【出处】： 《汉书·扬雄传》：“昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金。”
【举例造句】： 维册维宝，乃玉乃金。伊谁从之？一人事亲。
3. 龙多乃旱
【拼音】： lóng ō nǎi hàn
【解释】： 比喻人多互相依赖，反而办不成事。
【出处】： 宋·李季可《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。
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时间：2023-10-15 03:10
1.乃武乃文
【拼音】： nǎi wǔ nǎi wén
【解释】： 乃：助词。既有武功，又有文德。
【出处】： 《尚书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
【举例造句】： 匡嬴相刘，乃武乃文。
2.乃玉乃金
【拼音】： nǎi yù nǎi jīn
【解释】： 乃：是。语言像金玉一样。形容文辞优美。
【出处】： 《汉书·扬雄传》：“昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金。”
【举例造句】： 维册维宝，乃玉乃金。伊谁从之？一人事亲。
3. 龙多乃旱
【拼音】： lóng ō nǎi hàn
【解释】： 比喻人多互相依赖，反而办不成事。
【出处】： 宋·李季可《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。
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时间：2023-10-15 03:10
1.乃武乃文
【拼音】： nǎi wǔ nǎi wén
【解释】： 乃：助词。既有武功，又有文德。
【出处】： 《尚书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
【举例造句】： 匡嬴相刘，乃武乃文。
2.乃玉乃金
【拼音】： nǎi yù nǎi jīn
【解释】： 乃：是。语言像金玉一样。形容文辞优美。
【出处】： 《汉书·扬雄传》：“昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金。”
【举例造句】： 维册维宝，乃玉乃金。伊谁从之？一人事亲。
3. 龙多乃旱
【拼音】： lóng ō nǎi hàn
【解释】： 比喻人多互相依赖，反而办不成事。
【出处】： 宋·李季可《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。
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时间：2023-10-15 03:10
1.乃武乃文
【拼音】： nǎi wǔ nǎi wén
【解释】： 乃：助词。既有武功，又有文德。
【出处】： 《尚书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
【举例造句】： 匡嬴相刘，乃武乃文。
2.乃玉乃金
【拼音】： nǎi yù nǎi jīn
【解释】： 乃：是。语言像金玉一样。形容文辞优美。
【出处】： 《汉书·扬雄传》：“昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金。”
【举例造句】： 维册维宝，乃玉乃金。伊谁从之？一人事亲。
3. 龙多乃旱
【拼音】： lóng ō nǎi hàn
【解释】： 比喻人多互相依赖，反而办不成事。
【出处】： 宋·李季可《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。
