“此之谓失其本心”的上一句

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。出自鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不...

翻译为：这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。出自《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》），原文选段：乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其...

上一句是“是亦不可以已乎？”这句话出自《鱼我所欲也》，是中国春秋战国时代的一篇古文。作者是孟子。该文出自《孟子·告子上》。整句话的意思是“这种做法不也是可以停止不做吗？这就叫做丧失了（自己的）天性。”

这句话出自《孟子》的《鱼我所欲也》：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。结合上下文，意思为：这样的事不是可以停止了吗？做这种事是丧失了人本来的品性。

“此之谓失其本心”，意思是这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，是战国时期孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育...

商者有时间要学习，学习好的人去从商。其实这是引用《论语·子张》的一句话，原句是：仕而优则学，学而优则仕。白话译文：工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。这句话告诉我们人的一生是学习的一生，不管你在什么时候，什么地点，只要有机会...

“此之谓失其本心”是《鱼我所欲也》中的一句，出自《孟子·告子上》。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育...

（19）（此之）谓（失其）本心：谓，叫做，称为。本心，本来的思想，即“义”。【译文】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命...

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。译文：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。

根据查字典网显示，“是亦不可以已乎”下一句是: “此之谓失其本心”， 这是出自于先秦孟子所著的《鱼我所欲也》，意思是这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。是亦不可以已乎，此之谓失其本心原文：今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身...