石头爷爷的来历至今是个谜
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发布时间：2022-04-29 15:14
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时间：2023-11-05 19:00
石头爷爷的来历至今是个谜。济州岛的一位朋友说，其原型可能是当年率众抵挡倭寇入侵的民族英雄。据说，在后来被日军占领的日子里，安放在岛上的石头爷爷很多遭到破坏，还有的干脆被日本人掠到他乡。后来经过韩国多次要求，终于物归原主，但脖颈处还是留下了明显的裂痕。
也有人推测说，这是蒙古统治济州岛时留下的影响。1273年，元朝在济州设置了达鲁哈赤总管府，延续了长达一世纪的统治。当时首领用石头爷爷作为其统治权力的象征。据说至今蒙古也有和石头爷爷极为相似的雕像。
在中国的长江下游地区，石人又叫“石头和尚”。它主要分布在浙江、安徽、福建一带。在形态上，中国的石人右手握剑，左手握自己的性器，造型、功能与韩国的石头爷爷基本相同。只是韩国石人手中的刀和生殖器都不见了，不过从韩国“石头爷爷”的手势和造型以及它的功能看，仍能发现它所具有的保护神与生育神的基本特征。据说如果女子不孕，就会去摸石头爷爷的鼻子，韩国人认为鼻子的大小与男性生殖器的大小有关，人们甚至相信将石头爷爷或佛像的鼻子用刀刮下来，做成“鼻石散”，就可以治女子不孕症，所以庆州南山佛像多没有鼻子。这种石头爷爷早在2000多年前，在中国浙江一带就已经出现了，不过那时不叫“石头和尚”，叫“石公”。在叫法上与韩国也完全相同。
有人认为这种习俗来源于蒙古，但事实上蒙古的石人与韩国的石头爷爷从造型到功能都不一样。蒙古的石人手中拿着灯（也有人认为是拿着酒杯），并与“鹿石”（画有鹿的石头）同时并存，据说蒙古的石人多是死者的石像，功能主要用于祭祀死去的先人。
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时间：2023-10-14 18:02
石头爷爷的来历至今是个谜。济州岛的一位朋友说，其原型可能是当年率众抵挡倭寇入侵的民族英雄。据说，在后来被日军占领的日子里，安放在岛上的石头爷爷很多遭到破坏，还有的干脆被日本人掠到他乡。后来经过韩国多次要求，终于物归原主，但脖颈处还是留下了明显的裂痕。
也有人推测说，这是蒙古统治济州岛时留下的影响。1273年，元朝在济州设置了达鲁哈赤总管府，延续了长达一世纪的统治。当时首领用石头爷爷作为其统治权力的象征。据说至今蒙古也有和石头爷爷极为相似的雕像。
在中国的长江下游地区，石人又叫“石头和尚”。它主要分布在浙江、安徽、福建一带。在形态上，中国的石人右手握剑，左手握自己的性器，造型、功能与韩国的石头爷爷基本相同。只是韩国石人手中的刀和生殖器都不见了，不过从韩国“石头爷爷”的手势和造型以及它的功能看，仍能发现它所具有的保护神与生育神的基本特征。据说如果女子不孕，就会去摸石头爷爷的鼻子，韩国人认为鼻子的大小与男性生殖器的大小有关，人们甚至相信将石头爷爷或佛像的鼻子用刀刮下来，做成“鼻石散”，就可以治女子不孕症，所以庆州南山佛像多没有鼻子。这种石头爷爷早在2000多年前，在中国浙江一带就已经出现了，不过那时不叫“石头和尚”，叫“石公”。在叫法上与韩国也完全相同。
有人认为这种习俗来源于蒙古，但事实上蒙古的石人与韩国的石头爷爷从造型到功能都不一样。蒙古的石人手中拿着灯（也有人认为是拿着酒杯），并与“鹿石”（画有鹿的石头）同时并存，据说蒙古的石人多是死者的石像，功能主要用于祭祀死去的先人。
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时间：2023-10-14 18:02
石头爷爷的来历至今是个谜。济州岛的一位朋友说，其原型可能是当年率众抵挡倭寇入侵的民族英雄。据说，在后来被日军占领的日子里，安放在岛上的石头爷爷很多遭到破坏，还有的干脆被日本人掠到他乡。后来经过韩国多次要求，终于物归原主，但脖颈处还是留下了明显的裂痕。
也有人推测说，这是蒙古统治济州岛时留下的影响。1273年，元朝在济州设置了达鲁哈赤总管府，延续了长达一世纪的统治。当时首领用石头爷爷作为其统治权力的象征。据说至今蒙古也有和石头爷爷极为相似的雕像。
在中国的长江下游地区，石人又叫“石头和尚”。它主要分布在浙江、安徽、福建一带。在形态上，中国的石人右手握剑，左手握自己的性器，造型、功能与韩国的石头爷爷基本相同。只是韩国石人手中的刀和生殖器都不见了，不过从韩国“石头爷爷”的手势和造型以及它的功能看，仍能发现它所具有的保护神与生育神的基本特征。据说如果女子不孕，就会去摸石头爷爷的鼻子，韩国人认为鼻子的大小与男性生殖器的大小有关，人们甚至相信将石头爷爷或佛像的鼻子用刀刮下来，做成“鼻石散”，就可以治女子不孕症，所以庆州南山佛像多没有鼻子。这种石头爷爷早在2000多年前，在中国浙江一带就已经出现了，不过那时不叫“石头和尚”，叫“石公”。在叫法上与韩国也完全相同。
有人认为这种习俗来源于蒙古，但事实上蒙古的石人与韩国的石头爷爷从造型到功能都不一样。蒙古的石人手中拿着灯（也有人认为是拿着酒杯），并与“鹿石”（画有鹿的石头）同时并存，据说蒙古的石人多是死者的石像，功能主要用于祭祀死去的先人。
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时间：2023-10-14 18:02
石头爷爷的来历至今是个谜。济州岛的一位朋友说，其原型可能是当年率众抵挡倭寇入侵的民族英雄。据说，在后来被日军占领的日子里，安放在岛上的石头爷爷很多遭到破坏，还有的干脆被日本人掠到他乡。后来经过韩国多次要求，终于物归原主，但脖颈处还是留下了明显的裂痕。
也有人推测说，这是蒙古统治济州岛时留下的影响。1273年，元朝在济州设置了达鲁哈赤总管府，延续了长达一世纪的统治。当时首领用石头爷爷作为其统治权力的象征。据说至今蒙古也有和石头爷爷极为相似的雕像。
在中国的长江下游地区，石人又叫“石头和尚”。它主要分布在浙江、安徽、福建一带。在形态上，中国的石人右手握剑，左手握自己的性器，造型、功能与韩国的石头爷爷基本相同。只是韩国石人手中的刀和生殖器都不见了，不过从韩国“石头爷爷”的手势和造型以及它的功能看，仍能发现它所具有的保护神与生育神的基本特征。据说如果女子不孕，就会去摸石头爷爷的鼻子，韩国人认为鼻子的大小与男性生殖器的大小有关，人们甚至相信将石头爷爷或佛像的鼻子用刀刮下来，做成“鼻石散”，就可以治女子不孕症，所以庆州南山佛像多没有鼻子。这种石头爷爷早在2000多年前，在中国浙江一带就已经出现了，不过那时不叫“石头和尚”，叫“石公”。在叫法上与韩国也完全相同。
有人认为这种习俗来源于蒙古，但事实上蒙古的石人与韩国的石头爷爷从造型到功能都不一样。蒙古的石人手中拿着灯（也有人认为是拿着酒杯），并与“鹿石”（画有鹿的石头）同时并存，据说蒙古的石人多是死者的石像，功能主要用于祭祀死去的先人。
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时间：2023-10-14 18:02
石头爷爷的来历至今是个谜。济州岛的一位朋友说，其原型可能是当年率众抵挡倭寇入侵的民族英雄。据说，在后来被日军占领的日子里，安放在岛上的石头爷爷很多遭到破坏，还有的干脆被日本人掠到他乡。后来经过韩国多次要求，终于物归原主，但脖颈处还是留下了明显的裂痕。
也有人推测说，这是蒙古统治济州岛时留下的影响。1273年，元朝在济州设置了达鲁哈赤总管府，延续了长达一世纪的统治。当时首领用石头爷爷作为其统治权力的象征。据说至今蒙古也有和石头爷爷极为相似的雕像。
在中国的长江下游地区，石人又叫“石头和尚”。它主要分布在浙江、安徽、福建一带。在形态上，中国的石人右手握剑，左手握自己的性器，造型、功能与韩国的石头爷爷基本相同。只是韩国石人手中的刀和生殖器都不见了，不过从韩国“石头爷爷”的手势和造型以及它的功能看，仍能发现它所具有的保护神与生育神的基本特征。据说如果女子不孕，就会去摸石头爷爷的鼻子，韩国人认为鼻子的大小与男性生殖器的大小有关，人们甚至相信将石头爷爷或佛像的鼻子用刀刮下来，做成“鼻石散”，就可以治女子不孕症，所以庆州南山佛像多没有鼻子。这种石头爷爷早在2000多年前，在中国浙江一带就已经出现了，不过那时不叫“石头和尚”，叫“石公”。在叫法上与韩国也完全相同。
有人认为这种习俗来源于蒙古，但事实上蒙古的石人与韩国的石头爷爷从造型到功能都不一样。蒙古的石人手中拿着灯（也有人认为是拿着酒杯），并与“鹿石”（画有鹿的石头）同时并存，据说蒙古的石人多是死者的石像，功能主要用于祭祀死去的先人。
