电视剧笑傲江湖的问题
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发布时间：2022-04-29 15:17
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时间：2023-10-14 21:18
华山毫无疑问当然是岳不群，恒山就是定闲师太、泰山是玉玑子、衡山是莫大、嵩山是左冷禅~~
详见：
简介
早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，仅凭一些传下剑法继续称雄武林。 五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上。各派内部也不安宁，如华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，一场*后五派的人几乎死亡殆尽，只有令狐冲统属的恒山派人马未进入石洞而幸免于难，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。 话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可叹的是在这样一种腐朽的结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段泰山派
五岳剑派中的一个门派，位于泰山，有道教渊源。创始人为东灵道长。天门道长为掌门人时，对左冷禅吞并五岳的野心执意不从，被买通的内奸和左道之士害死。最后派中高手被岳不群诱进华山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算无一生还。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段嵩山派
五岳剑派的一个门派，位于嵩山，有道教渊源。。嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果害人又害已，嵩山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段恒山派
五岳剑派中的一个门派，位于恒山，有佛学渊源。嵩山派欲将五岳剑派合而为一，恒山派掌门定闲师太坚决不从，结果在侧霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲师太则在少林寺内被岳不群暗害，弥留之际，请令狐冲接掌恒山。令狐冲相助恒山派脱离险厄后退位，由仪清掌理门户。（见金庸《笑傲江湖》） 恒山的优势在观，区别与佛教场所的寺院，这里说的观是中国本土宗教--道教建筑，恒山上几乎没有佛寺，道教占据统治地位。---
编辑本段衡山派
五岳剑中的一个门派，位于衡山城。第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知音，竟遭灭族灭门。衡山众高手又误中岳不群、左冷禅吞并五岳的陷阱，最后在华山石洞内几乎灭派，仅掌门莫大幸免于难。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段华山派
华山派原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学密籍《葵花宝典》；但却又因见解不同，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟*为剑宗和气宗二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈。高手伤亡殆尽，华山因此逐渐式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段五岳剑派掌门人
定闲：在五岳的掌门之中，最佩服的就是定闲了。左冷禅、岳不群自不必说，莫大先生总带着哀怨、凄凉之气，气量稍显不足。泰山的天门脾气暴躁。只有定闲，见识武功自不必说，气量胸襟也是胜过须眉。她敢于为一个魔教圣姑到少林求情，有无危险姑且不论，单是江湖评论，就可能安给她一个勾结魔教的罪名。后来又立令狐冲为恒山掌门，棋出妙招，既救了恒山，也救了武林。而且她慈悲为怀，不妄杀生，待人宽容，虽看起来善良易骗，却是大智若愚。 岳不群：岳不群迂腐、虚伪、狡诈、阴险，但他的身上还存在着种种无奈。他生活在一个险恶的江湖之中，华山是一个弱派，内忧外患层出不穷。凭借他本身的实力，很难谋得生存。无论是嵩山还是魔教，甚至剑宗等人都可能将他消灭。由于实力不足，堂堂的华山掌门竟然被“桃谷六仙”*下了华山，又险些被一些江湖黑道人士污妻辱女。无论谁，这都是无法忍受的耻辱，所谓“士可忍孰不可忍”。为了生存，又为了自己和华山的名誉，他采用非常的方法获得绝世武功，以求生存，也是一种不得已。 左冷禅：左冷禅是一个野心家，他的野心是明的，方法也是明的，没办法，谁让人家嵩山派实力强呢？别的不说，随便网罗的嵩山旁支，就将恒山、华山弄得几乎灭门。五岳并派，并非一定就是坏事，他的种种冠冕堂皇的理由也确实有几分道理。江湖上门派之分也确实严重，仇杀也确实不少，五岳分开也确实无法抵抗外敌。但是他却采用了错误的手段，以一种野蛮的杀戮威*来迫人接受，所以反抗的人必多，结果也在各大势力的阻扰（少林、武当、魔教）和自己五岳剑派的反对而失败，最后盟主之位反被岳不群窃取。 莫大先生：一出场，他就给了多嘴的小人一番教训。后来又杀了费彬，救了令狐冲一条性命，给人出了一口恶气。然后又帮令狐冲照顾恒山弟子等等。是一个外冷内热的高人。但是，他的表现却总有些显得气量不足，小人多嘴妄评，比比皆是，一一计较，何时是个了结？能杀费彬，却不能和师弟好好相处。而且作为掌门也明显不称职，衡山一派给人一盘散沙的印象，显然不及左、岳等人关心帮内事务，也不及定闲，甚至不如天门。 天门：文中提到的不多，是一个疾恶如仇，刚正之人，对于正邪之分看的极重。这种人不是大奸大恶，也不是伪君子，是传统意义上的正人君子。他最受不了的恐怕就是令狐冲这种结交魔教之徒，定会与令狐冲分个你死我活。
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早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，仅凭一些传下剑法继续称雄武林。 五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上。各派内部也不安宁，如华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，一场*后五派的人几乎死亡殆尽，只有令狐冲统属的恒山派人马未进入石洞而幸免于难，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。 话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可叹的是在这样一种腐朽的结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段泰山派
五岳剑派中的一个门派，位于泰山，有道教渊源。创始人为东灵道长。天门道长为掌门人时，对左冷禅吞并五岳的野心执意不从，被买通的内奸和左道之士害死。最后派中高手被岳不群诱进华山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算无一生还。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段嵩山派
五岳剑派的一个门派，位于嵩山，有道教渊源。。嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果害人又害已，嵩山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段恒山派
五岳剑派中的一个门派，位于恒山，有佛学渊源。嵩山派欲将五岳剑派合而为一，恒山派掌门定闲师太坚决不从，结果在侧霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲师太则在少林寺内被岳不群暗害，弥留之际，请令狐冲接掌恒山。令狐冲相助恒山派脱离险厄后退位，由仪清掌理门户。（见金庸《笑傲江湖》） 恒山的优势在观，区别与佛教场所的寺院，这里说的观是中国本土宗教--道教建筑，恒山上几乎没有佛寺，道教占据统治地位。---
编辑本段衡山派
五岳剑中的一个门派，位于衡山城。第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知音，竟遭灭族灭门。衡山众高手又误中岳不群、左冷禅吞并五岳的陷阱，最后在华山石洞内几乎灭派，仅掌门莫大幸免于难。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段华山派
华山派原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学密籍《葵花宝典》；但却又因见解不同，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟*为剑宗和气宗二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈。高手伤亡殆尽，华山因此逐渐式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段五岳剑派掌门人
定闲：在五岳的掌门之中，最佩服的就是定闲了。左冷禅、岳不群自不必说，莫大先生总带着哀怨、凄凉之气，气量稍显不足。泰山的天门脾气暴躁。只有定闲，见识武功自不必说，气量胸襟也是胜过须眉。她敢于为一个魔教圣姑到少林求情，有无危险姑且不论，单是江湖评论，就可能安给她一个勾结魔教的罪名。后来又立令狐冲为恒山掌门，棋出妙招，既救了恒山，也救了武林。而且她慈悲为怀，不妄杀生，待人宽容，虽看起来善良易骗，却是大智若愚。 岳不群：岳不群迂腐、虚伪、狡诈、阴险，但他的身上还存在着种种无奈。他生活在一个险恶的江湖之中，华山是一个弱派，内忧外患层出不穷。凭借他本身的实力，很难谋得生存。无论是嵩山还是魔教，甚至剑宗等人都可能将他消灭。由于实力不足，堂堂的华山掌门竟然被“桃谷六仙”*下了华山，又险些被一些江湖黑道人士污妻辱女。无论谁，这都是无法忍受的耻辱，所谓“士可忍孰不可忍”。为了生存，又为了自己和华山的名誉，他采用非常的方法获得绝世武功，以求生存，也是一种不得已。 左冷禅：左冷禅是一个野心家，他的野心是明的，方法也是明的，没办法，谁让人家嵩山派实力强呢？别的不说，随便网罗的嵩山旁支，就将恒山、华山弄得几乎灭门。五岳并派，并非一定就是坏事，他的种种冠冕堂皇的理由也确实有几分道理。江湖上门派之分也确实严重，仇杀也确实不少，五岳分开也确实无法抵抗外敌。但是他却采用了错误的手段，以一种野蛮的杀戮威*来迫人接受，所以反抗的人必多，结果也在各大势力的阻扰（少林、武当、魔教）和自己五岳剑派的反对而失败，最后盟主之位反被岳不群窃取。 莫大先生：一出场，他就给了多嘴的小人一番教训。后来又杀了费彬，救了令狐冲一条性命，给人出了一口恶气。然后又帮令狐冲照顾恒山弟子等等。是一个外冷内热的高人。但是，他的表现却总有些显得气量不足，小人多嘴妄评，比比皆是，一一计较，何时是个了结？能杀费彬，却不能和师弟好好相处。而且作为掌门也明显不称职，衡山一派给人一盘散沙的印象，显然不及左、岳等人关心帮内事务，也不及定闲，甚至不如天门。 天门：文中提到的不多，是一个疾恶如仇，刚正之人，对于正邪之分看的极重。这种人不是大奸大恶，也不是伪君子，是传统意义上的正人君子。他最受不了的恐怕就是令狐冲这种结交魔教之徒，定会与令狐冲分个你死我活。
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编辑本段泰山派
五岳剑派中的一个门派，位于泰山，有道教渊源。创始人为东灵道长。天门道长为掌门人时，对左冷禅吞并五岳的野心执意不从，被买通的内奸和左道之士害死。最后派中高手被岳不群诱进华山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算无一生还。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段嵩山派
五岳剑派的一个门派，位于嵩山，有道教渊源。。嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果害人又害已，嵩山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段恒山派
五岳剑派中的一个门派，位于恒山，有佛学渊源。嵩山派欲将五岳剑派合而为一，恒山派掌门定闲师太坚决不从，结果在侧霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲师太则在少林寺内被岳不群暗害，弥留之际，请令狐冲接掌恒山。令狐冲相助恒山派脱离险厄后退位，由仪清掌理门户。（见金庸《笑傲江湖》） 恒山的优势在观，区别与佛教场所的寺院，这里说的观是中国本土宗教--道教建筑，恒山上几乎没有佛寺，道教占据统治地位。---
编辑本段衡山派
五岳剑中的一个门派，位于衡山城。第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知音，竟遭灭族灭门。衡山众高手又误中岳不群、左冷禅吞并五岳的陷阱，最后在华山石洞内几乎灭派，仅掌门莫大幸免于难。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段华山派
华山派原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学密籍《葵花宝典》；但却又因见解不同，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟*为剑宗和气宗二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈。高手伤亡殆尽，华山因此逐渐式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段五岳剑派掌门人
定闲：在五岳的掌门之中，最佩服的就是定闲了。左冷禅、岳不群自不必说，莫大先生总带着哀怨、凄凉之气，气量稍显不足。泰山的天门脾气暴躁。只有定闲，见识武功自不必说，气量胸襟也是胜过须眉。她敢于为一个魔教圣姑到少林求情，有无危险姑且不论，单是江湖评论，就可能安给她一个勾结魔教的罪名。后来又立令狐冲为恒山掌门，棋出妙招，既救了恒山，也救了武林。而且她慈悲为怀，不妄杀生，待人宽容，虽看起来善良易骗，却是大智若愚。 岳不群：岳不群迂腐、虚伪、狡诈、阴险，但他的身上还存在着种种无奈。他生活在一个险恶的江湖之中，华山是一个弱派，内忧外患层出不穷。凭借他本身的实力，很难谋得生存。无论是嵩山还是魔教，甚至剑宗等人都可能将他消灭。由于实力不足，堂堂的华山掌门竟然被“桃谷六仙”*下了华山，又险些被一些江湖黑道人士污妻辱女。无论谁，这都是无法忍受的耻辱，所谓“士可忍孰不可忍”。为了生存，又为了自己和华山的名誉，他采用非常的方法获得绝世武功，以求生存，也是一种不得已。 左冷禅：左冷禅是一个野心家，他的野心是明的，方法也是明的，没办法，谁让人家嵩山派实力强呢？别的不说，随便网罗的嵩山旁支，就将恒山、华山弄得几乎灭门。五岳并派，并非一定就是坏事，他的种种冠冕堂皇的理由也确实有几分道理。江湖上门派之分也确实严重，仇杀也确实不少，五岳分开也确实无法抵抗外敌。但是他却采用了错误的手段，以一种野蛮的杀戮威*来迫人接受，所以反抗的人必多，结果也在各大势力的阻扰（少林、武当、魔教）和自己五岳剑派的反对而失败，最后盟主之位反被岳不群窃取。 莫大先生：一出场，他就给了多嘴的小人一番教训。后来又杀了费彬，救了令狐冲一条性命，给人出了一口恶气。然后又帮令狐冲照顾恒山弟子等等。是一个外冷内热的高人。但是，他的表现却总有些显得气量不足，小人多嘴妄评，比比皆是，一一计较，何时是个了结？能杀费彬，却不能和师弟好好相处。而且作为掌门也明显不称职，衡山一派给人一盘散沙的印象，显然不及左、岳等人关心帮内事务，也不及定闲，甚至不如天门。 天门：文中提到的不多，是一个疾恶如仇，刚正之人，对于正邪之分看的极重。这种人不是大奸大恶，也不是伪君子，是传统意义上的正人君子。他最受不了的恐怕就是令狐冲这种结交魔教之徒，定会与令狐冲分个你死我活。
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早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，仅凭一些传下剑法继续称雄武林。 五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上。各派内部也不安宁，如华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，一场*后五派的人几乎死亡殆尽，只有令狐冲统属的恒山派人马未进入石洞而幸免于难，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。 话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可叹的是在这样一种腐朽的结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段泰山派
五岳剑派中的一个门派，位于泰山，有道教渊源。创始人为东灵道长。天门道长为掌门人时，对左冷禅吞并五岳的野心执意不从，被买通的内奸和左道之士害死。最后派中高手被岳不群诱进华山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算无一生还。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段嵩山派
五岳剑派的一个门派，位于嵩山，有道教渊源。。嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果害人又害已，嵩山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段恒山派
五岳剑派中的一个门派，位于恒山，有佛学渊源。嵩山派欲将五岳剑派合而为一，恒山派掌门定闲师太坚决不从，结果在侧霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲师太则在少林寺内被岳不群暗害，弥留之际，请令狐冲接掌恒山。令狐冲相助恒山派脱离险厄后退位，由仪清掌理门户。（见金庸《笑傲江湖》） 恒山的优势在观，区别与佛教场所的寺院，这里说的观是中国本土宗教--道教建筑，恒山上几乎没有佛寺，道教占据统治地位。---
编辑本段衡山派
五岳剑中的一个门派，位于衡山城。第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知音，竟遭灭族灭门。衡山众高手又误中岳不群、左冷禅吞并五岳的陷阱，最后在华山石洞内几乎灭派，仅掌门莫大幸免于难。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段华山派
华山派原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学密籍《葵花宝典》；但却又因见解不同，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟*为剑宗和气宗二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈。高手伤亡殆尽，华山因此逐渐式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段五岳剑派掌门人
定闲：在五岳的掌门之中，最佩服的就是定闲了。左冷禅、岳不群自不必说，莫大先生总带着哀怨、凄凉之气，气量稍显不足。泰山的天门脾气暴躁。只有定闲，见识武功自不必说，气量胸襟也是胜过须眉。她敢于为一个魔教圣姑到少林求情，有无危险姑且不论，单是江湖评论，就可能安给她一个勾结魔教的罪名。后来又立令狐冲为恒山掌门，棋出妙招，既救了恒山，也救了武林。而且她慈悲为怀，不妄杀生，待人宽容，虽看起来善良易骗，却是大智若愚。 岳不群：岳不群迂腐、虚伪、狡诈、阴险，但他的身上还存在着种种无奈。他生活在一个险恶的江湖之中，华山是一个弱派，内忧外患层出不穷。凭借他本身的实力，很难谋得生存。无论是嵩山还是魔教，甚至剑宗等人都可能将他消灭。由于实力不足，堂堂的华山掌门竟然被“桃谷六仙”*下了华山，又险些被一些江湖黑道人士污妻辱女。无论谁，这都是无法忍受的耻辱，所谓“士可忍孰不可忍”。为了生存，又为了自己和华山的名誉，他采用非常的方法获得绝世武功，以求生存，也是一种不得已。 左冷禅：左冷禅是一个野心家，他的野心是明的，方法也是明的，没办法，谁让人家嵩山派实力强呢？别的不说，随便网罗的嵩山旁支，就将恒山、华山弄得几乎灭门。五岳并派，并非一定就是坏事，他的种种冠冕堂皇的理由也确实有几分道理。江湖上门派之分也确实严重，仇杀也确实不少，五岳分开也确实无法抵抗外敌。但是他却采用了错误的手段，以一种野蛮的杀戮威*来迫人接受，所以反抗的人必多，结果也在各大势力的阻扰（少林、武当、魔教）和自己五岳剑派的反对而失败，最后盟主之位反被岳不群窃取。 莫大先生：一出场，他就给了多嘴的小人一番教训。后来又杀了费彬，救了令狐冲一条性命，给人出了一口恶气。然后又帮令狐冲照顾恒山弟子等等。是一个外冷内热的高人。但是，他的表现却总有些显得气量不足，小人多嘴妄评，比比皆是，一一计较，何时是个了结？能杀费彬，却不能和师弟好好相处。而且作为掌门也明显不称职，衡山一派给人一盘散沙的印象，显然不及左、岳等人关心帮内事务，也不及定闲，甚至不如天门。 天门：文中提到的不多，是一个疾恶如仇，刚正之人，对于正邪之分看的极重。这种人不是大奸大恶，也不是伪君子，是传统意义上的正人君子。他最受不了的恐怕就是令狐冲这种结交魔教之徒，定会与令狐冲分个你死我活。
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华山是岳不群，恒山就是定闲师太、泰山是天门真人、衡山是莫大先生、嵩山是左冷禅
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华山毫无疑问当然是岳不群，恒山就是定闲师太、泰山是玉玑子、衡山是莫大、嵩山是左冷禅~~
详见：
简介
早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，仅凭一些传下剑法继续称雄武林。 五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上。各派内部也不安宁，如华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，一场*后五派的人几乎死亡殆尽，只有令狐冲统属的恒山派人马未进入石洞而幸免于难，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。 话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可叹的是在这样一种腐朽的结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段泰山派
五岳剑派中的一个门派，位于泰山，有道教渊源。创始人为东灵道长。天门道长为掌门人时，对左冷禅吞并五岳的野心执意不从，被买通的内奸和左道之士害死。最后派中高手被岳不群诱进华山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算无一生还。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段嵩山派
五岳剑派的一个门派，位于嵩山，有道教渊源。。嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果害人又害已，嵩山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段恒山派
五岳剑派中的一个门派，位于恒山，有佛学渊源。嵩山派欲将五岳剑派合而为一，恒山派掌门定闲师太坚决不从，结果在侧霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲师太则在少林寺内被岳不群暗害，弥留之际，请令狐冲接掌恒山。令狐冲相助恒山派脱离险厄后退位，由仪清掌理门户。（见金庸《笑傲江湖》） 恒山的优势在观，区别与佛教场所的寺院，这里说的观是中国本土宗教--道教建筑，恒山上几乎没有佛寺，道教占据统治地位。---
编辑本段衡山派
五岳剑中的一个门派，位于衡山城。第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知音，竟遭灭族灭门。衡山众高手又误中岳不群、左冷禅吞并五岳的陷阱，最后在华山石洞内几乎灭派，仅掌门莫大幸免于难。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段华山派
华山派原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学密籍《葵花宝典》；但却又因见解不同，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟*为剑宗和气宗二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈。高手伤亡殆尽，华山因此逐渐式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段五岳剑派掌门人
定闲：在五岳的掌门之中，最佩服的就是定闲了。左冷禅、岳不群自不必说，莫大先生总带着哀怨、凄凉之气，气量稍显不足。泰山的天门脾气暴躁。只有定闲，见识武功自不必说，气量胸襟也是胜过须眉。她敢于为一个魔教圣姑到少林求情，有无危险姑且不论，单是江湖评论，就可能安给她一个勾结魔教的罪名。后来又立令狐冲为恒山掌门，棋出妙招，既救了恒山，也救了武林。而且她慈悲为怀，不妄杀生，待人宽容，虽看起来善良易骗，却是大智若愚。 岳不群：岳不群迂腐、虚伪、狡诈、阴险，但他的身上还存在着种种无奈。他生活在一个险恶的江湖之中，华山是一个弱派，内忧外患层出不穷。凭借他本身的实力，很难谋得生存。无论是嵩山还是魔教，甚至剑宗等人都可能将他消灭。由于实力不足，堂堂的华山掌门竟然被“桃谷六仙”*下了华山，又险些被一些江湖黑道人士污妻辱女。无论谁，这都是无法忍受的耻辱，所谓“士可忍孰不可忍”。为了生存，又为了自己和华山的名誉，他采用非常的方法获得绝世武功，以求生存，也是一种不得已。 左冷禅：左冷禅是一个野心家，他的野心是明的，方法也是明的，没办法，谁让人家嵩山派实力强呢？别的不说，随便网罗的嵩山旁支，就将恒山、华山弄得几乎灭门。五岳并派，并非一定就是坏事，他的种种冠冕堂皇的理由也确实有几分道理。江湖上门派之分也确实严重，仇杀也确实不少，五岳分开也确实无法抵抗外敌。但是他却采用了错误的手段，以一种野蛮的杀戮威*来迫人接受，所以反抗的人必多，结果也在各大势力的阻扰（少林、武当、魔教）和自己五岳剑派的反对而失败，最后盟主之位反被岳不群窃取。 莫大先生：一出场，他就给了多嘴的小人一番教训。后来又杀了费彬，救了令狐冲一条性命，给人出了一口恶气。然后又帮令狐冲照顾恒山弟子等等。是一个外冷内热的高人。但是，他的表现却总有些显得气量不足，小人多嘴妄评，比比皆是，一一计较，何时是个了结？能杀费彬，却不能和师弟好好相处。而且作为掌门也明显不称职，衡山一派给人一盘散沙的印象，显然不及左、岳等人关心帮内事务，也不及定闲，甚至不如天门。 天门：文中提到的不多，是一个疾恶如仇，刚正之人，对于正邪之分看的极重。这种人不是大奸大恶，也不是伪君子，是传统意义上的正人君子。他最受不了的恐怕就是令狐冲这种结交魔教之徒，定会与令狐冲分个你死我活。
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时间：2023-10-14 21:18
华山是岳不群，恒山就是定闲师太、泰山是天门真人、衡山是莫大先生、嵩山是左冷禅
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时间：2023-10-14 21:18
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时间：2023-10-14 21:18
华山毫无疑问当然是岳不群，恒山就是定闲师太、泰山是玉玑子、衡山是莫大、嵩山是左冷禅~~
详见：
简介
早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，仅凭一些传下剑法继续称雄武林。 五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上。各派内部也不安宁，如华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，一场*后五派的人几乎死亡殆尽，只有令狐冲统属的恒山派人马未进入石洞而幸免于难，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。 话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可叹的是在这样一种腐朽的结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段泰山派
五岳剑派中的一个门派，位于泰山，有道教渊源。创始人为东灵道长。天门道长为掌门人时，对左冷禅吞并五岳的野心执意不从，被买通的内奸和左道之士害死。最后派中高手被岳不群诱进华山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算无一生还。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段嵩山派
五岳剑派的一个门派，位于嵩山，有道教渊源。。嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果害人又害已，嵩山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段恒山派
五岳剑派中的一个门派，位于恒山，有佛学渊源。嵩山派欲将五岳剑派合而为一，恒山派掌门定闲师太坚决不从，结果在侧霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲师太则在少林寺内被岳不群暗害，弥留之际，请令狐冲接掌恒山。令狐冲相助恒山派脱离险厄后退位，由仪清掌理门户。（见金庸《笑傲江湖》） 恒山的优势在观，区别与佛教场所的寺院，这里说的观是中国本土宗教--道教建筑，恒山上几乎没有佛寺，道教占据统治地位。---
编辑本段衡山派
五岳剑中的一个门派，位于衡山城。第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知音，竟遭灭族灭门。衡山众高手又误中岳不群、左冷禅吞并五岳的陷阱，最后在华山石洞内几乎灭派，仅掌门莫大幸免于难。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段华山派
华山派原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学密籍《葵花宝典》；但却又因见解不同，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟*为剑宗和气宗二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈。高手伤亡殆尽，华山因此逐渐式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段五岳剑派掌门人
定闲：在五岳的掌门之中，最佩服的就是定闲了。左冷禅、岳不群自不必说，莫大先生总带着哀怨、凄凉之气，气量稍显不足。泰山的天门脾气暴躁。只有定闲，见识武功自不必说，气量胸襟也是胜过须眉。她敢于为一个魔教圣姑到少林求情，有无危险姑且不论，单是江湖评论，就可能安给她一个勾结魔教的罪名。后来又立令狐冲为恒山掌门，棋出妙招，既救了恒山，也救了武林。而且她慈悲为怀，不妄杀生，待人宽容，虽看起来善良易骗，却是大智若愚。 岳不群：岳不群迂腐、虚伪、狡诈、阴险，但他的身上还存在着种种无奈。他生活在一个险恶的江湖之中，华山是一个弱派，内忧外患层出不穷。凭借他本身的实力，很难谋得生存。无论是嵩山还是魔教，甚至剑宗等人都可能将他消灭。由于实力不足，堂堂的华山掌门竟然被“桃谷六仙”*下了华山，又险些被一些江湖黑道人士污妻辱女。无论谁，这都是无法忍受的耻辱，所谓“士可忍孰不可忍”。为了生存，又为了自己和华山的名誉，他采用非常的方法获得绝世武功，以求生存，也是一种不得已。 左冷禅：左冷禅是一个野心家，他的野心是明的，方法也是明的，没办法，谁让人家嵩山派实力强呢？别的不说，随便网罗的嵩山旁支，就将恒山、华山弄得几乎灭门。五岳并派，并非一定就是坏事，他的种种冠冕堂皇的理由也确实有几分道理。江湖上门派之分也确实严重，仇杀也确实不少，五岳分开也确实无法抵抗外敌。但是他却采用了错误的手段，以一种野蛮的杀戮威*来迫人接受，所以反抗的人必多，结果也在各大势力的阻扰（少林、武当、魔教）和自己五岳剑派的反对而失败，最后盟主之位反被岳不群窃取。 莫大先生：一出场，他就给了多嘴的小人一番教训。后来又杀了费彬，救了令狐冲一条性命，给人出了一口恶气。然后又帮令狐冲照顾恒山弟子等等。是一个外冷内热的高人。但是，他的表现却总有些显得气量不足，小人多嘴妄评，比比皆是，一一计较，何时是个了结？能杀费彬，却不能和师弟好好相处。而且作为掌门也明显不称职，衡山一派给人一盘散沙的印象，显然不及左、岳等人关心帮内事务，也不及定闲，甚至不如天门。 天门：文中提到的不多，是一个疾恶如仇，刚正之人，对于正邪之分看的极重。这种人不是大奸大恶，也不是伪君子，是传统意义上的正人君子。他最受不了的恐怕就是令狐冲这种结交魔教之徒，定会与令狐冲分个你死我活。
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时间：2023-10-14 21:17
华山毫无疑问当然是岳不群，恒山就是定闲师太、泰山是玉玑子、衡山是莫大、嵩山是左冷禅~~
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早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，仅凭一些传下剑法继续称雄武林。 五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上。各派内部也不安宁，如华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，一场*后五派的人几乎死亡殆尽，只有令狐冲统属的恒山派人马未进入石洞而幸免于难，但五岳剑从此一蹶不振。五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。 话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。他们是五派的脊梁，可叹的是在这样一种腐朽的结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段泰山派
五岳剑派中的一个门派，位于泰山，有道教渊源。创始人为东灵道长。天门道长为掌门人时，对左冷禅吞并五岳的野心执意不从，被买通的内奸和左道之士害死。最后派中高手被岳不群诱进华山思过崖山洞观摩剑法石刻，遭到暗算无一生还。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段嵩山派
五岳剑派的一个门派，位于嵩山，有道教渊源。。嵩山派掌门左冷禅身为五岳剑派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳剑派合而为一，结果害人又害已，嵩山派终于式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段恒山派
五岳剑派中的一个门派，位于恒山，有佛学渊源。嵩山派欲将五岳剑派合而为一，恒山派掌门定闲师太坚决不从，结果在侧霞岭、水月庵两处遭伏击，差点全军覆没。定闲师太则在少林寺内被岳不群暗害，弥留之际，请令狐冲接掌恒山。令狐冲相助恒山派脱离险厄后退位，由仪清掌理门户。（见金庸《笑傲江湖》） 恒山的优势在观，区别与佛教场所的寺院，这里说的观是中国本土宗教--道教建筑，恒山上几乎没有佛寺，道教占据统治地位。---
编辑本段衡山派
五岳剑中的一个门派，位于衡山城。第二号人物刘正风与魔教长老结为琴箫知音，竟遭灭族灭门。衡山众高手又误中岳不群、左冷禅吞并五岳的陷阱，最后在华山石洞内几乎灭派，仅掌门莫大幸免于难。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段华山派
华山派原为五岳剑派中势力最强的一派，但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合，得以一窥当世无上武学密籍《葵花宝典》；但却又因见解不同，一人主张以修气为本，教导弟子重修气，另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法，华山派至此竟*为剑宗和气宗二宗。二宗各持己见，终于水火不容，兄弟阋墙，同门操戈。高手伤亡殆尽，华山因此逐渐式微。（见金庸《笑傲江湖》）
编辑本段五岳剑派掌门人
定闲：在五岳的掌门之中，最佩服的就是定闲了。左冷禅、岳不群自不必说，莫大先生总带着哀怨、凄凉之气，气量稍显不足。泰山的天门脾气暴躁。只有定闲，见识武功自不必说，气量胸襟也是胜过须眉。她敢于为一个魔教圣姑到少林求情，有无危险姑且不论，单是江湖评论，就可能安给她一个勾结魔教的罪名。后来又立令狐冲为恒山掌门，棋出妙招，既救了恒山，也救了武林。而且她慈悲为怀，不妄杀生，待人宽容，虽看起来善良易骗，却是大智若愚。 岳不群：岳不群迂腐、虚伪、狡诈、阴险，但他的身上还存在着种种无奈。他生活在一个险恶的江湖之中，华山是一个弱派，内忧外患层出不穷。凭借他本身的实力，很难谋得生存。无论是嵩山还是魔教，甚至剑宗等人都可能将他消灭。由于实力不足，堂堂的华山掌门竟然被“桃谷六仙”*下了华山，又险些被一些江湖黑道人士污妻辱女。无论谁，这都是无法忍受的耻辱，所谓“士可忍孰不可忍”。为了生存，又为了自己和华山的名誉，他采用非常的方法获得绝世武功，以求生存，也是一种不得已。 左冷禅：左冷禅是一个野心家，他的野心是明的，方法也是明的，没办法，谁让人家嵩山派实力强呢？别的不说，随便网罗的嵩山旁支，就将恒山、华山弄得几乎灭门。五岳并派，并非一定就是坏事，他的种种冠冕堂皇的理由也确实有几分道理。江湖上门派之分也确实严重，仇杀也确实不少，五岳分开也确实无法抵抗外敌。但是他却采用了错误的手段，以一种野蛮的杀戮威*来迫人接受，所以反抗的人必多，结果也在各大势力的阻扰（少林、武当、魔教）和自己五岳剑派的反对而失败，最后盟主之位反被岳不群窃取。 莫大先生：一出场，他就给了多嘴的小人一番教训。后来又杀了费彬，救了令狐冲一条性命，给人出了一口恶气。然后又帮令狐冲照顾恒山弟子等等。是一个外冷内热的高人。但是，他的表现却总有些显得气量不足，小人多嘴妄评，比比皆是，一一计较，何时是个了结？能杀费彬，却不能和师弟好好相处。而且作为掌门也明显不称职，衡山一派给人一盘散沙的印象，显然不及左、岳等人关心帮内事务，也不及定闲，甚至不如天门。 天门：文中提到的不多，是一个疾恶如仇，刚正之人，对于正邪之分看的极重。这种人不是大奸大恶，也不是伪君子，是传统意义上的正人君子。他最受不了的恐怕就是令狐冲这种结交魔教之徒，定会与令狐冲分个你死我活。
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华山是岳不群，恒山就是定闲师太、泰山是天门真人、衡山是莫大先生、嵩山是左冷禅
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华山是岳不群，恒山就是定闲师太、泰山是天门真人、衡山是莫大先生、嵩山是左冷禅
