道德最早是谁提出的?

发布网友 发布时间：2022-04-29 15:11

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热心网友 时间：2023-10-14 13:32

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意实为遵循道的规律来自身发展变化的事物。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”（Morality）一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”钱穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”可见，“道”是人关于世界的看法，应属于世界观的范畴。

热心网友 时间：2023-10-14 13:33

道德最早见于老子的《道德真经》。但在传统中国文化中道德是2个词，道和德是2个概念：其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
到满清后期，西方思想开始大举传入中国，于是有人将(morality）一词翻译为道德，一直沿用至今，至于一开始是谁翻译的，恕我孤陋寡闻了。

热心网友 时间：2023-10-14 13:32

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意实为遵循道的规律来自身发展变化的事物。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”（Morality）一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”钱穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”可见，“道”是人关于世界的看法，应属于世界观的范畴。

热心网友 时间：2023-10-14 13:33

道德最早见于老子的《道德真经》。但在传统中国文化中道德是2个词，道和德是2个概念：其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
到满清后期，西方思想开始大举传入中国，于是有人将(morality）一词翻译为道德，一直沿用至今，至于一开始是谁翻译的，恕我孤陋寡闻了。

热心网友 时间：2023-10-14 13:32

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意实为遵循道的规律来自身发展变化的事物。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”（Morality）一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”钱穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”可见，“道”是人关于世界的看法，应属于世界观的范畴。

热心网友 时间：2023-10-14 13:33

道德最早见于老子的《道德真经》。但在传统中国文化中道德是2个词，道和德是2个概念：其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
到满清后期，西方思想开始大举传入中国，于是有人将(morality）一词翻译为道德，一直沿用至今，至于一开始是谁翻译的，恕我孤陋寡闻了。