过始宁墅(谢灵运)的翻译
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发布时间：2022-04-29 17:31
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时间：2023-10-24 01:47
谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。
过始宁墅
【年代】南北朝
【作者】谢灵运
【体裁】五言诗
束发怀耿介，逐物遂推迁。
违志似如昨，二纪及兹年。
缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。
剖竹守沧海，枉帆过旧山。
山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。
白云抱幽石，绿筱媚清涟。
葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期旋归，
且为树枌槚，无令孤愿言。
《过始宁墅》创作于南朝宋，作者谢灵运是我国山水诗派的创始人，出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。全诗分三个层次，“束发”句至“还得静者便”是第一层，反复剀陈自己的心志。“剖竹”句至“筑观基曾巅”是正写过旧宅，理旧居。“挥手”以下四句表明一旦任满，将隐遁故山的愿望。从元兴年间（402-404）初仕至遭贬作诗时（422年），谢客由弱冠少年而将近不惑，这将近“二纪”（一纪十二年，此举成数而言）的岁月，是人生中风华正茂的时期。而对“自谓才能宜参权要”（《宋书本传》）的诗人来说，却偏偏独多坎坷。刘裕势力日盛，对晋室功臣的谢家来说本已是一个厄运，偏偏他在变幻不测的*风云中又一而再，再而三地“站错了队”。他先从刘裕的政敌刘毅为记室参军，结果刘毅被诛，灵运的叔父兼导师谢混也以首逆而同时及祸，他本人虽幸免难，但已难获信任，刘宋代晋后，尽管他早已名高当时，但只是被帝王视作文学侍臣。刘裕病笃，继嗣之争顿起，他瞅准了二皇子刘义真，谁知又错了；少帝即位，义真被挤到历阳，好友颜延之出放始安，他则外贬永嘉。二十年如花岁月蹉跎而过，无穷感慨遂因故宅的触发，冲涌而出，遂发为诗中首八句的感慨。他反复陈说自己少怀耿介坚贞之志，误入官场，实有违于初志而沾染了尘垢，这当然是有感于先祖高栖远祸的明智而言的；但是因为实际上这二十年是他功业追就的失败，青云之志的摧折，所以他所说的“清旷”，就不能像乃祖功成身退时的志满意得，平和恬宁。从诗中所说二十年前初仕景状恍如昨日之中；从他用汉代名臣汲黯戆直拙于为宦而多挫折之典中，不难看出他那“清旷”之下的幽愤。所谓“拙疾相倚薄，还得静者便”，表面说的是拙宦与疾病给了自己归根复命，静居山墅，以遂初志的便利；而实际上却是这位“静者”内心不平的微妙流露。这种有激于先祖勋业与素德而以清旷出之的幽愤，是全诗一以贯之的意脉，它流注于第二层次的景物描写中，最后停蓄为第三层次那敬告乡亲，三载任满后将还山归隐的誓愿。这个誓愿发得很毒，《文选》此诗李善注云：“《左氏传》曰：‘初，（鲁）季孙为己树六槚于*东门之外。’杜预（注）曰：‘槚，欲自为榇（棺木）也。’吕向注曰：‘枌槚，木名。谓乡人云：为我树此木于坟之上，无令孤（辜负）我所愿之言。’”预想归隐，而竟说到了要死后归葬，誓愿越重，正愈见出其心中的怨愤之深。
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赏析：
谢灵运的祖父谢玄功德显赫，而后激流勇退，名节清高卓逸，追到了人生最大的*。谢灵运也想和他的祖父一样，先建功而后高隐。可是他生逢易代，自认是王佐之才，始终得不到重用，而且还遭贬外放。这首诗融情景为一体，字面上写行旅，实际上是一首游世之作，从诗人剀陈自叙人生失意到沿途风景的描述，以及任满后的归宿设想都蕴含着诗人高远的情怀，以及世事变故中屈才自怜的人生悲情。
“束发怀耿介，逐物遂推迁。”“束发”是一种成童礼，一般在十五岁左右施行，这里以“束发”指代少年时代，诗人从小就养成耿直不屈的性格，随着年岁的增长，在世事的变故中历尽磨练，清旷自傲的性格不得不有所改变，但不屈的本性一直坚守未改。诗人出身东晋豪门世家，祖父谢玄是北府兵的创建者，官至徐﹑兖﹑青﹑司﹑冀﹑幽﹑并七州诸军事都督。谢玄只有一个弱智的儿子谢焕，谢焕生了谢灵运后不久早逝。生性聪颖的谢灵运是谢玄唯一的香火继承者，深受祖父谢玄厚爱，很小就继承了康乐公的爵位。在居高显赫的家庭背景下，娇宠至爱的谢灵运倚才自负偏激任性，自命王佐之才，却一直没有登上权要高位。他二十一岁就在司马德文的琅琊王大司马府做参军，（司马德文是晋安帝的胞弟，王室首屈一指的实权派），后来为回避京都权力争夺的漩涡，到了抚军将军刘毅处任记事参军，（当时刘毅的将军府在姑熟），后来刘毅兼任江州都督，谢灵运也随刘毅迁到浔阳。刘毅升任荆州刺史，谢灵运随刘毅到了荆州。二刘争权刘裕突袭刘毅*刘毅落荒而自缢，并以同党罪赐死谢混（谢灵运堂叔），谢氏当时最高权力代表人被杀后，按理说谢灵运必受牵连，幸运的是刘裕为拉拢士族，没有加害谢灵运，而是把他带回京城做了自己的太尉参军，不久又被朝廷任命为秘书丞，后来又升任为中书侍郎。刘裕受封宋王后谢灵运又做了刘裕长子刘义符的中军谘仪、刘家封国的黄门侍郎，后又从黄门侍郎转为世子左卫率。刘裕称帝后，他也随世子回到建康。因发现仆人桂兴与小妾通奸后怒杀桂兴，在当时本来杀个下人没有什么，但是正赶上皇帝扼杀名门威风的不利形势，因此被免官。刘宋新朝规定凡晋朝封的爵位都得降一级，谢灵运承袭的康乐公也被降为康乐侯，食邑由原来的二千户降为五百户，谢灵运顺从地写了《谢封康乐侯表》后，得到刘裕的欢心，继而官复原职，继续做太子刘义符的左卫率。谢灵运本是清高之人，看不起太子好色轻佻的行为，身为太子门下的侍卫官，却喜欢爱文义个性疏狂的刘裕次子刘义真。和刘义真经常在一起高谈阔论，议论时政，刘义真对颜延之、谢灵运说：“我要是做了皇帝就让你们做我的宰相。”422年刘裕病危，与太尉刘道邻，司空徐羡之等人决定立长储君，为避免日后兄弟争帝相残，调刘义真离京外任豫州等六州都督，为拆散刘义真的同伙，把谢灵运加以“构扇异同，非毁执政”的罪名，贬职外任永嘉太守。这就是谢灵运“逐物遂迁移”的人生历炼，其实是形势*他就范的人生遭遇。“违志似如昨，二纪及兹年”，十二年为一纪，“二纪”应是二十四年，这里泛指二十多年，谢灵运生于晋武帝太元十年（385年），出任永嘉太守是在永初三年（422年），也就是说诗人作此诗时距他行成童礼已经过去二十多年了，在这二十多年中，司马氏皇权实际旁落，在权臣的操纵中风雨飘摇，篡权者一会打着“清君侧”的旗号，一会打着“匡扶晋室”的旗号，朝中权要你死我活的争权夺利，波及谢家无所适从，致使一晃二十多年过去了，谢灵运仕途坎坷宏图未展。造成谢灵运不得志的原因首先是天不时，谢家是东晋重臣，凡旧臣必然念旧，所以很难得到新朝的信任，所以刘裕对谢灵运只是利用，而不会重用。更重要的直接原因是谢灵运不识时务，在今非昔比天下大变之时，他不能够随形势转换门阀为上的观念，以傲骨对抗王权，不但站在与太子争权的刘义真一面，还锋芒毕露地指责执政者，因此受刘义真牵连外贬永嘉。
“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。”“淄磷谢清旷”典出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不缁。”“淄”是黑色，“磷”是薄，意思是坚硬的东西磨不薄，洁白的东西染不黑。诗人这里借孔子的话是说在世俗的磨练熏陶中，自己当初清旷疏放的本性也被磨掉了了。“疲薾”是非常困倦的样子。庄子在《齐物论》中说“薾然疲役，而不知其所归。”“疲薾惭贞坚”在这里指在疲惫不堪的官场折磨中自己坚定忠贞的斗志也被磨得差不多了，这是谦辞，其实未必真的改变。这两句是说经过了这么多年改朝换代的风风雨雨，自己被历练的早已不是本来的样子了。“拙疾相依薄，还得静者便”，“拙”指做官不善于巧取逢迎，“疾”指生病，就是说因为不善于官场周旋，再加上有病，所以才被贬职，从而得到了归返故园的机会。“静者”，指回到生命的始发点，《老子》有“归根曰静，是谓复命”之说，“静”是“复命”的一种方法，这里借指回归故乡的偶然性，其中蕴含着谢氏家族初盛而衰的天地运动常理，也暗寓着诗人对个人命运盛衰转换的失落惆怅。“剖竹守沧海，枉帆过旧山。”古代以竹为符信，剖竹为二，命官留一半，*留一半，类似一设两份的委任书，所以剖竹就是委任官职的意思。谢灵运任永嘉太守，永嘉在东海边，所以说“剖竹守沧海”；“枉”是弯曲的意思，这里指在去永嘉做官的路上，绕道路过他的故居始宁墅。其中也蕴含着人生道路曲折的常理。“山行穷登顿，水涉尽回沿”，“登”指爬山，“顿”指下山，“回”指逆流而行，“沿”之顺水而下，这里字面上说的是道路的艰辛，其实寓意着人生追求中可望不可即的幽邃哲理，翻过一座又一座的山岭，绕过一条又一条的河流，是否目标就在前头，可总也走不到目的地，蕴含着在人生坎坷的历程中诗人追寻王佐之位徒劳不得的焦虑情感。“岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵”，接上句进一步详说，山崖上山岭重重叠叠，水洲中岛屿连绵不断，这是富有张力的人生旅途速写，目标高远而追求不止者生命的道路就是在辛苦攀爬的座座高山，迂回曲折的险阻艰难中挣扎的过程。这是生命不止奋斗不息者地人生写照。“白云抱幽石，绿筿媚清涟”,白色的云絮环绕着山崖，绿色的细竹如丝一样披散在水面的涟漪上。这里呼应开头“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚”句，“白云”是清高飘逸的意象，呼应“清旷”“幽石”是巍峨坚韧的傲骨意象，呼应“淄磷”，伟大的不屈者尽管历经受辱的磨练然而清高飘逸的风骨却永存不灭，“筿”是细竹子，寓“贞坚”气节的内涵，“绿筿”具有出污泥而不染的风骨意象，呼应上文“疲薾惭贞坚”；说明诗人根本的本性没有改变。“清涟”是“清明”的象征，二十年来诗人是在官场争权的腥风血雨中度过的，那一颗富有山水深情的诗人的心灵，多么渴望一个清静的高栖之地，这里既是沿途环境的提炼，也是诗人主观追求的高栖境界，这几句诗，物我混化，蕴含着一种孤傲的人格气质，与高洁的人生追求。在如上所述的高邈境界中，他的祖父为他树立了归根高栖的榜样，同时也是诗人一生追逐未达的目标。
“葺宇临回江，筑观基层巅”，这座别墅依山傍水，前面是回旋上冲的白浪，背面是层层延伸到山巅的台榭；寓意在惊涛骇浪的冲击下步步高栖的奋斗精神。临江与游龙为邻，台观与青云相连，这里对庄园描写的物象也同样蕴含着诗人对祖先高栖骄傲的赞美情感。“挥手告乡曲，三载期归旋”，地方官三年为一任，这里是说任期一满，他就会回到故乡。“且为树枌槚，无令孤愿言”表露的是一种坚定不移的归栖誓言：请你们先为我栽上些白榆树和楸树，我准备在这里终老，千万不要违背了我的意愿。
这首诗明写行旅，实抒游世，全诗以自述忧愤起，中间衬以沿途行旅风光，在精美绝伦的景物描写中，无不蕴含着人生追求高栖的艰难意象。“剖竹”两句倒插，引入记游，赞美旧居，扣题“过始宁墅”，后发归隐誓言，进一步表明自己高洁的人生追求。全诗一气贯注屈曲沉健，意象深曲，森然逸荡，锤炼严谨，情景浑融。
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时间：2023-10-24 01:48
束发怀耿介，逐物遂推迁。违志似如昨，二纪及兹年。缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。剖竹守沧海，枉帆过旧山。山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。白云抱幽石，绿筱媚清涟。葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期旋归，且为树枌槚，无令孤愿言。
解析：
始宁，今浙江上虞县。谢灵运之祖晋车骑将军谢玄所建。灵运《山居赋》自注云:“余祖车骑建大功淮肥(指淝水之战)，江左得免横流之祸。后及太傅(谢安)既薨，远图已辍，于是便求解驾东归，以避君侧之乱，废兴隐显，当是贤达之心，故选神丽之所，以申高栖之意，经始山川，实基于此。”可见始宁故宅，对少年时即袭封康乐公的诗人来说，既是祖上勋业的象征，又是先人明达的标志。所谓“废兴隐显，当是贤达之心。”正说明了这两重意义。
永初三年(422)，灵运因徐羡之挤排由京师外放永嘉(治今浙江温州)太守，其初，他的心情是怨愤的。“生幸休明世，亲蒙英达顾。空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。”(《初发都》)他深憾未能报谢庐陵王刘义真的赏识，故自叹美质如和氏之璧而无所用其才，远图如魏王的五石之瓠般大而无当。对于去国远游，更是留恋难舍，以至“解缆及流潮，怀旧不能发。”(《邻里相送至方山》)。然而这种悱恻的感情，对于家世簪缨，自许王佐之才的诗人，虽然真诚，却并不相宜。到他买舟南下，途经始宁故宅时，先祖的功业激起了他自傲自重之心，而他们肥遁以避祸的睿智，又仿佛向他昭示了抗俗明志的途径。《过始宁墅》诗主旨是说要退隐以遂素志，而骨子里却是对政敌，甚至是对他并不真正服膺的，出身寒微的刘宋王朝的傲视。这也是谢客之归隐与陶潜之退身不同的个性特征。
全诗分三个层次，“束发”句至“还得静者便”是第一层，反复剀陈自己的心志。“剖竹”句至“筑观基曾巅”是正写过旧宅，理旧居。“挥手”以下四句表明一旦任满，将隐遁故山的愿望。
从元兴年间(402—404)初仕至遭贬作诗时(422)，谢客由弱冠少年而将近不惑，这将近“二纪”(一纪十二年，此举成数而言)的岁月，是人生中风华正茂的时期。而对“自谓才能宜参权要”(《宋书本传》)的诗人来说，却偏偏独多坎坷。刘裕势力日盛，对晋室功臣的谢家来说本已是一个厄运，偏偏他在变幻不测的*风云中又一而再，再而三地“站错了队”。他先从刘裕的政敌刘毅为记室参军，结果刘毅被诛，灵运的叔父兼导师谢混也以首逆而同时及祸，他本人虽幸免难，但已难获信任，刘宋代晋后，尽管他早已名高当时，但只是被帝王视作文学侍臣。刘裕病笃，继嗣之争顿起，他瞅准了二皇子刘义真，谁知又错了；少帝即位，义真被挤到历阳，好友颜延之出放始安，他则外贬永嘉。二十年如花岁月蹉跎而过，无穷感慨遂因故宅的触发，冲涌而出，遂发为诗中首八句的感慨。他反复陈说自己少怀耿介坚贞之志，误入官场，实有违于初志而沾染了尘垢，这当然是有感于先祖高栖远祸的明智而言的；但是因为实际上这二十年是他功业追就的失败，青云之志的摧折，所以他所说的“清旷”，就不能像乃祖功成身退时的志满意得，平和恬宁。从诗中所说二十年前初仕景状恍如昨日之中；从他用汉代名臣汲黯戆直拙于为宦而多挫折之典中，不难看出他那“清旷”之下的幽愤。所谓“拙疾相倚薄，还得静者便”，表面说的是拙宦与疾病给了自己归根复命，静居山墅，以遂初志的便利；而实际上却是这位“静者”内心不平的微妙流露。这种有激于先祖勋业与素德而以清旷出之的幽愤，是全诗一以贯之的意脉，它流注于第二层次的景物描写中，最后停蓄为第三层次那敬告乡亲，三载任满后将还山归隐的誓愿。这个誓愿发得很毒，《文选》本诗李善注云:“《左氏传》曰：‘初，(鲁)季孙为己树六槚于*东门之外。’杜预(注)曰：‘槚，欲自为榇(棺木)也。’吕向注曰：‘枌槚，木名。谓乡人云：为我树此木于坟之上，无令孤(辜负)我所愿之言。’”预想归隐，而竟说到了要死后归葬，誓愿越重，不正愈见出其心中的怨愤之深么？
全诗最可注目处有二：一是记游写景，前人都摘评“白云”“绿筿”一联的幽美，因谓谢诗多秀句而少全篇，其实不然。这二句之所以为佳，更重要的原因倒是在全景所显示出来的象中之意。诗人帆沧海，过旧山，山行曲折，水涉沿洄，历经重重叠叠的山岩峭壁与连绵萦环的水中洲渚，真所谓是重重掩抑，步步曲屈。正在“山重水复疑无路”之际，而突然“柳暗花明又一村”，眼前出现了一派崭新的明丽景象；洁白的云絮抱护着向空壁立的幽峭山岩，而山下清波涟漪，翠绿的蔓藤临岸袅娜，似少女的青丝，照镜自媚。这景象清丽中有着一种孤高之气，正渗透着诗人经历仕途风霜，企望故宅一憩心境，也正体现着他负才自傲，孤芳自赏的性格特征。论者常云陶诗景中有人，谢诗景中无人，其实又不然，细味谢诗，无一不有其人格在，只是陶诗景淡意显，谢诗则语丽情晦。刘勰《文心雕龙》拈出“隐秀”一词状六朝诗风，其源头正在谢客。
诗的又一佳处是结构，全诗以大段议论抒清旷幽愤之思起，气势鼓荡，复潜注于精美绝伦的景物描写中，最后又由隐而显，发为誓愿，由显而隐之间，先以“剖竹”二句倒插，由议论挽入记游，复因美景而起营葺旧居之想，扣题“过始宁墅”，自然道入归隐旧山之誓。由此两处顿挫，遂使一气贯注中得曲屈沉健之致，而免轻滑剽急之弊。如果我们将杜甫《自京赴奉先县咏怀五百言》，《北征》诸巨篇与本诗对读，就可发现，老杜之体，其实轫于谢客。《昭昧詹言》拈出，谢杜韩(愈)黄(山谷)为一脉相承，洵非虚言。
过始宁宅，对于谢客来说，是仕途上的不幸，但是却是他诗歌创作生涯中的大幸，尽管本诗尚带有传统的行旅诗的成分；但是已明显可见中国山水诗的序幕至此真正揭开了。而且这个序幕，揭得甚佳，一开始就与陶渊明的田园诗，表示了完全不同的个性特色。这只要读一下渊明题材相近的《归园田居》之一，就可见无论抒情写景，结构用笔，都是大不相同的。不过序幕总是序幕，《过始宁墅》在谢诗中，其组织尚较单纯、意气也较发露。灵运山水诗意象深曲，锤炼谨严，森然中见出逸荡之气的典型风格，要稍晚至其徜徉于永嘉山水时，才终于形成。
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时间：2023-10-24 01:47
谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。
过始宁墅
【年代】南北朝
【作者】谢灵运
【体裁】五言诗
束发怀耿介，逐物遂推迁。
违志似如昨，二纪及兹年。
缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。
剖竹守沧海，枉帆过旧山。
山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。
白云抱幽石，绿筱媚清涟。
葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期旋归，
且为树枌槚，无令孤愿言。
《过始宁墅》创作于南朝宋，作者谢灵运是我国山水诗派的创始人，出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。全诗分三个层次，“束发”句至“还得静者便”是第一层，反复剀陈自己的心志。“剖竹”句至“筑观基曾巅”是正写过旧宅，理旧居。“挥手”以下四句表明一旦任满，将隐遁故山的愿望。从元兴年间（402-404）初仕至遭贬作诗时（422年），谢客由弱冠少年而将近不惑，这将近“二纪”（一纪十二年，此举成数而言）的岁月，是人生中风华正茂的时期。而对“自谓才能宜参权要”（《宋书本传》）的诗人来说，却偏偏独多坎坷。刘裕势力日盛，对晋室功臣的谢家来说本已是一个厄运，偏偏他在变幻不测的*风云中又一而再，再而三地“站错了队”。他先从刘裕的政敌刘毅为记室参军，结果刘毅被诛，灵运的叔父兼导师谢混也以首逆而同时及祸，他本人虽幸免难，但已难获信任，刘宋代晋后，尽管他早已名高当时，但只是被帝王视作文学侍臣。刘裕病笃，继嗣之争顿起，他瞅准了二皇子刘义真，谁知又错了；少帝即位，义真被挤到历阳，好友颜延之出放始安，他则外贬永嘉。二十年如花岁月蹉跎而过，无穷感慨遂因故宅的触发，冲涌而出，遂发为诗中首八句的感慨。他反复陈说自己少怀耿介坚贞之志，误入官场，实有违于初志而沾染了尘垢，这当然是有感于先祖高栖远祸的明智而言的；但是因为实际上这二十年是他功业追就的失败，青云之志的摧折，所以他所说的“清旷”，就不能像乃祖功成身退时的志满意得，平和恬宁。从诗中所说二十年前初仕景状恍如昨日之中；从他用汉代名臣汲黯戆直拙于为宦而多挫折之典中，不难看出他那“清旷”之下的幽愤。所谓“拙疾相倚薄，还得静者便”，表面说的是拙宦与疾病给了自己归根复命，静居山墅，以遂初志的便利；而实际上却是这位“静者”内心不平的微妙流露。这种有激于先祖勋业与素德而以清旷出之的幽愤，是全诗一以贯之的意脉，它流注于第二层次的景物描写中，最后停蓄为第三层次那敬告乡亲，三载任满后将还山归隐的誓愿。这个誓愿发得很毒，《文选》此诗李善注云：“《左氏传》曰：‘初，（鲁）季孙为己树六槚于*东门之外。’杜预（注）曰：‘槚，欲自为榇（棺木）也。’吕向注曰：‘枌槚，木名。谓乡人云：为我树此木于坟之上，无令孤（辜负）我所愿之言。’”预想归隐，而竟说到了要死后归葬，誓愿越重，正愈见出其心中的怨愤之深。
热心网友
时间：2023-10-24 01:47
赏析：
谢灵运的祖父谢玄功德显赫，而后激流勇退，名节清高卓逸，追到了人生最大的*。谢灵运也想和他的祖父一样，先建功而后高隐。可是他生逢易代，自认是王佐之才，始终得不到重用，而且还遭贬外放。这首诗融情景为一体，字面上写行旅，实际上是一首游世之作，从诗人剀陈自叙人生失意到沿途风景的描述，以及任满后的归宿设想都蕴含着诗人高远的情怀，以及世事变故中屈才自怜的人生悲情。
“束发怀耿介，逐物遂推迁。”“束发”是一种成童礼，一般在十五岁左右施行，这里以“束发”指代少年时代，诗人从小就养成耿直不屈的性格，随着年岁的增长，在世事的变故中历尽磨练，清旷自傲的性格不得不有所改变，但不屈的本性一直坚守未改。诗人出身东晋豪门世家，祖父谢玄是北府兵的创建者，官至徐﹑兖﹑青﹑司﹑冀﹑幽﹑并七州诸军事都督。谢玄只有一个弱智的儿子谢焕，谢焕生了谢灵运后不久早逝。生性聪颖的谢灵运是谢玄唯一的香火继承者，深受祖父谢玄厚爱，很小就继承了康乐公的爵位。在居高显赫的家庭背景下，娇宠至爱的谢灵运倚才自负偏激任性，自命王佐之才，却一直没有登上权要高位。他二十一岁就在司马德文的琅琊王大司马府做参军，（司马德文是晋安帝的胞弟，王室首屈一指的实权派），后来为回避京都权力争夺的漩涡，到了抚军将军刘毅处任记事参军，（当时刘毅的将军府在姑熟），后来刘毅兼任江州都督，谢灵运也随刘毅迁到浔阳。刘毅升任荆州刺史，谢灵运随刘毅到了荆州。二刘争权刘裕突袭刘毅*刘毅落荒而自缢，并以同党罪赐死谢混（谢灵运堂叔），谢氏当时最高权力代表人被杀后，按理说谢灵运必受牵连，幸运的是刘裕为拉拢士族，没有加害谢灵运，而是把他带回京城做了自己的太尉参军，不久又被朝廷任命为秘书丞，后来又升任为中书侍郎。刘裕受封宋王后谢灵运又做了刘裕长子刘义符的中军谘仪、刘家封国的黄门侍郎，后又从黄门侍郎转为世子左卫率。刘裕称帝后，他也随世子回到建康。因发现仆人桂兴与小妾通奸后怒杀桂兴，在当时本来杀个下人没有什么，但是正赶上皇帝扼杀名门威风的不利形势，因此被免官。刘宋新朝规定凡晋朝封的爵位都得降一级，谢灵运承袭的康乐公也被降为康乐侯，食邑由原来的二千户降为五百户，谢灵运顺从地写了《谢封康乐侯表》后，得到刘裕的欢心，继而官复原职，继续做太子刘义符的左卫率。谢灵运本是清高之人，看不起太子好色轻佻的行为，身为太子门下的侍卫官，却喜欢爱文义个性疏狂的刘裕次子刘义真。和刘义真经常在一起高谈阔论，议论时政，刘义真对颜延之、谢灵运说：“我要是做了皇帝就让你们做我的宰相。”422年刘裕病危，与太尉刘道邻，司空徐羡之等人决定立长储君，为避免日后兄弟争帝相残，调刘义真离京外任豫州等六州都督，为拆散刘义真的同伙，把谢灵运加以“构扇异同，非毁执政”的罪名，贬职外任永嘉太守。这就是谢灵运“逐物遂迁移”的人生历炼，其实是形势*他就范的人生遭遇。“违志似如昨，二纪及兹年”，十二年为一纪，“二纪”应是二十四年，这里泛指二十多年，谢灵运生于晋武帝太元十年（385年），出任永嘉太守是在永初三年（422年），也就是说诗人作此诗时距他行成童礼已经过去二十多年了，在这二十多年中，司马氏皇权实际旁落，在权臣的操纵中风雨飘摇，篡权者一会打着“清君侧”的旗号，一会打着“匡扶晋室”的旗号，朝中权要你死我活的争权夺利，波及谢家无所适从，致使一晃二十多年过去了，谢灵运仕途坎坷宏图未展。造成谢灵运不得志的原因首先是天不时，谢家是东晋重臣，凡旧臣必然念旧，所以很难得到新朝的信任，所以刘裕对谢灵运只是利用，而不会重用。更重要的直接原因是谢灵运不识时务，在今非昔比天下大变之时，他不能够随形势转换门阀为上的观念，以傲骨对抗王权，不但站在与太子争权的刘义真一面，还锋芒毕露地指责执政者，因此受刘义真牵连外贬永嘉。
“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。”“淄磷谢清旷”典出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不缁。”“淄”是黑色，“磷”是薄，意思是坚硬的东西磨不薄，洁白的东西染不黑。诗人这里借孔子的话是说在世俗的磨练熏陶中，自己当初清旷疏放的本性也被磨掉了了。“疲薾”是非常困倦的样子。庄子在《齐物论》中说“薾然疲役，而不知其所归。”“疲薾惭贞坚”在这里指在疲惫不堪的官场折磨中自己坚定忠贞的斗志也被磨得差不多了，这是谦辞，其实未必真的改变。这两句是说经过了这么多年改朝换代的风风雨雨，自己被历练的早已不是本来的样子了。“拙疾相依薄，还得静者便”，“拙”指做官不善于巧取逢迎，“疾”指生病，就是说因为不善于官场周旋，再加上有病，所以才被贬职，从而得到了归返故园的机会。“静者”，指回到生命的始发点，《老子》有“归根曰静，是谓复命”之说，“静”是“复命”的一种方法，这里借指回归故乡的偶然性，其中蕴含着谢氏家族初盛而衰的天地运动常理，也暗寓着诗人对个人命运盛衰转换的失落惆怅。“剖竹守沧海，枉帆过旧山。”古代以竹为符信，剖竹为二，命官留一半，*留一半，类似一设两份的委任书，所以剖竹就是委任官职的意思。谢灵运任永嘉太守，永嘉在东海边，所以说“剖竹守沧海”；“枉”是弯曲的意思，这里指在去永嘉做官的路上，绕道路过他的故居始宁墅。其中也蕴含着人生道路曲折的常理。“山行穷登顿，水涉尽回沿”，“登”指爬山，“顿”指下山，“回”指逆流而行，“沿”之顺水而下，这里字面上说的是道路的艰辛，其实寓意着人生追求中可望不可即的幽邃哲理，翻过一座又一座的山岭，绕过一条又一条的河流，是否目标就在前头，可总也走不到目的地，蕴含着在人生坎坷的历程中诗人追寻王佐之位徒劳不得的焦虑情感。“岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵”，接上句进一步详说，山崖上山岭重重叠叠，水洲中岛屿连绵不断，这是富有张力的人生旅途速写，目标高远而追求不止者生命的道路就是在辛苦攀爬的座座高山，迂回曲折的险阻艰难中挣扎的过程。这是生命不止奋斗不息者地人生写照。“白云抱幽石，绿筿媚清涟”,白色的云絮环绕着山崖，绿色的细竹如丝一样披散在水面的涟漪上。这里呼应开头“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚”句，“白云”是清高飘逸的意象，呼应“清旷”“幽石”是巍峨坚韧的傲骨意象，呼应“淄磷”，伟大的不屈者尽管历经受辱的磨练然而清高飘逸的风骨却永存不灭，“筿”是细竹子，寓“贞坚”气节的内涵，“绿筿”具有出污泥而不染的风骨意象，呼应上文“疲薾惭贞坚”；说明诗人根本的本性没有改变。“清涟”是“清明”的象征，二十年来诗人是在官场争权的腥风血雨中度过的，那一颗富有山水深情的诗人的心灵，多么渴望一个清静的高栖之地，这里既是沿途环境的提炼，也是诗人主观追求的高栖境界，这几句诗，物我混化，蕴含着一种孤傲的人格气质，与高洁的人生追求。在如上所述的高邈境界中，他的祖父为他树立了归根高栖的榜样，同时也是诗人一生追逐未达的目标。
“葺宇临回江，筑观基层巅”，这座别墅依山傍水，前面是回旋上冲的白浪，背面是层层延伸到山巅的台榭；寓意在惊涛骇浪的冲击下步步高栖的奋斗精神。临江与游龙为邻，台观与青云相连，这里对庄园描写的物象也同样蕴含着诗人对祖先高栖骄傲的赞美情感。“挥手告乡曲，三载期归旋”，地方官三年为一任，这里是说任期一满，他就会回到故乡。“且为树枌槚，无令孤愿言”表露的是一种坚定不移的归栖誓言：请你们先为我栽上些白榆树和楸树，我准备在这里终老，千万不要违背了我的意愿。
这首诗明写行旅，实抒游世，全诗以自述忧愤起，中间衬以沿途行旅风光，在精美绝伦的景物描写中，无不蕴含着人生追求高栖的艰难意象。“剖竹”两句倒插，引入记游，赞美旧居，扣题“过始宁墅”，后发归隐誓言，进一步表明自己高洁的人生追求。全诗一气贯注屈曲沉健，意象深曲，森然逸荡，锤炼严谨，情景浑融。
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时间：2023-10-24 01:48
束发怀耿介，逐物遂推迁。违志似如昨，二纪及兹年。缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。剖竹守沧海，枉帆过旧山。山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。白云抱幽石，绿筱媚清涟。葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期旋归，且为树枌槚，无令孤愿言。
解析：
始宁，今浙江上虞县。谢灵运之祖晋车骑将军谢玄所建。灵运《山居赋》自注云:“余祖车骑建大功淮肥(指淝水之战)，江左得免横流之祸。后及太傅(谢安)既薨，远图已辍，于是便求解驾东归，以避君侧之乱，废兴隐显，当是贤达之心，故选神丽之所，以申高栖之意，经始山川，实基于此。”可见始宁故宅，对少年时即袭封康乐公的诗人来说，既是祖上勋业的象征，又是先人明达的标志。所谓“废兴隐显，当是贤达之心。”正说明了这两重意义。
永初三年(422)，灵运因徐羡之挤排由京师外放永嘉(治今浙江温州)太守，其初，他的心情是怨愤的。“生幸休明世，亲蒙英达顾。空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。”(《初发都》)他深憾未能报谢庐陵王刘义真的赏识，故自叹美质如和氏之璧而无所用其才，远图如魏王的五石之瓠般大而无当。对于去国远游，更是留恋难舍，以至“解缆及流潮，怀旧不能发。”(《邻里相送至方山》)。然而这种悱恻的感情，对于家世簪缨，自许王佐之才的诗人，虽然真诚，却并不相宜。到他买舟南下，途经始宁故宅时，先祖的功业激起了他自傲自重之心，而他们肥遁以避祸的睿智，又仿佛向他昭示了抗俗明志的途径。《过始宁墅》诗主旨是说要退隐以遂素志，而骨子里却是对政敌，甚至是对他并不真正服膺的，出身寒微的刘宋王朝的傲视。这也是谢客之归隐与陶潜之退身不同的个性特征。
全诗分三个层次，“束发”句至“还得静者便”是第一层，反复剀陈自己的心志。“剖竹”句至“筑观基曾巅”是正写过旧宅，理旧居。“挥手”以下四句表明一旦任满，将隐遁故山的愿望。
从元兴年间(402—404)初仕至遭贬作诗时(422)，谢客由弱冠少年而将近不惑，这将近“二纪”(一纪十二年，此举成数而言)的岁月，是人生中风华正茂的时期。而对“自谓才能宜参权要”(《宋书本传》)的诗人来说，却偏偏独多坎坷。刘裕势力日盛，对晋室功臣的谢家来说本已是一个厄运，偏偏他在变幻不测的*风云中又一而再，再而三地“站错了队”。他先从刘裕的政敌刘毅为记室参军，结果刘毅被诛，灵运的叔父兼导师谢混也以首逆而同时及祸，他本人虽幸免难，但已难获信任，刘宋代晋后，尽管他早已名高当时，但只是被帝王视作文学侍臣。刘裕病笃，继嗣之争顿起，他瞅准了二皇子刘义真，谁知又错了；少帝即位，义真被挤到历阳，好友颜延之出放始安，他则外贬永嘉。二十年如花岁月蹉跎而过，无穷感慨遂因故宅的触发，冲涌而出，遂发为诗中首八句的感慨。他反复陈说自己少怀耿介坚贞之志，误入官场，实有违于初志而沾染了尘垢，这当然是有感于先祖高栖远祸的明智而言的；但是因为实际上这二十年是他功业追就的失败，青云之志的摧折，所以他所说的“清旷”，就不能像乃祖功成身退时的志满意得，平和恬宁。从诗中所说二十年前初仕景状恍如昨日之中；从他用汉代名臣汲黯戆直拙于为宦而多挫折之典中，不难看出他那“清旷”之下的幽愤。所谓“拙疾相倚薄，还得静者便”，表面说的是拙宦与疾病给了自己归根复命，静居山墅，以遂初志的便利；而实际上却是这位“静者”内心不平的微妙流露。这种有激于先祖勋业与素德而以清旷出之的幽愤，是全诗一以贯之的意脉，它流注于第二层次的景物描写中，最后停蓄为第三层次那敬告乡亲，三载任满后将还山归隐的誓愿。这个誓愿发得很毒，《文选》本诗李善注云:“《左氏传》曰：‘初，(鲁)季孙为己树六槚于*东门之外。’杜预(注)曰：‘槚，欲自为榇(棺木)也。’吕向注曰：‘枌槚，木名。谓乡人云：为我树此木于坟之上，无令孤(辜负)我所愿之言。’”预想归隐，而竟说到了要死后归葬，誓愿越重，不正愈见出其心中的怨愤之深么？
全诗最可注目处有二：一是记游写景，前人都摘评“白云”“绿筿”一联的幽美，因谓谢诗多秀句而少全篇，其实不然。这二句之所以为佳，更重要的原因倒是在全景所显示出来的象中之意。诗人帆沧海，过旧山，山行曲折，水涉沿洄，历经重重叠叠的山岩峭壁与连绵萦环的水中洲渚，真所谓是重重掩抑，步步曲屈。正在“山重水复疑无路”之际，而突然“柳暗花明又一村”，眼前出现了一派崭新的明丽景象；洁白的云絮抱护着向空壁立的幽峭山岩，而山下清波涟漪，翠绿的蔓藤临岸袅娜，似少女的青丝，照镜自媚。这景象清丽中有着一种孤高之气，正渗透着诗人经历仕途风霜，企望故宅一憩心境，也正体现着他负才自傲，孤芳自赏的性格特征。论者常云陶诗景中有人，谢诗景中无人，其实又不然，细味谢诗，无一不有其人格在，只是陶诗景淡意显，谢诗则语丽情晦。刘勰《文心雕龙》拈出“隐秀”一词状六朝诗风，其源头正在谢客。
诗的又一佳处是结构，全诗以大段议论抒清旷幽愤之思起，气势鼓荡，复潜注于精美绝伦的景物描写中，最后又由隐而显，发为誓愿，由显而隐之间，先以“剖竹”二句倒插，由议论挽入记游，复因美景而起营葺旧居之想，扣题“过始宁墅”，自然道入归隐旧山之誓。由此两处顿挫，遂使一气贯注中得曲屈沉健之致，而免轻滑剽急之弊。如果我们将杜甫《自京赴奉先县咏怀五百言》，《北征》诸巨篇与本诗对读，就可发现，老杜之体，其实轫于谢客。《昭昧詹言》拈出，谢杜韩(愈)黄(山谷)为一脉相承，洵非虚言。
过始宁宅，对于谢客来说，是仕途上的不幸，但是却是他诗歌创作生涯中的大幸，尽管本诗尚带有传统的行旅诗的成分；但是已明显可见中国山水诗的序幕至此真正揭开了。而且这个序幕，揭得甚佳，一开始就与陶渊明的田园诗，表示了完全不同的个性特色。这只要读一下渊明题材相近的《归园田居》之一，就可见无论抒情写景，结构用笔，都是大不相同的。不过序幕总是序幕，《过始宁墅》在谢诗中，其组织尚较单纯、意气也较发露。灵运山水诗意象深曲，锤炼谨严，森然中见出逸荡之气的典型风格，要稍晚至其徜徉于永嘉山水时，才终于形成。
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时间：2023-10-24 01:47
谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。
过始宁墅
【年代】南北朝
【作者】谢灵运
【体裁】五言诗
束发怀耿介，逐物遂推迁。
违志似如昨，二纪及兹年。
缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。
剖竹守沧海，枉帆过旧山。
山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。
白云抱幽石，绿筱媚清涟。
葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期旋归，
且为树枌槚，无令孤愿言。
《过始宁墅》创作于南朝宋，作者谢灵运是我国山水诗派的创始人，出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。全诗分三个层次，“束发”句至“还得静者便”是第一层，反复剀陈自己的心志。“剖竹”句至“筑观基曾巅”是正写过旧宅，理旧居。“挥手”以下四句表明一旦任满，将隐遁故山的愿望。从元兴年间（402-404）初仕至遭贬作诗时（422年），谢客由弱冠少年而将近不惑，这将近“二纪”（一纪十二年，此举成数而言）的岁月，是人生中风华正茂的时期。而对“自谓才能宜参权要”（《宋书本传》）的诗人来说，却偏偏独多坎坷。刘裕势力日盛，对晋室功臣的谢家来说本已是一个厄运，偏偏他在变幻不测的*风云中又一而再，再而三地“站错了队”。他先从刘裕的政敌刘毅为记室参军，结果刘毅被诛，灵运的叔父兼导师谢混也以首逆而同时及祸，他本人虽幸免难，但已难获信任，刘宋代晋后，尽管他早已名高当时，但只是被帝王视作文学侍臣。刘裕病笃，继嗣之争顿起，他瞅准了二皇子刘义真，谁知又错了；少帝即位，义真被挤到历阳，好友颜延之出放始安，他则外贬永嘉。二十年如花岁月蹉跎而过，无穷感慨遂因故宅的触发，冲涌而出，遂发为诗中首八句的感慨。他反复陈说自己少怀耿介坚贞之志，误入官场，实有违于初志而沾染了尘垢，这当然是有感于先祖高栖远祸的明智而言的；但是因为实际上这二十年是他功业追就的失败，青云之志的摧折，所以他所说的“清旷”，就不能像乃祖功成身退时的志满意得，平和恬宁。从诗中所说二十年前初仕景状恍如昨日之中；从他用汉代名臣汲黯戆直拙于为宦而多挫折之典中，不难看出他那“清旷”之下的幽愤。所谓“拙疾相倚薄，还得静者便”，表面说的是拙宦与疾病给了自己归根复命，静居山墅，以遂初志的便利；而实际上却是这位“静者”内心不平的微妙流露。这种有激于先祖勋业与素德而以清旷出之的幽愤，是全诗一以贯之的意脉，它流注于第二层次的景物描写中，最后停蓄为第三层次那敬告乡亲，三载任满后将还山归隐的誓愿。这个誓愿发得很毒，《文选》此诗李善注云：“《左氏传》曰：‘初，（鲁）季孙为己树六槚于*东门之外。’杜预（注）曰：‘槚，欲自为榇（棺木）也。’吕向注曰：‘枌槚，木名。谓乡人云：为我树此木于坟之上，无令孤（辜负）我所愿之言。’”预想归隐，而竟说到了要死后归葬，誓愿越重，正愈见出其心中的怨愤之深。
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时间：2023-10-24 01:47
谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。
过始宁墅
【年代】南北朝
【作者】谢灵运
【体裁】五言诗
束发怀耿介，逐物遂推迁。
违志似如昨，二纪及兹年。
缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。
剖竹守沧海，枉帆过旧山。
山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。
白云抱幽石，绿筱媚清涟。
葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期旋归，
且为树枌槚，无令孤愿言。
《过始宁墅》创作于南朝宋，作者谢灵运是我国山水诗派的创始人，出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。全诗分三个层次，“束发”句至“还得静者便”是第一层，反复剀陈自己的心志。“剖竹”句至“筑观基曾巅”是正写过旧宅，理旧居。“挥手”以下四句表明一旦任满，将隐遁故山的愿望。从元兴年间（402-404）初仕至遭贬作诗时（422年），谢客由弱冠少年而将近不惑，这将近“二纪”（一纪十二年，此举成数而言）的岁月，是人生中风华正茂的时期。而对“自谓才能宜参权要”（《宋书本传》）的诗人来说，却偏偏独多坎坷。刘裕势力日盛，对晋室功臣的谢家来说本已是一个厄运，偏偏他在变幻不测的*风云中又一而再，再而三地“站错了队”。他先从刘裕的政敌刘毅为记室参军，结果刘毅被诛，灵运的叔父兼导师谢混也以首逆而同时及祸，他本人虽幸免难，但已难获信任，刘宋代晋后，尽管他早已名高当时，但只是被帝王视作文学侍臣。刘裕病笃，继嗣之争顿起，他瞅准了二皇子刘义真，谁知又错了；少帝即位，义真被挤到历阳，好友颜延之出放始安，他则外贬永嘉。二十年如花岁月蹉跎而过，无穷感慨遂因故宅的触发，冲涌而出，遂发为诗中首八句的感慨。他反复陈说自己少怀耿介坚贞之志，误入官场，实有违于初志而沾染了尘垢，这当然是有感于先祖高栖远祸的明智而言的；但是因为实际上这二十年是他功业追就的失败，青云之志的摧折，所以他所说的“清旷”，就不能像乃祖功成身退时的志满意得，平和恬宁。从诗中所说二十年前初仕景状恍如昨日之中；从他用汉代名臣汲黯戆直拙于为宦而多挫折之典中，不难看出他那“清旷”之下的幽愤。所谓“拙疾相倚薄，还得静者便”，表面说的是拙宦与疾病给了自己归根复命，静居山墅，以遂初志的便利；而实际上却是这位“静者”内心不平的微妙流露。这种有激于先祖勋业与素德而以清旷出之的幽愤，是全诗一以贯之的意脉，它流注于第二层次的景物描写中，最后停蓄为第三层次那敬告乡亲，三载任满后将还山归隐的誓愿。这个誓愿发得很毒，《文选》此诗李善注云：“《左氏传》曰：‘初，（鲁）季孙为己树六槚于*东门之外。’杜预（注）曰：‘槚，欲自为榇（棺木）也。’吕向注曰：‘枌槚，木名。谓乡人云：为我树此木于坟之上，无令孤（辜负）我所愿之言。’”预想归隐，而竟说到了要死后归葬，誓愿越重，正愈见出其心中的怨愤之深。
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时间：2023-10-24 01:47
赏析：
谢灵运的祖父谢玄功德显赫，而后激流勇退，名节清高卓逸，追到了人生最大的*。谢灵运也想和他的祖父一样，先建功而后高隐。可是他生逢易代，自认是王佐之才，始终得不到重用，而且还遭贬外放。这首诗融情景为一体，字面上写行旅，实际上是一首游世之作，从诗人剀陈自叙人生失意到沿途风景的描述，以及任满后的归宿设想都蕴含着诗人高远的情怀，以及世事变故中屈才自怜的人生悲情。
“束发怀耿介，逐物遂推迁。”“束发”是一种成童礼，一般在十五岁左右施行，这里以“束发”指代少年时代，诗人从小就养成耿直不屈的性格，随着年岁的增长，在世事的变故中历尽磨练，清旷自傲的性格不得不有所改变，但不屈的本性一直坚守未改。诗人出身东晋豪门世家，祖父谢玄是北府兵的创建者，官至徐﹑兖﹑青﹑司﹑冀﹑幽﹑并七州诸军事都督。谢玄只有一个弱智的儿子谢焕，谢焕生了谢灵运后不久早逝。生性聪颖的谢灵运是谢玄唯一的香火继承者，深受祖父谢玄厚爱，很小就继承了康乐公的爵位。在居高显赫的家庭背景下，娇宠至爱的谢灵运倚才自负偏激任性，自命王佐之才，却一直没有登上权要高位。他二十一岁就在司马德文的琅琊王大司马府做参军，（司马德文是晋安帝的胞弟，王室首屈一指的实权派），后来为回避京都权力争夺的漩涡，到了抚军将军刘毅处任记事参军，（当时刘毅的将军府在姑熟），后来刘毅兼任江州都督，谢灵运也随刘毅迁到浔阳。刘毅升任荆州刺史，谢灵运随刘毅到了荆州。二刘争权刘裕突袭刘毅*刘毅落荒而自缢，并以同党罪赐死谢混（谢灵运堂叔），谢氏当时最高权力代表人被杀后，按理说谢灵运必受牵连，幸运的是刘裕为拉拢士族，没有加害谢灵运，而是把他带回京城做了自己的太尉参军，不久又被朝廷任命为秘书丞，后来又升任为中书侍郎。刘裕受封宋王后谢灵运又做了刘裕长子刘义符的中军谘仪、刘家封国的黄门侍郎，后又从黄门侍郎转为世子左卫率。刘裕称帝后，他也随世子回到建康。因发现仆人桂兴与小妾通奸后怒杀桂兴，在当时本来杀个下人没有什么，但是正赶上皇帝扼杀名门威风的不利形势，因此被免官。刘宋新朝规定凡晋朝封的爵位都得降一级，谢灵运承袭的康乐公也被降为康乐侯，食邑由原来的二千户降为五百户，谢灵运顺从地写了《谢封康乐侯表》后，得到刘裕的欢心，继而官复原职，继续做太子刘义符的左卫率。谢灵运本是清高之人，看不起太子好色轻佻的行为，身为太子门下的侍卫官，却喜欢爱文义个性疏狂的刘裕次子刘义真。和刘义真经常在一起高谈阔论，议论时政，刘义真对颜延之、谢灵运说：“我要是做了皇帝就让你们做我的宰相。”422年刘裕病危，与太尉刘道邻，司空徐羡之等人决定立长储君，为避免日后兄弟争帝相残，调刘义真离京外任豫州等六州都督，为拆散刘义真的同伙，把谢灵运加以“构扇异同，非毁执政”的罪名，贬职外任永嘉太守。这就是谢灵运“逐物遂迁移”的人生历炼，其实是形势*他就范的人生遭遇。“违志似如昨，二纪及兹年”，十二年为一纪，“二纪”应是二十四年，这里泛指二十多年，谢灵运生于晋武帝太元十年（385年），出任永嘉太守是在永初三年（422年），也就是说诗人作此诗时距他行成童礼已经过去二十多年了，在这二十多年中，司马氏皇权实际旁落，在权臣的操纵中风雨飘摇，篡权者一会打着“清君侧”的旗号，一会打着“匡扶晋室”的旗号，朝中权要你死我活的争权夺利，波及谢家无所适从，致使一晃二十多年过去了，谢灵运仕途坎坷宏图未展。造成谢灵运不得志的原因首先是天不时，谢家是东晋重臣，凡旧臣必然念旧，所以很难得到新朝的信任，所以刘裕对谢灵运只是利用，而不会重用。更重要的直接原因是谢灵运不识时务，在今非昔比天下大变之时，他不能够随形势转换门阀为上的观念，以傲骨对抗王权，不但站在与太子争权的刘义真一面，还锋芒毕露地指责执政者，因此受刘义真牵连外贬永嘉。
“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。”“淄磷谢清旷”典出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不缁。”“淄”是黑色，“磷”是薄，意思是坚硬的东西磨不薄，洁白的东西染不黑。诗人这里借孔子的话是说在世俗的磨练熏陶中，自己当初清旷疏放的本性也被磨掉了了。“疲薾”是非常困倦的样子。庄子在《齐物论》中说“薾然疲役，而不知其所归。”“疲薾惭贞坚”在这里指在疲惫不堪的官场折磨中自己坚定忠贞的斗志也被磨得差不多了，这是谦辞，其实未必真的改变。这两句是说经过了这么多年改朝换代的风风雨雨，自己被历练的早已不是本来的样子了。“拙疾相依薄，还得静者便”，“拙”指做官不善于巧取逢迎，“疾”指生病，就是说因为不善于官场周旋，再加上有病，所以才被贬职，从而得到了归返故园的机会。“静者”，指回到生命的始发点，《老子》有“归根曰静，是谓复命”之说，“静”是“复命”的一种方法，这里借指回归故乡的偶然性，其中蕴含着谢氏家族初盛而衰的天地运动常理，也暗寓着诗人对个人命运盛衰转换的失落惆怅。“剖竹守沧海，枉帆过旧山。”古代以竹为符信，剖竹为二，命官留一半，*留一半，类似一设两份的委任书，所以剖竹就是委任官职的意思。谢灵运任永嘉太守，永嘉在东海边，所以说“剖竹守沧海”；“枉”是弯曲的意思，这里指在去永嘉做官的路上，绕道路过他的故居始宁墅。其中也蕴含着人生道路曲折的常理。“山行穷登顿，水涉尽回沿”，“登”指爬山，“顿”指下山，“回”指逆流而行，“沿”之顺水而下，这里字面上说的是道路的艰辛，其实寓意着人生追求中可望不可即的幽邃哲理，翻过一座又一座的山岭，绕过一条又一条的河流，是否目标就在前头，可总也走不到目的地，蕴含着在人生坎坷的历程中诗人追寻王佐之位徒劳不得的焦虑情感。“岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵”，接上句进一步详说，山崖上山岭重重叠叠，水洲中岛屿连绵不断，这是富有张力的人生旅途速写，目标高远而追求不止者生命的道路就是在辛苦攀爬的座座高山，迂回曲折的险阻艰难中挣扎的过程。这是生命不止奋斗不息者地人生写照。“白云抱幽石，绿筿媚清涟”,白色的云絮环绕着山崖，绿色的细竹如丝一样披散在水面的涟漪上。这里呼应开头“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚”句，“白云”是清高飘逸的意象，呼应“清旷”“幽石”是巍峨坚韧的傲骨意象，呼应“淄磷”，伟大的不屈者尽管历经受辱的磨练然而清高飘逸的风骨却永存不灭，“筿”是细竹子，寓“贞坚”气节的内涵，“绿筿”具有出污泥而不染的风骨意象，呼应上文“疲薾惭贞坚”；说明诗人根本的本性没有改变。“清涟”是“清明”的象征，二十年来诗人是在官场争权的腥风血雨中度过的，那一颗富有山水深情的诗人的心灵，多么渴望一个清静的高栖之地，这里既是沿途环境的提炼，也是诗人主观追求的高栖境界，这几句诗，物我混化，蕴含着一种孤傲的人格气质，与高洁的人生追求。在如上所述的高邈境界中，他的祖父为他树立了归根高栖的榜样，同时也是诗人一生追逐未达的目标。
“葺宇临回江，筑观基层巅”，这座别墅依山傍水，前面是回旋上冲的白浪，背面是层层延伸到山巅的台榭；寓意在惊涛骇浪的冲击下步步高栖的奋斗精神。临江与游龙为邻，台观与青云相连，这里对庄园描写的物象也同样蕴含着诗人对祖先高栖骄傲的赞美情感。“挥手告乡曲，三载期归旋”，地方官三年为一任，这里是说任期一满，他就会回到故乡。“且为树枌槚，无令孤愿言”表露的是一种坚定不移的归栖誓言：请你们先为我栽上些白榆树和楸树，我准备在这里终老，千万不要违背了我的意愿。
这首诗明写行旅，实抒游世，全诗以自述忧愤起，中间衬以沿途行旅风光，在精美绝伦的景物描写中，无不蕴含着人生追求高栖的艰难意象。“剖竹”两句倒插，引入记游，赞美旧居，扣题“过始宁墅”，后发归隐誓言，进一步表明自己高洁的人生追求。全诗一气贯注屈曲沉健，意象深曲，森然逸荡，锤炼严谨，情景浑融。
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时间：2023-10-24 01:48
束发怀耿介，逐物遂推迁。违志似如昨，二纪及兹年。缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。剖竹守沧海，枉帆过旧山。山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。白云抱幽石，绿筱媚清涟。葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期旋归，且为树枌槚，无令孤愿言。
解析：
始宁，今浙江上虞县。谢灵运之祖晋车骑将军谢玄所建。灵运《山居赋》自注云:“余祖车骑建大功淮肥(指淝水之战)，江左得免横流之祸。后及太傅(谢安)既薨，远图已辍，于是便求解驾东归，以避君侧之乱，废兴隐显，当是贤达之心，故选神丽之所，以申高栖之意，经始山川，实基于此。”可见始宁故宅，对少年时即袭封康乐公的诗人来说，既是祖上勋业的象征，又是先人明达的标志。所谓“废兴隐显，当是贤达之心。”正说明了这两重意义。
永初三年(422)，灵运因徐羡之挤排由京师外放永嘉(治今浙江温州)太守，其初，他的心情是怨愤的。“生幸休明世，亲蒙英达顾。空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。”(《初发都》)他深憾未能报谢庐陵王刘义真的赏识，故自叹美质如和氏之璧而无所用其才，远图如魏王的五石之瓠般大而无当。对于去国远游，更是留恋难舍，以至“解缆及流潮，怀旧不能发。”(《邻里相送至方山》)。然而这种悱恻的感情，对于家世簪缨，自许王佐之才的诗人，虽然真诚，却并不相宜。到他买舟南下，途经始宁故宅时，先祖的功业激起了他自傲自重之心，而他们肥遁以避祸的睿智，又仿佛向他昭示了抗俗明志的途径。《过始宁墅》诗主旨是说要退隐以遂素志，而骨子里却是对政敌，甚至是对他并不真正服膺的，出身寒微的刘宋王朝的傲视。这也是谢客之归隐与陶潜之退身不同的个性特征。
全诗分三个层次，“束发”句至“还得静者便”是第一层，反复剀陈自己的心志。“剖竹”句至“筑观基曾巅”是正写过旧宅，理旧居。“挥手”以下四句表明一旦任满，将隐遁故山的愿望。
从元兴年间(402—404)初仕至遭贬作诗时(422)，谢客由弱冠少年而将近不惑，这将近“二纪”(一纪十二年，此举成数而言)的岁月，是人生中风华正茂的时期。而对“自谓才能宜参权要”(《宋书本传》)的诗人来说，却偏偏独多坎坷。刘裕势力日盛，对晋室功臣的谢家来说本已是一个厄运，偏偏他在变幻不测的*风云中又一而再，再而三地“站错了队”。他先从刘裕的政敌刘毅为记室参军，结果刘毅被诛，灵运的叔父兼导师谢混也以首逆而同时及祸，他本人虽幸免难，但已难获信任，刘宋代晋后，尽管他早已名高当时，但只是被帝王视作文学侍臣。刘裕病笃，继嗣之争顿起，他瞅准了二皇子刘义真，谁知又错了；少帝即位，义真被挤到历阳，好友颜延之出放始安，他则外贬永嘉。二十年如花岁月蹉跎而过，无穷感慨遂因故宅的触发，冲涌而出，遂发为诗中首八句的感慨。他反复陈说自己少怀耿介坚贞之志，误入官场，实有违于初志而沾染了尘垢，这当然是有感于先祖高栖远祸的明智而言的；但是因为实际上这二十年是他功业追就的失败，青云之志的摧折，所以他所说的“清旷”，就不能像乃祖功成身退时的志满意得，平和恬宁。从诗中所说二十年前初仕景状恍如昨日之中；从他用汉代名臣汲黯戆直拙于为宦而多挫折之典中，不难看出他那“清旷”之下的幽愤。所谓“拙疾相倚薄，还得静者便”，表面说的是拙宦与疾病给了自己归根复命，静居山墅，以遂初志的便利；而实际上却是这位“静者”内心不平的微妙流露。这种有激于先祖勋业与素德而以清旷出之的幽愤，是全诗一以贯之的意脉，它流注于第二层次的景物描写中，最后停蓄为第三层次那敬告乡亲，三载任满后将还山归隐的誓愿。这个誓愿发得很毒，《文选》本诗李善注云:“《左氏传》曰：‘初，(鲁)季孙为己树六槚于*东门之外。’杜预(注)曰：‘槚，欲自为榇(棺木)也。’吕向注曰：‘枌槚，木名。谓乡人云：为我树此木于坟之上，无令孤(辜负)我所愿之言。’”预想归隐，而竟说到了要死后归葬，誓愿越重，不正愈见出其心中的怨愤之深么？
全诗最可注目处有二：一是记游写景，前人都摘评“白云”“绿筿”一联的幽美，因谓谢诗多秀句而少全篇，其实不然。这二句之所以为佳，更重要的原因倒是在全景所显示出来的象中之意。诗人帆沧海，过旧山，山行曲折，水涉沿洄，历经重重叠叠的山岩峭壁与连绵萦环的水中洲渚，真所谓是重重掩抑，步步曲屈。正在“山重水复疑无路”之际，而突然“柳暗花明又一村”，眼前出现了一派崭新的明丽景象；洁白的云絮抱护着向空壁立的幽峭山岩，而山下清波涟漪，翠绿的蔓藤临岸袅娜，似少女的青丝，照镜自媚。这景象清丽中有着一种孤高之气，正渗透着诗人经历仕途风霜，企望故宅一憩心境，也正体现着他负才自傲，孤芳自赏的性格特征。论者常云陶诗景中有人，谢诗景中无人，其实又不然，细味谢诗，无一不有其人格在，只是陶诗景淡意显，谢诗则语丽情晦。刘勰《文心雕龙》拈出“隐秀”一词状六朝诗风，其源头正在谢客。
诗的又一佳处是结构，全诗以大段议论抒清旷幽愤之思起，气势鼓荡，复潜注于精美绝伦的景物描写中，最后又由隐而显，发为誓愿，由显而隐之间，先以“剖竹”二句倒插，由议论挽入记游，复因美景而起营葺旧居之想，扣题“过始宁墅”，自然道入归隐旧山之誓。由此两处顿挫，遂使一气贯注中得曲屈沉健之致，而免轻滑剽急之弊。如果我们将杜甫《自京赴奉先县咏怀五百言》，《北征》诸巨篇与本诗对读，就可发现，老杜之体，其实轫于谢客。《昭昧詹言》拈出，谢杜韩(愈)黄(山谷)为一脉相承，洵非虚言。
过始宁宅，对于谢客来说，是仕途上的不幸，但是却是他诗歌创作生涯中的大幸，尽管本诗尚带有传统的行旅诗的成分；但是已明显可见中国山水诗的序幕至此真正揭开了。而且这个序幕，揭得甚佳，一开始就与陶渊明的田园诗，表示了完全不同的个性特色。这只要读一下渊明题材相近的《归园田居》之一，就可见无论抒情写景，结构用笔，都是大不相同的。不过序幕总是序幕，《过始宁墅》在谢诗中，其组织尚较单纯、意气也较发露。灵运山水诗意象深曲，锤炼谨严，森然中见出逸荡之气的典型风格，要稍晚至其徜徉于永嘉山水时，才终于形成。
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时间：2023-10-24 01:47
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谢灵运的祖父谢玄功德显赫，而后激流勇退，名节清高卓逸，追到了人生最大的*。谢灵运也想和他的祖父一样，先建功而后高隐。可是他生逢易代，自认是王佐之才，始终得不到重用，而且还遭贬外放。这首诗融情景为一体，字面上写行旅，实际上是一首游世之作，从诗人剀陈自叙人生失意到沿途风景的描述，以及任满后的归宿设想都蕴含着诗人高远的情怀，以及世事变故中屈才自怜的人生悲情。
“束发怀耿介，逐物遂推迁。”“束发”是一种成童礼，一般在十五岁左右施行，这里以“束发”指代少年时代，诗人从小就养成耿直不屈的性格，随着年岁的增长，在世事的变故中历尽磨练，清旷自傲的性格不得不有所改变，但不屈的本性一直坚守未改。诗人出身东晋豪门世家，祖父谢玄是北府兵的创建者，官至徐﹑兖﹑青﹑司﹑冀﹑幽﹑并七州诸军事都督。谢玄只有一个弱智的儿子谢焕，谢焕生了谢灵运后不久早逝。生性聪颖的谢灵运是谢玄唯一的香火继承者，深受祖父谢玄厚爱，很小就继承了康乐公的爵位。在居高显赫的家庭背景下，娇宠至爱的谢灵运倚才自负偏激任性，自命王佐之才，却一直没有登上权要高位。他二十一岁就在司马德文的琅琊王大司马府做参军，（司马德文是晋安帝的胞弟，王室首屈一指的实权派），后来为回避京都权力争夺的漩涡，到了抚军将军刘毅处任记事参军，（当时刘毅的将军府在姑熟），后来刘毅兼任江州都督，谢灵运也随刘毅迁到浔阳。刘毅升任荆州刺史，谢灵运随刘毅到了荆州。二刘争权刘裕突袭刘毅*刘毅落荒而自缢，并以同党罪赐死谢混（谢灵运堂叔），谢氏当时最高权力代表人被杀后，按理说谢灵运必受牵连，幸运的是刘裕为拉拢士族，没有加害谢灵运，而是把他带回京城做了自己的太尉参军，不久又被朝廷任命为秘书丞，后来又升任为中书侍郎。刘裕受封宋王后谢灵运又做了刘裕长子刘义符的中军谘仪、刘家封国的黄门侍郎，后又从黄门侍郎转为世子左卫率。刘裕称帝后，他也随世子回到建康。因发现仆人桂兴与小妾通奸后怒杀桂兴，在当时本来杀个下人没有什么，但是正赶上皇帝扼杀名门威风的不利形势，因此被免官。刘宋新朝规定凡晋朝封的爵位都得降一级，谢灵运承袭的康乐公也被降为康乐侯，食邑由原来的二千户降为五百户，谢灵运顺从地写了《谢封康乐侯表》后，得到刘裕的欢心，继而官复原职，继续做太子刘义符的左卫率。谢灵运本是清高之人，看不起太子好色轻佻的行为，身为太子门下的侍卫官，却喜欢爱文义个性疏狂的刘裕次子刘义真。和刘义真经常在一起高谈阔论，议论时政，刘义真对颜延之、谢灵运说：“我要是做了皇帝就让你们做我的宰相。”422年刘裕病危，与太尉刘道邻，司空徐羡之等人决定立长储君，为避免日后兄弟争帝相残，调刘义真离京外任豫州等六州都督，为拆散刘义真的同伙，把谢灵运加以“构扇异同，非毁执政”的罪名，贬职外任永嘉太守。这就是谢灵运“逐物遂迁移”的人生历炼，其实是形势*他就范的人生遭遇。“违志似如昨，二纪及兹年”，十二年为一纪，“二纪”应是二十四年，这里泛指二十多年，谢灵运生于晋武帝太元十年（385年），出任永嘉太守是在永初三年（422年），也就是说诗人作此诗时距他行成童礼已经过去二十多年了，在这二十多年中，司马氏皇权实际旁落，在权臣的操纵中风雨飘摇，篡权者一会打着“清君侧”的旗号，一会打着“匡扶晋室”的旗号，朝中权要你死我活的争权夺利，波及谢家无所适从，致使一晃二十多年过去了，谢灵运仕途坎坷宏图未展。造成谢灵运不得志的原因首先是天不时，谢家是东晋重臣，凡旧臣必然念旧，所以很难得到新朝的信任，所以刘裕对谢灵运只是利用，而不会重用。更重要的直接原因是谢灵运不识时务，在今非昔比天下大变之时，他不能够随形势转换门阀为上的观念，以傲骨对抗王权，不但站在与太子争权的刘义真一面，还锋芒毕露地指责执政者，因此受刘义真牵连外贬永嘉。
“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。”“淄磷谢清旷”典出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不缁。”“淄”是黑色，“磷”是薄，意思是坚硬的东西磨不薄，洁白的东西染不黑。诗人这里借孔子的话是说在世俗的磨练熏陶中，自己当初清旷疏放的本性也被磨掉了了。“疲薾”是非常困倦的样子。庄子在《齐物论》中说“薾然疲役，而不知其所归。”“疲薾惭贞坚”在这里指在疲惫不堪的官场折磨中自己坚定忠贞的斗志也被磨得差不多了，这是谦辞，其实未必真的改变。这两句是说经过了这么多年改朝换代的风风雨雨，自己被历练的早已不是本来的样子了。“拙疾相依薄，还得静者便”，“拙”指做官不善于巧取逢迎，“疾”指生病，就是说因为不善于官场周旋，再加上有病，所以才被贬职，从而得到了归返故园的机会。“静者”，指回到生命的始发点，《老子》有“归根曰静，是谓复命”之说，“静”是“复命”的一种方法，这里借指回归故乡的偶然性，其中蕴含着谢氏家族初盛而衰的天地运动常理，也暗寓着诗人对个人命运盛衰转换的失落惆怅。“剖竹守沧海，枉帆过旧山。”古代以竹为符信，剖竹为二，命官留一半，*留一半，类似一设两份的委任书，所以剖竹就是委任官职的意思。谢灵运任永嘉太守，永嘉在东海边，所以说“剖竹守沧海”；“枉”是弯曲的意思，这里指在去永嘉做官的路上，绕道路过他的故居始宁墅。其中也蕴含着人生道路曲折的常理。“山行穷登顿，水涉尽回沿”，“登”指爬山，“顿”指下山，“回”指逆流而行，“沿”之顺水而下，这里字面上说的是道路的艰辛，其实寓意着人生追求中可望不可即的幽邃哲理，翻过一座又一座的山岭，绕过一条又一条的河流，是否目标就在前头，可总也走不到目的地，蕴含着在人生坎坷的历程中诗人追寻王佐之位徒劳不得的焦虑情感。“岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵”，接上句进一步详说，山崖上山岭重重叠叠，水洲中岛屿连绵不断，这是富有张力的人生旅途速写，目标高远而追求不止者生命的道路就是在辛苦攀爬的座座高山，迂回曲折的险阻艰难中挣扎的过程。这是生命不止奋斗不息者地人生写照。“白云抱幽石，绿筿媚清涟”,白色的云絮环绕着山崖，绿色的细竹如丝一样披散在水面的涟漪上。这里呼应开头“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚”句，“白云”是清高飘逸的意象，呼应“清旷”“幽石”是巍峨坚韧的傲骨意象，呼应“淄磷”，伟大的不屈者尽管历经受辱的磨练然而清高飘逸的风骨却永存不灭，“筿”是细竹子，寓“贞坚”气节的内涵，“绿筿”具有出污泥而不染的风骨意象，呼应上文“疲薾惭贞坚”；说明诗人根本的本性没有改变。“清涟”是“清明”的象征，二十年来诗人是在官场争权的腥风血雨中度过的，那一颗富有山水深情的诗人的心灵，多么渴望一个清静的高栖之地，这里既是沿途环境的提炼，也是诗人主观追求的高栖境界，这几句诗，物我混化，蕴含着一种孤傲的人格气质，与高洁的人生追求。在如上所述的高邈境界中，他的祖父为他树立了归根高栖的榜样，同时也是诗人一生追逐未达的目标。
“葺宇临回江，筑观基层巅”，这座别墅依山傍水，前面是回旋上冲的白浪，背面是层层延伸到山巅的台榭；寓意在惊涛骇浪的冲击下步步高栖的奋斗精神。临江与游龙为邻，台观与青云相连，这里对庄园描写的物象也同样蕴含着诗人对祖先高栖骄傲的赞美情感。“挥手告乡曲，三载期归旋”，地方官三年为一任，这里是说任期一满，他就会回到故乡。“且为树枌槚，无令孤愿言”表露的是一种坚定不移的归栖誓言：请你们先为我栽上些白榆树和楸树，我准备在这里终老，千万不要违背了我的意愿。
这首诗明写行旅，实抒游世，全诗以自述忧愤起，中间衬以沿途行旅风光，在精美绝伦的景物描写中，无不蕴含着人生追求高栖的艰难意象。“剖竹”两句倒插，引入记游，赞美旧居，扣题“过始宁墅”，后发归隐誓言，进一步表明自己高洁的人生追求。全诗一气贯注屈曲沉健，意象深曲，森然逸荡，锤炼严谨，情景浑融。
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时间：2023-10-24 01:48
束发怀耿介，逐物遂推迁。违志似如昨，二纪及兹年。缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。剖竹守沧海，枉帆过旧山。山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。白云抱幽石，绿筱媚清涟。葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期旋归，且为树枌槚，无令孤愿言。
解析：
始宁，今浙江上虞县。谢灵运之祖晋车骑将军谢玄所建。灵运《山居赋》自注云:“余祖车骑建大功淮肥(指淝水之战)，江左得免横流之祸。后及太傅(谢安)既薨，远图已辍，于是便求解驾东归，以避君侧之乱，废兴隐显，当是贤达之心，故选神丽之所，以申高栖之意，经始山川，实基于此。”可见始宁故宅，对少年时即袭封康乐公的诗人来说，既是祖上勋业的象征，又是先人明达的标志。所谓“废兴隐显，当是贤达之心。”正说明了这两重意义。
永初三年(422)，灵运因徐羡之挤排由京师外放永嘉(治今浙江温州)太守，其初，他的心情是怨愤的。“生幸休明世，亲蒙英达顾。空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。”(《初发都》)他深憾未能报谢庐陵王刘义真的赏识，故自叹美质如和氏之璧而无所用其才，远图如魏王的五石之瓠般大而无当。对于去国远游，更是留恋难舍，以至“解缆及流潮，怀旧不能发。”(《邻里相送至方山》)。然而这种悱恻的感情，对于家世簪缨，自许王佐之才的诗人，虽然真诚，却并不相宜。到他买舟南下，途经始宁故宅时，先祖的功业激起了他自傲自重之心，而他们肥遁以避祸的睿智，又仿佛向他昭示了抗俗明志的途径。《过始宁墅》诗主旨是说要退隐以遂素志，而骨子里却是对政敌，甚至是对他并不真正服膺的，出身寒微的刘宋王朝的傲视。这也是谢客之归隐与陶潜之退身不同的个性特征。
全诗分三个层次，“束发”句至“还得静者便”是第一层，反复剀陈自己的心志。“剖竹”句至“筑观基曾巅”是正写过旧宅，理旧居。“挥手”以下四句表明一旦任满，将隐遁故山的愿望。
从元兴年间(402—404)初仕至遭贬作诗时(422)，谢客由弱冠少年而将近不惑，这将近“二纪”(一纪十二年，此举成数而言)的岁月，是人生中风华正茂的时期。而对“自谓才能宜参权要”(《宋书本传》)的诗人来说，却偏偏独多坎坷。刘裕势力日盛，对晋室功臣的谢家来说本已是一个厄运，偏偏他在变幻不测的*风云中又一而再，再而三地“站错了队”。他先从刘裕的政敌刘毅为记室参军，结果刘毅被诛，灵运的叔父兼导师谢混也以首逆而同时及祸，他本人虽幸免难，但已难获信任，刘宋代晋后，尽管他早已名高当时，但只是被帝王视作文学侍臣。刘裕病笃，继嗣之争顿起，他瞅准了二皇子刘义真，谁知又错了；少帝即位，义真被挤到历阳，好友颜延之出放始安，他则外贬永嘉。二十年如花岁月蹉跎而过，无穷感慨遂因故宅的触发，冲涌而出，遂发为诗中首八句的感慨。他反复陈说自己少怀耿介坚贞之志，误入官场，实有违于初志而沾染了尘垢，这当然是有感于先祖高栖远祸的明智而言的；但是因为实际上这二十年是他功业追就的失败，青云之志的摧折，所以他所说的“清旷”，就不能像乃祖功成身退时的志满意得，平和恬宁。从诗中所说二十年前初仕景状恍如昨日之中；从他用汉代名臣汲黯戆直拙于为宦而多挫折之典中，不难看出他那“清旷”之下的幽愤。所谓“拙疾相倚薄，还得静者便”，表面说的是拙宦与疾病给了自己归根复命，静居山墅，以遂初志的便利；而实际上却是这位“静者”内心不平的微妙流露。这种有激于先祖勋业与素德而以清旷出之的幽愤，是全诗一以贯之的意脉，它流注于第二层次的景物描写中，最后停蓄为第三层次那敬告乡亲，三载任满后将还山归隐的誓愿。这个誓愿发得很毒，《文选》本诗李善注云:“《左氏传》曰：‘初，(鲁)季孙为己树六槚于*东门之外。’杜预(注)曰：‘槚，欲自为榇(棺木)也。’吕向注曰：‘枌槚，木名。谓乡人云：为我树此木于坟之上，无令孤(辜负)我所愿之言。’”预想归隐，而竟说到了要死后归葬，誓愿越重，不正愈见出其心中的怨愤之深么？
全诗最可注目处有二：一是记游写景，前人都摘评“白云”“绿筿”一联的幽美，因谓谢诗多秀句而少全篇，其实不然。这二句之所以为佳，更重要的原因倒是在全景所显示出来的象中之意。诗人帆沧海，过旧山，山行曲折，水涉沿洄，历经重重叠叠的山岩峭壁与连绵萦环的水中洲渚，真所谓是重重掩抑，步步曲屈。正在“山重水复疑无路”之际，而突然“柳暗花明又一村”，眼前出现了一派崭新的明丽景象；洁白的云絮抱护着向空壁立的幽峭山岩，而山下清波涟漪，翠绿的蔓藤临岸袅娜，似少女的青丝，照镜自媚。这景象清丽中有着一种孤高之气，正渗透着诗人经历仕途风霜，企望故宅一憩心境，也正体现着他负才自傲，孤芳自赏的性格特征。论者常云陶诗景中有人，谢诗景中无人，其实又不然，细味谢诗，无一不有其人格在，只是陶诗景淡意显，谢诗则语丽情晦。刘勰《文心雕龙》拈出“隐秀”一词状六朝诗风，其源头正在谢客。
诗的又一佳处是结构，全诗以大段议论抒清旷幽愤之思起，气势鼓荡，复潜注于精美绝伦的景物描写中，最后又由隐而显，发为誓愿，由显而隐之间，先以“剖竹”二句倒插，由议论挽入记游，复因美景而起营葺旧居之想，扣题“过始宁墅”，自然道入归隐旧山之誓。由此两处顿挫，遂使一气贯注中得曲屈沉健之致，而免轻滑剽急之弊。如果我们将杜甫《自京赴奉先县咏怀五百言》，《北征》诸巨篇与本诗对读，就可发现，老杜之体，其实轫于谢客。《昭昧詹言》拈出，谢杜韩(愈)黄(山谷)为一脉相承，洵非虚言。
过始宁宅，对于谢客来说，是仕途上的不幸，但是却是他诗歌创作生涯中的大幸，尽管本诗尚带有传统的行旅诗的成分；但是已明显可见中国山水诗的序幕至此真正揭开了。而且这个序幕，揭得甚佳，一开始就与陶渊明的田园诗，表示了完全不同的个性特色。这只要读一下渊明题材相近的《归园田居》之一，就可见无论抒情写景，结构用笔，都是大不相同的。不过序幕总是序幕，《过始宁墅》在谢诗中，其组织尚较单纯、意气也较发露。灵运山水诗意象深曲，锤炼谨严，森然中见出逸荡之气的典型风格，要稍晚至其徜徉于永嘉山水时，才终于形成。
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时间：2023-10-24 01:47
谢灵运（385年－433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。
过始宁墅
【年代】南北朝
【作者】谢灵运
【体裁】五言诗
束发怀耿介，逐物遂推迁。
违志似如昨，二纪及兹年。
缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。
剖竹守沧海，枉帆过旧山。
山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。
白云抱幽石，绿筱媚清涟。
葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期旋归，
且为树枌槚，无令孤愿言。
《过始宁墅》创作于南朝宋，作者谢灵运是我国山水诗派的创始人，出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。全诗分三个层次，“束发”句至“还得静者便”是第一层，反复剀陈自己的心志。“剖竹”句至“筑观基曾巅”是正写过旧宅，理旧居。“挥手”以下四句表明一旦任满，将隐遁故山的愿望。从元兴年间（402-404）初仕至遭贬作诗时（422年），谢客由弱冠少年而将近不惑，这将近“二纪”（一纪十二年，此举成数而言）的岁月，是人生中风华正茂的时期。而对“自谓才能宜参权要”（《宋书本传》）的诗人来说，却偏偏独多坎坷。刘裕势力日盛，对晋室功臣的谢家来说本已是一个厄运，偏偏他在变幻不测的*风云中又一而再，再而三地“站错了队”。他先从刘裕的政敌刘毅为记室参军，结果刘毅被诛，灵运的叔父兼导师谢混也以首逆而同时及祸，他本人虽幸免难，但已难获信任，刘宋代晋后，尽管他早已名高当时，但只是被帝王视作文学侍臣。刘裕病笃，继嗣之争顿起，他瞅准了二皇子刘义真，谁知又错了；少帝即位，义真被挤到历阳，好友颜延之出放始安，他则外贬永嘉。二十年如花岁月蹉跎而过，无穷感慨遂因故宅的触发，冲涌而出，遂发为诗中首八句的感慨。他反复陈说自己少怀耿介坚贞之志，误入官场，实有违于初志而沾染了尘垢，这当然是有感于先祖高栖远祸的明智而言的；但是因为实际上这二十年是他功业追就的失败，青云之志的摧折，所以他所说的“清旷”，就不能像乃祖功成身退时的志满意得，平和恬宁。从诗中所说二十年前初仕景状恍如昨日之中；从他用汉代名臣汲黯戆直拙于为宦而多挫折之典中，不难看出他那“清旷”之下的幽愤。所谓“拙疾相倚薄，还得静者便”，表面说的是拙宦与疾病给了自己归根复命，静居山墅，以遂初志的便利；而实际上却是这位“静者”内心不平的微妙流露。这种有激于先祖勋业与素德而以清旷出之的幽愤，是全诗一以贯之的意脉，它流注于第二层次的景物描写中，最后停蓄为第三层次那敬告乡亲，三载任满后将还山归隐的誓愿。这个誓愿发得很毒，《文选》此诗李善注云：“《左氏传》曰：‘初，（鲁）季孙为己树六槚于*东门之外。’杜预（注）曰：‘槚，欲自为榇（棺木）也。’吕向注曰：‘枌槚，木名。谓乡人云：为我树此木于坟之上，无令孤（辜负）我所愿之言。’”预想归隐，而竟说到了要死后归葬，誓愿越重，正愈见出其心中的怨愤之深。
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时间：2023-10-24 01:47
赏析：
谢灵运的祖父谢玄功德显赫，而后激流勇退，名节清高卓逸，追到了人生最大的*。谢灵运也想和他的祖父一样，先建功而后高隐。可是他生逢易代，自认是王佐之才，始终得不到重用，而且还遭贬外放。这首诗融情景为一体，字面上写行旅，实际上是一首游世之作，从诗人剀陈自叙人生失意到沿途风景的描述，以及任满后的归宿设想都蕴含着诗人高远的情怀，以及世事变故中屈才自怜的人生悲情。
“束发怀耿介，逐物遂推迁。”“束发”是一种成童礼，一般在十五岁左右施行，这里以“束发”指代少年时代，诗人从小就养成耿直不屈的性格，随着年岁的增长，在世事的变故中历尽磨练，清旷自傲的性格不得不有所改变，但不屈的本性一直坚守未改。诗人出身东晋豪门世家，祖父谢玄是北府兵的创建者，官至徐﹑兖﹑青﹑司﹑冀﹑幽﹑并七州诸军事都督。谢玄只有一个弱智的儿子谢焕，谢焕生了谢灵运后不久早逝。生性聪颖的谢灵运是谢玄唯一的香火继承者，深受祖父谢玄厚爱，很小就继承了康乐公的爵位。在居高显赫的家庭背景下，娇宠至爱的谢灵运倚才自负偏激任性，自命王佐之才，却一直没有登上权要高位。他二十一岁就在司马德文的琅琊王大司马府做参军，（司马德文是晋安帝的胞弟，王室首屈一指的实权派），后来为回避京都权力争夺的漩涡，到了抚军将军刘毅处任记事参军，（当时刘毅的将军府在姑熟），后来刘毅兼任江州都督，谢灵运也随刘毅迁到浔阳。刘毅升任荆州刺史，谢灵运随刘毅到了荆州。二刘争权刘裕突袭刘毅*刘毅落荒而自缢，并以同党罪赐死谢混（谢灵运堂叔），谢氏当时最高权力代表人被杀后，按理说谢灵运必受牵连，幸运的是刘裕为拉拢士族，没有加害谢灵运，而是把他带回京城做了自己的太尉参军，不久又被朝廷任命为秘书丞，后来又升任为中书侍郎。刘裕受封宋王后谢灵运又做了刘裕长子刘义符的中军谘仪、刘家封国的黄门侍郎，后又从黄门侍郎转为世子左卫率。刘裕称帝后，他也随世子回到建康。因发现仆人桂兴与小妾通奸后怒杀桂兴，在当时本来杀个下人没有什么，但是正赶上皇帝扼杀名门威风的不利形势，因此被免官。刘宋新朝规定凡晋朝封的爵位都得降一级，谢灵运承袭的康乐公也被降为康乐侯，食邑由原来的二千户降为五百户，谢灵运顺从地写了《谢封康乐侯表》后，得到刘裕的欢心，继而官复原职，继续做太子刘义符的左卫率。谢灵运本是清高之人，看不起太子好色轻佻的行为，身为太子门下的侍卫官，却喜欢爱文义个性疏狂的刘裕次子刘义真。和刘义真经常在一起高谈阔论，议论时政，刘义真对颜延之、谢灵运说：“我要是做了皇帝就让你们做我的宰相。”422年刘裕病危，与太尉刘道邻，司空徐羡之等人决定立长储君，为避免日后兄弟争帝相残，调刘义真离京外任豫州等六州都督，为拆散刘义真的同伙，把谢灵运加以“构扇异同，非毁执政”的罪名，贬职外任永嘉太守。这就是谢灵运“逐物遂迁移”的人生历炼，其实是形势*他就范的人生遭遇。“违志似如昨，二纪及兹年”，十二年为一纪，“二纪”应是二十四年，这里泛指二十多年，谢灵运生于晋武帝太元十年（385年），出任永嘉太守是在永初三年（422年），也就是说诗人作此诗时距他行成童礼已经过去二十多年了，在这二十多年中，司马氏皇权实际旁落，在权臣的操纵中风雨飘摇，篡权者一会打着“清君侧”的旗号，一会打着“匡扶晋室”的旗号，朝中权要你死我活的争权夺利，波及谢家无所适从，致使一晃二十多年过去了，谢灵运仕途坎坷宏图未展。造成谢灵运不得志的原因首先是天不时，谢家是东晋重臣，凡旧臣必然念旧，所以很难得到新朝的信任，所以刘裕对谢灵运只是利用，而不会重用。更重要的直接原因是谢灵运不识时务，在今非昔比天下大变之时，他不能够随形势转换门阀为上的观念，以傲骨对抗王权，不但站在与太子争权的刘义真一面，还锋芒毕露地指责执政者，因此受刘义真牵连外贬永嘉。
“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。”“淄磷谢清旷”典出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不缁。”“淄”是黑色，“磷”是薄，意思是坚硬的东西磨不薄，洁白的东西染不黑。诗人这里借孔子的话是说在世俗的磨练熏陶中，自己当初清旷疏放的本性也被磨掉了了。“疲薾”是非常困倦的样子。庄子在《齐物论》中说“薾然疲役，而不知其所归。”“疲薾惭贞坚”在这里指在疲惫不堪的官场折磨中自己坚定忠贞的斗志也被磨得差不多了，这是谦辞，其实未必真的改变。这两句是说经过了这么多年改朝换代的风风雨雨，自己被历练的早已不是本来的样子了。“拙疾相依薄，还得静者便”，“拙”指做官不善于巧取逢迎，“疾”指生病，就是说因为不善于官场周旋，再加上有病，所以才被贬职，从而得到了归返故园的机会。“静者”，指回到生命的始发点，《老子》有“归根曰静，是谓复命”之说，“静”是“复命”的一种方法，这里借指回归故乡的偶然性，其中蕴含着谢氏家族初盛而衰的天地运动常理，也暗寓着诗人对个人命运盛衰转换的失落惆怅。“剖竹守沧海，枉帆过旧山。”古代以竹为符信，剖竹为二，命官留一半，*留一半，类似一设两份的委任书，所以剖竹就是委任官职的意思。谢灵运任永嘉太守，永嘉在东海边，所以说“剖竹守沧海”；“枉”是弯曲的意思，这里指在去永嘉做官的路上，绕道路过他的故居始宁墅。其中也蕴含着人生道路曲折的常理。“山行穷登顿，水涉尽回沿”，“登”指爬山，“顿”指下山，“回”指逆流而行，“沿”之顺水而下，这里字面上说的是道路的艰辛，其实寓意着人生追求中可望不可即的幽邃哲理，翻过一座又一座的山岭，绕过一条又一条的河流，是否目标就在前头，可总也走不到目的地，蕴含着在人生坎坷的历程中诗人追寻王佐之位徒劳不得的焦虑情感。“岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵”，接上句进一步详说，山崖上山岭重重叠叠，水洲中岛屿连绵不断，这是富有张力的人生旅途速写，目标高远而追求不止者生命的道路就是在辛苦攀爬的座座高山，迂回曲折的险阻艰难中挣扎的过程。这是生命不止奋斗不息者地人生写照。“白云抱幽石，绿筿媚清涟”,白色的云絮环绕着山崖，绿色的细竹如丝一样披散在水面的涟漪上。这里呼应开头“淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚”句，“白云”是清高飘逸的意象，呼应“清旷”“幽石”是巍峨坚韧的傲骨意象，呼应“淄磷”，伟大的不屈者尽管历经受辱的磨练然而清高飘逸的风骨却永存不灭，“筿”是细竹子，寓“贞坚”气节的内涵，“绿筿”具有出污泥而不染的风骨意象，呼应上文“疲薾惭贞坚”；说明诗人根本的本性没有改变。“清涟”是“清明”的象征，二十年来诗人是在官场争权的腥风血雨中度过的，那一颗富有山水深情的诗人的心灵，多么渴望一个清静的高栖之地，这里既是沿途环境的提炼，也是诗人主观追求的高栖境界，这几句诗，物我混化，蕴含着一种孤傲的人格气质，与高洁的人生追求。在如上所述的高邈境界中，他的祖父为他树立了归根高栖的榜样，同时也是诗人一生追逐未达的目标。
“葺宇临回江，筑观基层巅”，这座别墅依山傍水，前面是回旋上冲的白浪，背面是层层延伸到山巅的台榭；寓意在惊涛骇浪的冲击下步步高栖的奋斗精神。临江与游龙为邻，台观与青云相连，这里对庄园描写的物象也同样蕴含着诗人对祖先高栖骄傲的赞美情感。“挥手告乡曲，三载期归旋”，地方官三年为一任，这里是说任期一满，他就会回到故乡。“且为树枌槚，无令孤愿言”表露的是一种坚定不移的归栖誓言：请你们先为我栽上些白榆树和楸树，我准备在这里终老，千万不要违背了我的意愿。
这首诗明写行旅，实抒游世，全诗以自述忧愤起，中间衬以沿途行旅风光，在精美绝伦的景物描写中，无不蕴含着人生追求高栖的艰难意象。“剖竹”两句倒插，引入记游，赞美旧居，扣题“过始宁墅”，后发归隐誓言，进一步表明自己高洁的人生追求。全诗一气贯注屈曲沉健，意象深曲，森然逸荡，锤炼严谨，情景浑融。
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时间：2023-10-24 01:48
束发怀耿介，逐物遂推迁。违志似如昨，二纪及兹年。缁磷谢清旷，疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄，还得静者便。剖竹守沧海，枉帆过旧山。山行穷登顿，水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠，洲萦渚连绵。白云抱幽石，绿筱媚清涟。葺宇临回江，筑观基曾巅。
挥手告乡曲，三载期旋归，且为树枌槚，无令孤愿言。
解析：
始宁，今浙江上虞县。谢灵运之祖晋车骑将军谢玄所建。灵运《山居赋》自注云:“余祖车骑建大功淮肥(指淝水之战)，江左得免横流之祸。后及太傅(谢安)既薨，远图已辍，于是便求解驾东归，以避君侧之乱，废兴隐显，当是贤达之心，故选神丽之所，以申高栖之意，经始山川，实基于此。”可见始宁故宅，对少年时即袭封康乐公的诗人来说，既是祖上勋业的象征，又是先人明达的标志。所谓“废兴隐显，当是贤达之心。”正说明了这两重意义。
永初三年(422)，灵运因徐羡之挤排由京师外放永嘉(治今浙江温州)太守，其初，他的心情是怨愤的。“生幸休明世，亲蒙英达顾。空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。”(《初发都》)他深憾未能报谢庐陵王刘义真的赏识，故自叹美质如和氏之璧而无所用其才，远图如魏王的五石之瓠般大而无当。对于去国远游，更是留恋难舍，以至“解缆及流潮，怀旧不能发。”(《邻里相送至方山》)。然而这种悱恻的感情，对于家世簪缨，自许王佐之才的诗人，虽然真诚，却并不相宜。到他买舟南下，途经始宁故宅时，先祖的功业激起了他自傲自重之心，而他们肥遁以避祸的睿智，又仿佛向他昭示了抗俗明志的途径。《过始宁墅》诗主旨是说要退隐以遂素志，而骨子里却是对政敌，甚至是对他并不真正服膺的，出身寒微的刘宋王朝的傲视。这也是谢客之归隐与陶潜之退身不同的个性特征。
全诗分三个层次，“束发”句至“还得静者便”是第一层，反复剀陈自己的心志。“剖竹”句至“筑观基曾巅”是正写过旧宅，理旧居。“挥手”以下四句表明一旦任满，将隐遁故山的愿望。
从元兴年间(402—404)初仕至遭贬作诗时(422)，谢客由弱冠少年而将近不惑，这将近“二纪”(一纪十二年，此举成数而言)的岁月，是人生中风华正茂的时期。而对“自谓才能宜参权要”(《宋书本传》)的诗人来说，却偏偏独多坎坷。刘裕势力日盛，对晋室功臣的谢家来说本已是一个厄运，偏偏他在变幻不测的*风云中又一而再，再而三地“站错了队”。他先从刘裕的政敌刘毅为记室参军，结果刘毅被诛，灵运的叔父兼导师谢混也以首逆而同时及祸，他本人虽幸免难，但已难获信任，刘宋代晋后，尽管他早已名高当时，但只是被帝王视作文学侍臣。刘裕病笃，继嗣之争顿起，他瞅准了二皇子刘义真，谁知又错了；少帝即位，义真被挤到历阳，好友颜延之出放始安，他则外贬永嘉。二十年如花岁月蹉跎而过，无穷感慨遂因故宅的触发，冲涌而出，遂发为诗中首八句的感慨。他反复陈说自己少怀耿介坚贞之志，误入官场，实有违于初志而沾染了尘垢，这当然是有感于先祖高栖远祸的明智而言的；但是因为实际上这二十年是他功业追就的失败，青云之志的摧折，所以他所说的“清旷”，就不能像乃祖功成身退时的志满意得，平和恬宁。从诗中所说二十年前初仕景状恍如昨日之中；从他用汉代名臣汲黯戆直拙于为宦而多挫折之典中，不难看出他那“清旷”之下的幽愤。所谓“拙疾相倚薄，还得静者便”，表面说的是拙宦与疾病给了自己归根复命，静居山墅，以遂初志的便利；而实际上却是这位“静者”内心不平的微妙流露。这种有激于先祖勋业与素德而以清旷出之的幽愤，是全诗一以贯之的意脉，它流注于第二层次的景物描写中，最后停蓄为第三层次那敬告乡亲，三载任满后将还山归隐的誓愿。这个誓愿发得很毒，《文选》本诗李善注云:“《左氏传》曰：‘初，(鲁)季孙为己树六槚于*东门之外。’杜预(注)曰：‘槚，欲自为榇(棺木)也。’吕向注曰：‘枌槚，木名。谓乡人云：为我树此木于坟之上，无令孤(辜负)我所愿之言。’”预想归隐，而竟说到了要死后归葬，誓愿越重，不正愈见出其心中的怨愤之深么？
全诗最可注目处有二：一是记游写景，前人都摘评“白云”“绿筿”一联的幽美，因谓谢诗多秀句而少全篇，其实不然。这二句之所以为佳，更重要的原因倒是在全景所显示出来的象中之意。诗人帆沧海，过旧山，山行曲折，水涉沿洄，历经重重叠叠的山岩峭壁与连绵萦环的水中洲渚，真所谓是重重掩抑，步步曲屈。正在“山重水复疑无路”之际，而突然“柳暗花明又一村”，眼前出现了一派崭新的明丽景象；洁白的云絮抱护着向空壁立的幽峭山岩，而山下清波涟漪，翠绿的蔓藤临岸袅娜，似少女的青丝，照镜自媚。这景象清丽中有着一种孤高之气，正渗透着诗人经历仕途风霜，企望故宅一憩心境，也正体现着他负才自傲，孤芳自赏的性格特征。论者常云陶诗景中有人，谢诗景中无人，其实又不然，细味谢诗，无一不有其人格在，只是陶诗景淡意显，谢诗则语丽情晦。刘勰《文心雕龙》拈出“隐秀”一词状六朝诗风，其源头正在谢客。
诗的又一佳处是结构，全诗以大段议论抒清旷幽愤之思起，气势鼓荡，复潜注于精美绝伦的景物描写中，最后又由隐而显，发为誓愿，由显而隐之间，先以“剖竹”二句倒插，由议论挽入记游，复因美景而起营葺旧居之想，扣题“过始宁墅”，自然道入归隐旧山之誓。由此两处顿挫，遂使一气贯注中得曲屈沉健之致，而免轻滑剽急之弊。如果我们将杜甫《自京赴奉先县咏怀五百言》，《北征》诸巨篇与本诗对读，就可发现，老杜之体，其实轫于谢客。《昭昧詹言》拈出，谢杜韩(愈)黄(山谷)为一脉相承，洵非虚言。
过始宁宅，对于谢客来说，是仕途上的不幸，但是却是他诗歌创作生涯中的大幸，尽管本诗尚带有传统的行旅诗的成分；但是已明显可见中国山水诗的序幕至此真正揭开了。而且这个序幕，揭得甚佳，一开始就与陶渊明的田园诗，表示了完全不同的个性特色。这只要读一下渊明题材相近的《归园田居》之一，就可见无论抒情写景，结构用笔，都是大不相同的。不过序幕总是序幕，《过始宁墅》在谢诗中，其组织尚较单纯、意气也较发露。灵运山水诗意象深曲，锤炼谨严，森然中见出逸荡之气的典型风格，要稍晚至其徜徉于永嘉山水时，才终于形成。
