为何很多“天才”人物,最后都选择“出家”?
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发布时间：2022-04-29 15:54
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时间：2023-10-17 04:48
出家，古代很多名人名士甚至是皇帝，都有选择的出家的记载。出家的原因各种各样，但是总括来说不外乎这4种，第一种，老者因为没有了生活的依靠或者说由于年老力衰跟不上社会，走投无路，选择去出家的。第二种，患有重病甚至不是不知之症的人，因为没有经济能力或者办法医治的，选择出家，寻求帮。第三种，孤家寡人，由于生活没有了寄托，就像无根之萍，出家寻找寄托之物。第四种，常见的就是因为各种战争、*、天灾人祸造成的贫困饥寒，没有办法出家的。
但是以上几种原因，概括起来就是有困难又没有办法解决的都会选择出家，这就衍生出了另一种出家的理由，为了逃避。但是真正的出家不只是在于形式上的表现，不是你去佛寺剃了个光头就是出家人。出家主要是看你的发心。
很多人出家确实是逃避的，根本没有一个正确的发心就出家了。有的人是走进绝望了才出家的，还有的人出家就是为了找个养老的地方，这就是逃避。真正的出家不是逃避，而是面对。他要面对什么？他要面对死亡，出家是为了解脱死亡之苦；他要面对众生，出家是为了更好的度化众生。
人生当中生老病死是大事，人人都要面对，出家就是要面对这些，不是为了逃避。有生就有死，每个人都要面对死亡，我也逃避不了，但是我可以做好准备。其实任何人都摆脱不了死亡，但是可以摆脱死亡之苦。不受死亡的影响，没有死亡之苦，我们就解脱死亡之苦了。
真正出家人，有生而不受生苦，有老而不受老苦，有病而不受病苦，死亡来临而不受死苦。他就是为了摆脱生老病死之苦而出家的。我们说佛涅槃，说上师圆寂，这都是一种形容。没有痛苦的死亡，非常平静、快乐的离开这个世界，*的结束自己的人生，这叫涅槃、圆寂。
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时间：2023-10-17 04:49
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出家，古代很多名人名士甚至是皇帝，都有选择的出家的记载。出家的原因各种各样，但是总括来说不外乎这4种，第一种，老者因为没有了生活的依靠或者说由于年老力衰跟不上社会，走投无路，选择去出家的。第二种，患有重病甚至不是不知之症的人，因为没有经济能力或者办法医治的，选择出家，寻求帮。第三种，孤家寡人，由于生活没有了寄托，就像无根之萍，出家寻找寄托之物。第四种，常见的就是因为各种战争、*、天灾人祸造成的贫困饥寒，没有办法出家的。
但是以上几种原因，概括起来就是有困难又没有办法解决的都会选择出家，这就衍生出了另一种出家的理由，为了逃避。但是真正的出家不只是在于形式上的表现，不是你去佛寺剃了个光头就是出家人。出家主要是看你的发心。
很多人出家确实是逃避的，根本没有一个正确的发心就出家了。有的人是走进绝望了才出家的，还有的人出家就是为了找个养老的地方，这就是逃避。真正的出家不是逃避，而是面对。他要面对什么？他要面对死亡，出家是为了解脱死亡之苦；他要面对众生，出家是为了更好的度化众生。
人生当中生老病死是大事，人人都要面对，出家就是要面对这些，不是为了逃避。有生就有死，每个人都要面对死亡，我也逃避不了，但是我可以做好准备。其实任何人都摆脱不了死亡，但是可以摆脱死亡之苦。不受死亡的影响，没有死亡之苦，我们就解脱死亡之苦了。
真正出家人，有生而不受生苦，有老而不受老苦，有病而不受病苦，死亡来临而不受死苦。他就是为了摆脱生老病死之苦而出家的。我们说佛涅槃，说上师圆寂，这都是一种形容。没有痛苦的死亡，非常平静、快乐的离开这个世界，*的结束自己的人生，这叫涅槃、圆寂。
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出家，古代很多名人名士甚至是皇帝，都有选择的出家的记载。出家的原因各种各样，但是总括来说不外乎这4种，第一种，老者因为没有了生活的依靠或者说由于年老力衰跟不上社会，走投无路，选择去出家的。第二种，患有重病甚至不是不知之症的人，因为没有经济能力或者办法医治的，选择出家，寻求帮。第三种，孤家寡人，由于生活没有了寄托，就像无根之萍，出家寻找寄托之物。第四种，常见的就是因为各种战争、*、天灾人祸造成的贫困饥寒，没有办法出家的。
但是以上几种原因，概括起来就是有困难又没有办法解决的都会选择出家，这就衍生出了另一种出家的理由，为了逃避。但是真正的出家不只是在于形式上的表现，不是你去佛寺剃了个光头就是出家人。出家主要是看你的发心。
很多人出家确实是逃避的，根本没有一个正确的发心就出家了。有的人是走进绝望了才出家的，还有的人出家就是为了找个养老的地方，这就是逃避。真正的出家不是逃避，而是面对。他要面对什么？他要面对死亡，出家是为了解脱死亡之苦；他要面对众生，出家是为了更好的度化众生。
人生当中生老病死是大事，人人都要面对，出家就是要面对这些，不是为了逃避。有生就有死，每个人都要面对死亡，我也逃避不了，但是我可以做好准备。其实任何人都摆脱不了死亡，但是可以摆脱死亡之苦。不受死亡的影响，没有死亡之苦，我们就解脱死亡之苦了。
真正出家人，有生而不受生苦，有老而不受老苦，有病而不受病苦，死亡来临而不受死苦。他就是为了摆脱生老病死之苦而出家的。我们说佛涅槃，说上师圆寂，这都是一种形容。没有痛苦的死亡，非常平静、快乐的离开这个世界，*的结束自己的人生，这叫涅槃、圆寂。
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出家，古代很多名人名士甚至是皇帝，都有选择的出家的记载。出家的原因各种各样，但是总括来说不外乎这4种，第一种，老者因为没有了生活的依靠或者说由于年老力衰跟不上社会，走投无路，选择去出家的。第二种，患有重病甚至不是不知之症的人，因为没有经济能力或者办法医治的，选择出家，寻求帮。第三种，孤家寡人，由于生活没有了寄托，就像无根之萍，出家寻找寄托之物。第四种，常见的就是因为各种战争、*、天灾人祸造成的贫困饥寒，没有办法出家的。
但是以上几种原因，概括起来就是有困难又没有办法解决的都会选择出家，这就衍生出了另一种出家的理由，为了逃避。但是真正的出家不只是在于形式上的表现，不是你去佛寺剃了个光头就是出家人。出家主要是看你的发心。
很多人出家确实是逃避的，根本没有一个正确的发心就出家了。有的人是走进绝望了才出家的，还有的人出家就是为了找个养老的地方，这就是逃避。真正的出家不是逃避，而是面对。他要面对什么？他要面对死亡，出家是为了解脱死亡之苦；他要面对众生，出家是为了更好的度化众生。
人生当中生老病死是大事，人人都要面对，出家就是要面对这些，不是为了逃避。有生就有死，每个人都要面对死亡，我也逃避不了，但是我可以做好准备。其实任何人都摆脱不了死亡，但是可以摆脱死亡之苦。不受死亡的影响，没有死亡之苦，我们就解脱死亡之苦了。
真正出家人，有生而不受生苦，有老而不受老苦，有病而不受病苦，死亡来临而不受死苦。他就是为了摆脱生老病死之苦而出家的。我们说佛涅槃，说上师圆寂，这都是一种形容。没有痛苦的死亡，非常平静、快乐的离开这个世界，*的结束自己的人生，这叫涅槃、圆寂。
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但是以上几种原因，概括起来就是有困难又没有办法解决的都会选择出家，这就衍生出了另一种出家的理由，为了逃避。但是真正的出家不只是在于形式上的表现，不是你去佛寺剃了个光头就是出家人。出家主要是看你的发心。
很多人出家确实是逃避的，根本没有一个正确的发心就出家了。有的人是走进绝望了才出家的，还有的人出家就是为了找个养老的地方，这就是逃避。真正的出家不是逃避，而是面对。他要面对什么？他要面对死亡，出家是为了解脱死亡之苦；他要面对众生，出家是为了更好的度化众生。
人生当中生老病死是大事，人人都要面对，出家就是要面对这些，不是为了逃避。有生就有死，每个人都要面对死亡，我也逃避不了，但是我可以做好准备。其实任何人都摆脱不了死亡，但是可以摆脱死亡之苦。不受死亡的影响，没有死亡之苦，我们就解脱死亡之苦了。
真正出家人，有生而不受生苦，有老而不受老苦，有病而不受病苦，死亡来临而不受死苦。他就是为了摆脱生老病死之苦而出家的。我们说佛涅槃，说上师圆寂，这都是一种形容。没有痛苦的死亡，非常平静、快乐的离开这个世界，*的结束自己的人生，这叫涅槃、圆寂。
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