中国姓氏中有“子”吗

发布网友 发布时间：2022-04-29 16:39

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热心网友 时间：2023-10-20 05:25

有。
【子姓来历】
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记?殷本纪》中，但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实，即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如，传说中说简狄是帝喾的妃子，对此，三国时谯周就说，帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大*被提拔，所以，简狄一定不是帝喾的妃子，契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来，疑点岂只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过，我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了，人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事，以此来为不知其父制造一个体面的理由。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。
契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、 陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为子。
契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，他有一句名言："人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否"。汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。
这些以子为姓的契的子孙们，既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈，而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中。
提起帝辛，一般人会有一种陌生的感觉，但要说纣王，则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢淫逸的暴君，百姓都盼着上天早点惩罚纣王，早点降下受天命的人来代替他。
然而，以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，就连纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说："我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。"说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。
王子比干死后不久，商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了。商朝虽然灭亡了，但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人，他们就是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋，箕子也受到了周武王的优待，比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土，赐给了比干的后代。比干的墓地，《水经注?清水》说是在朝歌（今河南淇县），《史记?周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县（治今河南卫辉市）10里250步。比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活，并以王作为自己的姓氏。最早生活在商都一带的王姓，实际上是殷商王族子姓的后裔。
【子氏及其派生三十八姓考】
在林氏宗祠，常见一幅楹联：“远宗帝世，司徒派下；近祖商家，子姓传来。” 黄帝的曾子孙帝喾 ，号高辛氏，纳四妃生四子，姜源生弃（后稷），简狄生契，庆都生仪，常仪生挚，继帝位后传于 。 契，助禹治水有功，被舜任为司徒，掌握教化，居于商（今商丘），是商族的祖先。辞海载“契母吞燕卵而生契，故曰子氏。”这就是子氏来历。
子氏衍派，殷世系有记载：从契至成汤传14世，汤建商之后派生17姓，微子封于宋之后，又派生21姓。如下： 商：成汤之孙，以国为姓
汤：成汤之后
乙：成汤字天乙，子孙以王父为氏
来：汤之子孙，食采于邦，因一以为来氏
沃：系出子孙，商王沃丁之后 相：出自子姓，商王河亶甲都于相，宗族留居于相里，因氏。
武：武丁之后。
邓：武丁封叔为邓侯，其子孙以为氏
权：武丁裔孙封于权，其子孙以封地为氏
祖：祖甲之后
梅：出自子姓，纣时有梅伯 郝：帝乙封子期于郝，因为氏
殷：殷灭后子孙分散，以殷为氏
箕：箕子之后 林：比干子比坚，逃匿林谷，周武王赐姓为林，封河清公
`王：比干之后，居汲县，世称汲城王
禄：纣王禄父（武庚）治殷民，其子孙以禄为氏
宋：微子封于宋，其子孙以为氏 乐：乐氏之先，与宋同姓 戴公生乐父衎，是称乐氏
微：微子之后
黑：微子之后
戎：微子之后
牛：微子之后名牛父，子孙以王父为氏
戴：宋戴公之后
皇甫：宋戴公子充石，字皇父，其后，以王父字为氏，汉代改为皇甫。
华：宋戴公孙督，字华文，自立为华氏。孔：孔父嘉遭华督之难，其子奔鲁，以子加乙为氏，孔子为其穆：系出子姓，宋穆公子孙，以谥为萧：微子十二世孙大心封于萧，因为氏
桓：出自子姓，宋桓公之后
向：宋桓公之后，食采于向，遂为向氏
鱼：宋桓公之目夷，字子鱼，子孙以王父为氏
墨：宋成公子墨台，子孙以王父为氏
钟：微子之后伯州梨，封于钟离，数传至接，居颖川长社，以钟为氏
褚：宋共公子段食采于褚，子孙因以为氏 匡：系出子姓，宋大夫封于匡，后以邑为氏
谈：宋传至谈君，子孙因为氏史记太史公曰：“契为子孙，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏……目夷氏。”

热心网友 时间：2023-10-20 05:26

有，而且是王族。
商朝的王族就姓子。
商朝灭亡后，商朝的贵族也都姓子，例如宋国的公族，都姓子。
孔子的祖先也是姓子，后来由于*原因，改姓孔了。

热心网友 时间：2023-10-20 05:25

有。
【子姓来历】
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记?殷本纪》中，但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实，即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如，传说中说简狄是帝喾的妃子，对此，三国时谯周就说，帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大*被提拔，所以，简狄一定不是帝喾的妃子，契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来，疑点岂只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过，我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了，人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事，以此来为不知其父制造一个体面的理由。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。
契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、 陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为子。
契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，他有一句名言："人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否"。汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。
这些以子为姓的契的子孙们，既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈，而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中。
提起帝辛，一般人会有一种陌生的感觉，但要说纣王，则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢淫逸的暴君，百姓都盼着上天早点惩罚纣王，早点降下受天命的人来代替他。
然而，以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，就连纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说："我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。"说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。
王子比干死后不久，商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了。商朝虽然灭亡了，但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人，他们就是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋，箕子也受到了周武王的优待，比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土，赐给了比干的后代。比干的墓地，《水经注?清水》说是在朝歌（今河南淇县），《史记?周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县（治今河南卫辉市）10里250步。比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活，并以王作为自己的姓氏。最早生活在商都一带的王姓，实际上是殷商王族子姓的后裔。
【子氏及其派生三十八姓考】
在林氏宗祠，常见一幅楹联：“远宗帝世，司徒派下；近祖商家，子姓传来。” 黄帝的曾子孙帝喾 ，号高辛氏，纳四妃生四子，姜源生弃（后稷），简狄生契，庆都生仪，常仪生挚，继帝位后传于 。 契，助禹治水有功，被舜任为司徒，掌握教化，居于商（今商丘），是商族的祖先。辞海载“契母吞燕卵而生契，故曰子氏。”这就是子氏来历。
子氏衍派，殷世系有记载：从契至成汤传14世，汤建商之后派生17姓，微子封于宋之后，又派生21姓。如下： 商：成汤之孙，以国为姓
汤：成汤之后
乙：成汤字天乙，子孙以王父为氏
来：汤之子孙，食采于邦，因一以为来氏
沃：系出子孙，商王沃丁之后 相：出自子姓，商王河亶甲都于相，宗族留居于相里，因氏。
武：武丁之后。
邓：武丁封叔为邓侯，其子孙以为氏
权：武丁裔孙封于权，其子孙以封地为氏
祖：祖甲之后
梅：出自子姓，纣时有梅伯 郝：帝乙封子期于郝，因为氏
殷：殷灭后子孙分散，以殷为氏
箕：箕子之后 林：比干子比坚，逃匿林谷，周武王赐姓为林，封河清公
`王：比干之后，居汲县，世称汲城王
禄：纣王禄父（武庚）治殷民，其子孙以禄为氏
宋：微子封于宋，其子孙以为氏 乐：乐氏之先，与宋同姓 戴公生乐父衎，是称乐氏
微：微子之后
黑：微子之后
戎：微子之后
牛：微子之后名牛父，子孙以王父为氏
戴：宋戴公之后
皇甫：宋戴公子充石，字皇父，其后，以王父字为氏，汉代改为皇甫。
华：宋戴公孙督，字华文，自立为华氏。孔：孔父嘉遭华督之难，其子奔鲁，以子加乙为氏，孔子为其穆：系出子姓，宋穆公子孙，以谥为萧：微子十二世孙大心封于萧，因为氏
桓：出自子姓，宋桓公之后
向：宋桓公之后，食采于向，遂为向氏
鱼：宋桓公之目夷，字子鱼，子孙以王父为氏
墨：宋成公子墨台，子孙以王父为氏
钟：微子之后伯州梨，封于钟离，数传至接，居颖川长社，以钟为氏
褚：宋共公子段食采于褚，子孙因以为氏 匡：系出子姓，宋大夫封于匡，后以邑为氏
谈：宋传至谈君，子孙因为氏史记太史公曰：“契为子孙，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏……目夷氏。”

热心网友 时间：2023-10-20 05:26

有，而且是王族。
商朝的王族就姓子。
商朝灭亡后，商朝的贵族也都姓子，例如宋国的公族，都姓子。
孔子的祖先也是姓子，后来由于*原因，改姓孔了。

热心网友 时间：2023-10-20 05:26

当然有,商朝就有个叫子衡的人.

热心网友 时间：2023-10-20 05:27

古代时有，但现在已经没有了。

热心网友 时间：2023-10-20 05:28

孔子就姓子，你说中国有没有子姓。

热心网友 时间：2023-10-20 05:26

当然有,商朝就有个叫子衡的人.

热心网友 时间：2023-10-20 05:27

古代时有，但现在已经没有了。

热心网友 时间：2023-10-20 05:28

孔子就姓子，你说中国有没有子姓。

热心网友 时间：2023-10-20 05:25

有。
【子姓来历】
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记?殷本纪》中，但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实，即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如，传说中说简狄是帝喾的妃子，对此，三国时谯周就说，帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大*被提拔，所以，简狄一定不是帝喾的妃子，契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来，疑点岂只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过，我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了，人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事，以此来为不知其父制造一个体面的理由。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。
契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、 陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为子。
契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，他有一句名言："人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否"。汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。
这些以子为姓的契的子孙们，既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈，而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中。
提起帝辛，一般人会有一种陌生的感觉，但要说纣王，则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢淫逸的暴君，百姓都盼着上天早点惩罚纣王，早点降下受天命的人来代替他。
然而，以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，就连纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说："我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。"说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。
王子比干死后不久，商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了。商朝虽然灭亡了，但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人，他们就是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋，箕子也受到了周武王的优待，比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土，赐给了比干的后代。比干的墓地，《水经注?清水》说是在朝歌（今河南淇县），《史记?周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县（治今河南卫辉市）10里250步。比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活，并以王作为自己的姓氏。最早生活在商都一带的王姓，实际上是殷商王族子姓的后裔。
【子氏及其派生三十八姓考】
在林氏宗祠，常见一幅楹联：“远宗帝世，司徒派下；近祖商家，子姓传来。” 黄帝的曾子孙帝喾 ，号高辛氏，纳四妃生四子，姜源生弃（后稷），简狄生契，庆都生仪，常仪生挚，继帝位后传于 。 契，助禹治水有功，被舜任为司徒，掌握教化，居于商（今商丘），是商族的祖先。辞海载“契母吞燕卵而生契，故曰子氏。”这就是子氏来历。
子氏衍派，殷世系有记载：从契至成汤传14世，汤建商之后派生17姓，微子封于宋之后，又派生21姓。如下： 商：成汤之孙，以国为姓
汤：成汤之后
乙：成汤字天乙，子孙以王父为氏
来：汤之子孙，食采于邦，因一以为来氏
沃：系出子孙，商王沃丁之后 相：出自子姓，商王河亶甲都于相，宗族留居于相里，因氏。
武：武丁之后。
邓：武丁封叔为邓侯，其子孙以为氏
权：武丁裔孙封于权，其子孙以封地为氏
祖：祖甲之后
梅：出自子姓，纣时有梅伯 郝：帝乙封子期于郝，因为氏
殷：殷灭后子孙分散，以殷为氏
箕：箕子之后 林：比干子比坚，逃匿林谷，周武王赐姓为林，封河清公
`王：比干之后，居汲县，世称汲城王
禄：纣王禄父（武庚）治殷民，其子孙以禄为氏
宋：微子封于宋，其子孙以为氏 乐：乐氏之先，与宋同姓 戴公生乐父衎，是称乐氏
微：微子之后
黑：微子之后
戎：微子之后
牛：微子之后名牛父，子孙以王父为氏
戴：宋戴公之后
皇甫：宋戴公子充石，字皇父，其后，以王父字为氏，汉代改为皇甫。
华：宋戴公孙督，字华文，自立为华氏。孔：孔父嘉遭华督之难，其子奔鲁，以子加乙为氏，孔子为其穆：系出子姓，宋穆公子孙，以谥为萧：微子十二世孙大心封于萧，因为氏
桓：出自子姓，宋桓公之后
向：宋桓公之后，食采于向，遂为向氏
鱼：宋桓公之目夷，字子鱼，子孙以王父为氏
墨：宋成公子墨台，子孙以王父为氏
钟：微子之后伯州梨，封于钟离，数传至接，居颖川长社，以钟为氏
褚：宋共公子段食采于褚，子孙因以为氏 匡：系出子姓，宋大夫封于匡，后以邑为氏
谈：宋传至谈君，子孙因为氏史记太史公曰：“契为子孙，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏……目夷氏。”

热心网友 时间：2023-10-20 05:26

有，而且是王族。
商朝的王族就姓子。
商朝灭亡后，商朝的贵族也都姓子，例如宋国的公族，都姓子。
孔子的祖先也是姓子，后来由于*原因，改姓孔了。

热心网友 时间：2023-10-20 05:26

当然有,商朝就有个叫子衡的人.

热心网友 时间：2023-10-20 05:25

有。
【子姓来历】
子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记?殷本纪》中，但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实，即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如，传说中说简狄是帝喾的妃子，对此，三国时谯周就说，帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大*被提拔，所以，简狄一定不是帝喾的妃子，契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来，疑点岂只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过，我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了，人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事，以此来为不知其父制造一个体面的理由。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。
契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、 陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为子。
契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，他有一句名言："人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否"。汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。
这些以子为姓的契的子孙们，既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈，而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中。
提起帝辛，一般人会有一种陌生的感觉，但要说纣王，则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢淫逸的暴君，百姓都盼着上天早点惩罚纣王，早点降下受天命的人来代替他。
然而，以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，就连纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说："我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。"说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。
王子比干死后不久，商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了。商朝虽然灭亡了，但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人，他们就是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋，箕子也受到了周武王的优待，比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土，赐给了比干的后代。比干的墓地，《水经注?清水》说是在朝歌（今河南淇县），《史记?周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县（治今河南卫辉市）10里250步。比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活，并以王作为自己的姓氏。最早生活在商都一带的王姓，实际上是殷商王族子姓的后裔。
【子氏及其派生三十八姓考】
在林氏宗祠，常见一幅楹联：“远宗帝世，司徒派下；近祖商家，子姓传来。” 黄帝的曾子孙帝喾 ，号高辛氏，纳四妃生四子，姜源生弃（后稷），简狄生契，庆都生仪，常仪生挚，继帝位后传于 。 契，助禹治水有功，被舜任为司徒，掌握教化，居于商（今商丘），是商族的祖先。辞海载“契母吞燕卵而生契，故曰子氏。”这就是子氏来历。
子氏衍派，殷世系有记载：从契至成汤传14世，汤建商之后派生17姓，微子封于宋之后，又派生21姓。如下： 商：成汤之孙，以国为姓
汤：成汤之后
乙：成汤字天乙，子孙以王父为氏
来：汤之子孙，食采于邦，因一以为来氏
沃：系出子孙，商王沃丁之后 相：出自子姓，商王河亶甲都于相，宗族留居于相里，因氏。
武：武丁之后。
邓：武丁封叔为邓侯，其子孙以为氏
权：武丁裔孙封于权，其子孙以封地为氏
祖：祖甲之后
梅：出自子姓，纣时有梅伯 郝：帝乙封子期于郝，因为氏
殷：殷灭后子孙分散，以殷为氏
箕：箕子之后 林：比干子比坚，逃匿林谷，周武王赐姓为林，封河清公
`王：比干之后，居汲县，世称汲城王
禄：纣王禄父（武庚）治殷民，其子孙以禄为氏
宋：微子封于宋，其子孙以为氏 乐：乐氏之先，与宋同姓 戴公生乐父衎，是称乐氏
微：微子之后
黑：微子之后
戎：微子之后
牛：微子之后名牛父，子孙以王父为氏
戴：宋戴公之后
皇甫：宋戴公子充石，字皇父，其后，以王父字为氏，汉代改为皇甫。
华：宋戴公孙督，字华文，自立为华氏。孔：孔父嘉遭华督之难，其子奔鲁，以子加乙为氏，孔子为其穆：系出子姓，宋穆公子孙，以谥为萧：微子十二世孙大心封于萧，因为氏
桓：出自子姓，宋桓公之后
向：宋桓公之后，食采于向，遂为向氏
鱼：宋桓公之目夷，字子鱼，子孙以王父为氏
墨：宋成公子墨台，子孙以王父为氏
钟：微子之后伯州梨，封于钟离，数传至接，居颖川长社，以钟为氏
褚：宋共公子段食采于褚，子孙因以为氏 匡：系出子姓，宋大夫封于匡，后以邑为氏
谈：宋传至谈君，子孙因为氏史记太史公曰：“契为子孙，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏……目夷氏。”

热心网友 时间：2023-10-20 05:26

有，而且是王族。
商朝的王族就姓子。
商朝灭亡后，商朝的贵族也都姓子，例如宋国的公族，都姓子。
孔子的祖先也是姓子，后来由于*原因，改姓孔了。

热心网友 时间：2023-10-20 05:26

当然有,商朝就有个叫子衡的人.

热心网友 时间：2023-10-20 05:27

古代时有，但现在已经没有了。

热心网友 时间：2023-10-20 05:28

孔子就姓子，你说中国有没有子姓。

热心网友 时间：2023-10-20 05:27

古代时有，但现在已经没有了。

热心网友 时间：2023-10-20 05:28

孔子就姓子，你说中国有没有子姓。