发布网友 发布时间:2022-04-29 16:37
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热心网友 时间:2022-05-23 23:03
这句话的意思是古代的君子,他们要求自己既严格又全面,对别人的要求既宽容又平易。责,要求;以:而。周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求,要求自己严格,对待别人要宽厚。
该句出自唐代文学家韩愈创作的一篇古文《原毁》的首段,原段是:古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
全段的白话文意思是,古代的君子,他要求自己严格而周密,他要求别人宽容而简约。严格而周密,所以不懈怠地进行道德修养;宽容而简少,所以人们乐于做好事。
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此句是《原毁》的首段,论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征,也是这段的中心论点。责己、待人是论题并列的两个方面,论证也从此入手。
首论“责己也重以周”,文章以一向被古人尊为圣君或圣贤的舜和周公为例,这就增强了说服力和可信性,因为取的是楷模,是无可非议的典范。但两人的情况又有所不同,前者取其“仁义”,后者取其“多才多艺”,用今天的话说就是德才并举。
古之君子去掉自身那些不如他们的缺点,努力符合他们所代表的道德行为规范,这正是责己重以周的表现。次谈“待人也轻以约”。于人“取其一不责其二,即其新不究其旧”,这是对他人缺点的态度;而对他人的优点却唯恐其做了好事而得不到应有的利益。
《原毁》选自《昌黎先生集》,此文论述和探究毁谤产生的原因,文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。
作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。
热心网友 时间:2022-05-24 00:21
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》热心网友 时间:2022-05-24 01:55
“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约.重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善”.热心网友 时间:2022-05-24 03:47
全段的白话文意思是,古代的君子,他要求自己严格而周密,他要求别人宽容而简约。严格而周密,所以不懈怠地进行道德修养;宽容而简少,所以人们乐于做好事。热心网友 时间:2022-05-24 05:55
意思说:古代的君子贤人,要求自己既严格又全面,对待他人则既宽容又平易。要求自己严格又全面,所以不敢有丝毫懈怠;对待他人宽容又平易,所以人们乐意与之交往。热心网友 时间:2022-05-24 08:19
古代的君子,他们要求自己严格而周密,对待别人则宽容而简约