“是亦不可以己乎?此之谓失其本心”翻译是什么?

发布网友发布时间：2022-04-29 15:54

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热心网友时间：2023-08-01 02:36

这种做法不是可以停止了吗？这就叫做失去了人所固有的羞恶廉耻之心。

出自孟子的《鱼我所欲也》。

原文：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。

是亦不可以己乎?此之谓失其本心的翻译

翻译：过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了住宅的华丽而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了妻妾的奉养而接受了；过去宁肯死亡都不接受的，现在却为了我所认识的穷苦人感激我而接受了。这些不是可以停止的吗？这种做法叫做丧失了本性。”

是亦不可以己乎此之谓失其本心怎么翻译?

翻译为：这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。出自《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》），原文选段：乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其...

是亦不可以已乎此之谓失其本心翻译

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。出自鱼我所欲也孟子及其弟子〔先秦〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，...

是亦不可以已乎?此之谓失其本心翻译成现代汉语

“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”的翻译：“这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。”这句话出自《孟子》的《鱼我所欲也》。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善...

是亦不可以已乎此之谓失其本心翻译成现代汉语鱼我所欲也原文_百度知...

是亦不可以已乎翻译：这种(行为)难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”出自《孟子·告子上》中《鱼我所欲也》一文，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。...