“此之谓失其本心”如何翻译?
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发布时间：2022-04-29 15:54
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热心网友
时间：2023-10-17 03:55
翻译：做这种事是丧失了人本来的品性。
“此之谓失其本心”原句为是亦不可以已乎？此之谓失其本心。该句出自这句话出自《孟子》的《鱼我所欲也》。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级*烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
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时间：2023-10-17 03:55
翻译：做这种事是丧失了人本来的品性。
“此之谓失其本心”原句为是亦不可以已乎？此之谓失其本心。该句出自这句话出自《孟子》的《鱼我所欲也》。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级*烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
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时间：2023-10-17 03:55
翻译：做这种事是丧失了人本来的品性。
“此之谓失其本心”原句为是亦不可以已乎？此之谓失其本心。该句出自这句话出自《孟子》的《鱼我所欲也》。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级*烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
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时间：2023-10-17 03:55
翻译：做这种事是丧失了人本来的品性。
“此之谓失其本心”原句为是亦不可以已乎？此之谓失其本心。该句出自这句话出自《孟子》的《鱼我所欲也》。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级*烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
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时间：2023-10-17 03:55
翻译：做这种事是丧失了人本来的品性。
“此之谓失其本心”原句为是亦不可以已乎？此之谓失其本心。该句出自这句话出自《孟子》的《鱼我所欲也》。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级*烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
