上官金童的形象分析
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发布时间：2022-04-29 16:13
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时间：2023-10-18 14:43
《丰乳肥臀》中上官金童是一个虽不丰满但却耐人寻味的形象，他具有和母亲上官鲁氏同样强大的象征与辐射的意义。他终生不愈的“恋乳癖”象征了对长大*和污浊社会的抗拒，对女性的崇拜，对中国传统男权文化思想的暗讽和解构。作者莫言说，上官金童最大的一个弱点就是懦弱，这真是他的精神自传，也是中国像他那样的一代人精神方面的一个弱点。武汉大学邓晓芒评论《丰乳肥臀》说中国当代知识分子灵魂深处都有一个小小的上官金童。
上官金童年是叨着母亲的*长大的，直到十几岁，他还除了母奶以外不吃任何别的东西，一吃就要呕吐，据说医学上称“恋乳厌食症”。母亲的溺爱使他迟迟不能断奶。上官鲁氏还真的准备让他“吃奶吃到娶媳妇”，并举例说谁谁就吃到了娶媳妇，实际上是想让他吃一辈子奶，吃完她的吃媳妇的。他自己也养成了一股子“不吃奶，勿宁死”的拗脾气，七岁时就因为断奶而投过一次河。这后来成了一种不可救药的精神障碍。这种对母乳的依恋是温情脉脉的，但也一开始就是蛮痞的：当孪生的八姐要来分食“我”的乳汁时，“我”便毫不客气地用小脚把她踹开，并横蛮地大哭大叫，迫使她不得不满足于羊奶的喂养。当他长大一点后，他见到任何一个年轻女人，便升起一股不可克制的*，在去*、玩弄和吮吸她的“*奶”。直到他成为一个成年人，他对性关系的理解仍然停留在婴幼儿水平，虽然没有任何生理上的缺陷却不能正常地*。弗洛依德曾把“恋母情结”归结为幼儿时代男孩对父亲的嫉恨，从而归结为不能独占母爱的心理创伤。他显然没有考虑到上官金童这种“有中国特色”的情况：父亲（不论名义上的父亲还是亲生父亲马洛亚神父）在他出生时即已死去，他“独占”母爱直到长大*。在某种意义上，他甚至等于没有真正走出母亲的子宫。从本质上看，这种情况在中国并不是罕见的特例。在中国广大农村中，夫妻关系更少地建立于爱情之上，更多地建立于传宗接代的考虑之上；一个独生子完全有可能一直独占母爱而不必担心父亲的情感受侵夺，他的恋母情结和心理幼稚病也就与西方人具有不尽相同的根源和表现形式。但由心理的不健美全、不发育而导致精神病症却是共同的后果。
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时间：2023-10-18 14:43
上官金童一辈子离不开母亲的乳房，是一个精神侏儒。莫言以上官金童来象征中国某类知识分子，他们没有精神脊梁，依靠母亲而不能自强
上官金童是与外国传教士所生的孩子，莫言可能也在暗示，来自西方的种子，并不能够诞生一个健康的中国。
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时间：2023-11-09 15:41
《丰乳肥臀》中上官金童是一个虽不丰满但却耐人寻味的形象，他具有和母亲上官鲁氏同样强大的象征与辐射的意义。他终生不愈的“恋乳癖”象征了对长大*和污浊社会的抗拒，对女性的崇拜，对中国传统男权文化思想的暗讽和解构。作者莫言说，上官金童最大的一个弱点就是懦弱，这真是他的精神自传，也是中国像他那样的一代人精神方面的一个弱点。武汉大学邓晓芒评论《丰乳肥臀》说中国当代知识分子灵魂深处都有一个小小的上官金童。
上官金童年是叨着母亲的*长大的，直到十几岁，他还除了母奶以外不吃任何别的东西，一吃就要呕吐，据说医学上称“恋乳厌食症”。母亲的溺爱使他迟迟不能断奶。上官鲁氏还真的准备让他“吃奶吃到娶媳妇”，并举例说谁谁就吃到了娶媳妇，实际上是想让他吃一辈子奶，吃完她的吃媳妇的。他自己也养成了一股子“不吃奶，勿宁死”的拗脾气，七岁时就因为断奶而投过一次河。这后来成了一种不可救药的精神障碍。这种对母乳的依恋是温情脉脉的，但也一开始就是蛮痞的：当孪生的八姐要来分食“我”的乳汁时，“我”便毫不客气地用小脚把她踹开，并横蛮地大哭大叫，迫使她不得不满足于羊奶的喂养。当他长大一点后，他见到任何一个年轻女人，便升起一股不可克制的*，在去*、玩弄和吮吸她的“*奶”。直到他成为一个成年人，他对性关系的理解仍然停留在婴幼儿水平，虽然没有任何生理上的缺陷却不能正常地*。弗洛依德曾把“恋母情结”归结为幼儿时代男孩对父亲的嫉恨，从而归结为不能独占母爱的心理创伤。他显然没有考虑到上官金童这种“有中国特色”的情况：父亲（不论名义上的父亲还是亲生父亲马洛亚神父）在他出生时即已死去，他“独占”母爱直到长大*。在某种意义上，他甚至等于没有真正走出母亲的子宫。从本质上看，这种情况在中国并不是罕见的特例。在中国广大农村中，夫妻关系更少地建立于爱情之上，更多地建立于传宗接代的考虑之上；一个独生子完全有可能一直独占母爱而不必担心父亲的情感受侵夺，他的恋母情结和心理幼稚病也就与西方人具有不尽相同的根源和表现形式。但由心理的不健美全、不发育而导致精神病症却是共同的后果。
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时间：2023-11-09 15:41
上官金童一辈子离不开母亲的乳房，是一个精神侏儒。莫言以上官金童来象征中国某类知识分子，他们没有精神脊梁，依靠母亲而不能自强
上官金童是与外国传教士所生的孩子，莫言可能也在暗示，来自西方的种子，并不能够诞生一个健康的中国。
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《丰乳肥臀》中上官金童是一个虽不丰满但却耐人寻味的形象，他具有和母亲上官鲁氏同样强大的象征与辐射的意义。他终生不愈的“恋乳癖”象征了对长大*和污浊社会的抗拒，对女性的崇拜，对中国传统男权文化思想的暗讽和解构。作者莫言说，上官金童最大的一个弱点就是懦弱，这真是他的精神自传，也是中国像他那样的一代人精神方面的一个弱点。武汉大学邓晓芒评论《丰乳肥臀》说中国当代知识分子灵魂深处都有一个小小的上官金童。
上官金童年是叨着母亲的*长大的，直到十几岁，他还除了母奶以外不吃任何别的东西，一吃就要呕吐，据说医学上称“恋乳厌食症”。母亲的溺爱使他迟迟不能断奶。上官鲁氏还真的准备让他“吃奶吃到娶媳妇”，并举例说谁谁就吃到了娶媳妇，实际上是想让他吃一辈子奶，吃完她的吃媳妇的。他自己也养成了一股子“不吃奶，勿宁死”的拗脾气，七岁时就因为断奶而投过一次河。这后来成了一种不可救药的精神障碍。这种对母乳的依恋是温情脉脉的，但也一开始就是蛮痞的：当孪生的八姐要来分食“我”的乳汁时，“我”便毫不客气地用小脚把她踹开，并横蛮地大哭大叫，迫使她不得不满足于羊奶的喂养。当他长大一点后，他见到任何一个年轻女人，便升起一股不可克制的*，在去*、玩弄和吮吸她的“*奶”。直到他成为一个成年人，他对性关系的理解仍然停留在婴幼儿水平，虽然没有任何生理上的缺陷却不能正常地*。弗洛依德曾把“恋母情结”归结为幼儿时代男孩对父亲的嫉恨，从而归结为不能独占母爱的心理创伤。他显然没有考虑到上官金童这种“有中国特色”的情况：父亲（不论名义上的父亲还是亲生父亲马洛亚神父）在他出生时即已死去，他“独占”母爱直到长大*。在某种意义上，他甚至等于没有真正走出母亲的子宫。从本质上看，这种情况在中国并不是罕见的特例。在中国广大农村中，夫妻关系更少地建立于爱情之上，更多地建立于传宗接代的考虑之上；一个独生子完全有可能一直独占母爱而不必担心父亲的情感受侵夺，他的恋母情结和心理幼稚病也就与西方人具有不尽相同的根源和表现形式。但由心理的不健美全、不发育而导致精神病症却是共同的后果。
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上官金童一辈子离不开母亲的乳房，是一个精神侏儒。莫言以上官金童来象征中国某类知识分子，他们没有精神脊梁，依靠母亲而不能自强
上官金童是与外国传教士所生的孩子，莫言可能也在暗示，来自西方的种子，并不能够诞生一个健康的中国。
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《丰乳肥臀》中上官金童是一个虽不丰满但却耐人寻味的形象，他具有和母亲上官鲁氏同样强大的象征与辐射的意义。他终生不愈的“恋乳癖”象征了对长大*和污浊社会的抗拒，对女性的崇拜，对中国传统男权文化思想的暗讽和解构。作者莫言说，上官金童最大的一个弱点就是懦弱，这真是他的精神自传，也是中国像他那样的一代人精神方面的一个弱点。武汉大学邓晓芒评论《丰乳肥臀》说中国当代知识分子灵魂深处都有一个小小的上官金童。
上官金童年是叨着母亲的*长大的，直到十几岁，他还除了母奶以外不吃任何别的东西，一吃就要呕吐，据说医学上称“恋乳厌食症”。母亲的溺爱使他迟迟不能断奶。上官鲁氏还真的准备让他“吃奶吃到娶媳妇”，并举例说谁谁就吃到了娶媳妇，实际上是想让他吃一辈子奶，吃完她的吃媳妇的。他自己也养成了一股子“不吃奶，勿宁死”的拗脾气，七岁时就因为断奶而投过一次河。这后来成了一种不可救药的精神障碍。这种对母乳的依恋是温情脉脉的，但也一开始就是蛮痞的：当孪生的八姐要来分食“我”的乳汁时，“我”便毫不客气地用小脚把她踹开，并横蛮地大哭大叫，迫使她不得不满足于羊奶的喂养。当他长大一点后，他见到任何一个年轻女人，便升起一股不可克制的*，在去*、玩弄和吮吸她的“*奶”。直到他成为一个成年人，他对性关系的理解仍然停留在婴幼儿水平，虽然没有任何生理上的缺陷却不能正常地*。弗洛依德曾把“恋母情结”归结为幼儿时代男孩对父亲的嫉恨，从而归结为不能独占母爱的心理创伤。他显然没有考虑到上官金童这种“有中国特色”的情况：父亲（不论名义上的父亲还是亲生父亲马洛亚神父）在他出生时即已死去，他“独占”母爱直到长大*。在某种意义上，他甚至等于没有真正走出母亲的子宫。从本质上看，这种情况在中国并不是罕见的特例。在中国广大农村中，夫妻关系更少地建立于爱情之上，更多地建立于传宗接代的考虑之上；一个独生子完全有可能一直独占母爱而不必担心父亲的情感受侵夺，他的恋母情结和心理幼稚病也就与西方人具有不尽相同的根源和表现形式。但由心理的不健美全、不发育而导致精神病症却是共同的后果。
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上官金童一辈子离不开母亲的乳房，是一个精神侏儒。莫言以上官金童来象征中国某类知识分子，他们没有精神脊梁，依靠母亲而不能自强
上官金童是与外国传教士所生的孩子，莫言可能也在暗示，来自西方的种子，并不能够诞生一个健康的中国。
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时间：2023-10-18 14:43
《丰乳肥臀》中上官金童是一个虽不丰满但却耐人寻味的形象，他具有和母亲上官鲁氏同样强大的象征与辐射的意义。他终生不愈的“恋乳癖”象征了对长大*和污浊社会的抗拒，对女性的崇拜，对中国传统男权文化思想的暗讽和解构。作者莫言说，上官金童最大的一个弱点就是懦弱，这真是他的精神自传，也是中国像他那样的一代人精神方面的一个弱点。武汉大学邓晓芒评论《丰乳肥臀》说中国当代知识分子灵魂深处都有一个小小的上官金童。
上官金童年是叨着母亲的*长大的，直到十几岁，他还除了母奶以外不吃任何别的东西，一吃就要呕吐，据说医学上称“恋乳厌食症”。母亲的溺爱使他迟迟不能断奶。上官鲁氏还真的准备让他“吃奶吃到娶媳妇”，并举例说谁谁就吃到了娶媳妇，实际上是想让他吃一辈子奶，吃完她的吃媳妇的。他自己也养成了一股子“不吃奶，勿宁死”的拗脾气，七岁时就因为断奶而投过一次河。这后来成了一种不可救药的精神障碍。这种对母乳的依恋是温情脉脉的，但也一开始就是蛮痞的：当孪生的八姐要来分食“我”的乳汁时，“我”便毫不客气地用小脚把她踹开，并横蛮地大哭大叫，迫使她不得不满足于羊奶的喂养。当他长大一点后，他见到任何一个年轻女人，便升起一股不可克制的*，在去*、玩弄和吮吸她的“*奶”。直到他成为一个成年人，他对性关系的理解仍然停留在婴幼儿水平，虽然没有任何生理上的缺陷却不能正常地*。弗洛依德曾把“恋母情结”归结为幼儿时代男孩对父亲的嫉恨，从而归结为不能独占母爱的心理创伤。他显然没有考虑到上官金童这种“有中国特色”的情况：父亲（不论名义上的父亲还是亲生父亲马洛亚神父）在他出生时即已死去，他“独占”母爱直到长大*。在某种意义上，他甚至等于没有真正走出母亲的子宫。从本质上看，这种情况在中国并不是罕见的特例。在中国广大农村中，夫妻关系更少地建立于爱情之上，更多地建立于传宗接代的考虑之上；一个独生子完全有可能一直独占母爱而不必担心父亲的情感受侵夺，他的恋母情结和心理幼稚病也就与西方人具有不尽相同的根源和表现形式。但由心理的不健美全、不发育而导致精神病症却是共同的后果。
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上官金童一辈子离不开母亲的乳房，是一个精神侏儒。莫言以上官金童来象征中国某类知识分子，他们没有精神脊梁，依靠母亲而不能自强
上官金童是与外国传教士所生的孩子，莫言可能也在暗示，来自西方的种子，并不能够诞生一个健康的中国。
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《丰乳肥臀》中上官金童是一个虽不丰满但却耐人寻味的形象，他具有和母亲上官鲁氏同样强大的象征与辐射的意义。他终生不愈的“恋乳癖”象征了对长大*和污浊社会的抗拒，对女性的崇拜，对中国传统男权文化思想的暗讽和解构。作者莫言说，上官金童最大的一个弱点就是懦弱，这真是他的精神自传，也是中国像他那样的一代人精神方面的一个弱点。武汉大学邓晓芒评论《丰乳肥臀》说中国当代知识分子灵魂深处都有一个小小的上官金童。
上官金童年是叨着母亲的*长大的，直到十几岁，他还除了母奶以外不吃任何别的东西，一吃就要呕吐，据说医学上称“恋乳厌食症”。母亲的溺爱使他迟迟不能断奶。上官鲁氏还真的准备让他“吃奶吃到娶媳妇”，并举例说谁谁就吃到了娶媳妇，实际上是想让他吃一辈子奶，吃完她的吃媳妇的。他自己也养成了一股子“不吃奶，勿宁死”的拗脾气，七岁时就因为断奶而投过一次河。这后来成了一种不可救药的精神障碍。这种对母乳的依恋是温情脉脉的，但也一开始就是蛮痞的：当孪生的八姐要来分食“我”的乳汁时，“我”便毫不客气地用小脚把她踹开，并横蛮地大哭大叫，迫使她不得不满足于羊奶的喂养。当他长大一点后，他见到任何一个年轻女人，便升起一股不可克制的*，在去*、玩弄和吮吸她的“*奶”。直到他成为一个成年人，他对性关系的理解仍然停留在婴幼儿水平，虽然没有任何生理上的缺陷却不能正常地*。弗洛依德曾把“恋母情结”归结为幼儿时代男孩对父亲的嫉恨，从而归结为不能独占母爱的心理创伤。他显然没有考虑到上官金童这种“有中国特色”的情况：父亲（不论名义上的父亲还是亲生父亲马洛亚神父）在他出生时即已死去，他“独占”母爱直到长大*。在某种意义上，他甚至等于没有真正走出母亲的子宫。从本质上看，这种情况在中国并不是罕见的特例。在中国广大农村中，夫妻关系更少地建立于爱情之上，更多地建立于传宗接代的考虑之上；一个独生子完全有可能一直独占母爱而不必担心父亲的情感受侵夺，他的恋母情结和心理幼稚病也就与西方人具有不尽相同的根源和表现形式。但由心理的不健美全、不发育而导致精神病症却是共同的后果。
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上官金童一辈子离不开母亲的乳房，是一个精神侏儒。莫言以上官金童来象征中国某类知识分子，他们没有精神脊梁，依靠母亲而不能自强
上官金童是与外国传教士所生的孩子，莫言可能也在暗示，来自西方的种子，并不能够诞生一个健康的中国。
