佛经中这段话“如是财饶益，如蜂集众味.”怎么解释
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发布时间：2022-04-21 23:17
共6个回答
热心网友
时间：2023-09-22 16:25
依个人愚见,无论收入多或少,都应该供养三宝,如同供养自己或更甚,如同供养父母般,但是,,应当注意: 少有少供养,多有多供养,如果收入才千多两千,在现在的物价社会,供养自己已经挺难,还有父*女,但可以,绝对可以拿一元,或十元等供养三宝,供养三宝重心重行动,不太重钱财多少,只要能诚心,以富足余泄的心态供养三宝,比一次供养数千,数万还多富德.
为何? 真正富人,如同天人,总觉得自己很富有,所以慈悲喜舍!所以舍多舍少都是培养这样的心态,这是真正富足的心态,将来也得这样的果报.相反,找理由不愿意舍的人,无论理由如何,还是在培养自己少,太少了,不满,不够,不足的心态.将来必得这样的果报.........
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时间：2023-09-22 16:25
楼主可要当心受骗了啊
这年头，凡是讲钱的和尚，99%都是骗子
热心网友
时间：2023-09-22 16:26
“云何人所作，智慧以求财？等摄受于财，若胜若复劣？”
尔时世尊说偈答言：
“始学工巧业，方便集财物，彼得财物已，当应作四分：
一分自食用，二分营生业，余一分藏密，以拟于贫乏。
营生之业者：种田行商贾，牧牛羊兴息，邸舍以求利；
造屋舍床卧，六种资生具，方便修众具，安乐以存世。
如是修善业，黠慧以求财，财宝随顺生，如众流归海。
如是财饶益，如蜂集众味，昼夜财增长，犹如蚁积堆。
不付老子财，不寄边境民，不信奸狡人，及诸悭吝者。
亲附成事者，远离不成事，能成事士夫，犹如火炽然。
善友贵重人，敏密修良者，同气亲兄弟，善能相摄受。
居亲眷属中，熛显若牛王，各随其所应，分财施饮食
寿尽而命终，当*受乐！”
《杂阿含经》卷四八（1283经）
初当学技术，于后求财物，后求财物已，分别物四分：
一分作饮食，一分作田业，一分举藏置，急时赴所需，
拼作商人给，一分出息利，第五为娶妇，第六作屋宅。
家若具六事，不增快得乐，彼必饶钱财，如海中水流。
彼如是求财，犹如蜂采花，长夜求钱财，当自受快乐。
出财莫令远，亦勿令普漫，不可以财与，凶暴及豪强。
《中阿含经》卷三三《大品·善生经》
受优婆塞戒先学世事，既学通达，如法求财，若得财物，应作四分：一分应供养父母已身妻子眷属，二分应作如法贩转，留余一分藏积俟用。
《优婆塞戒经》卷三《受戒品》
智者居家，节俭恭用，所奉有四，用得欢喜：一为供养父母妻子，二为瞻视人客奴婢，三为给施亲属知友，四为奉事君天正神沙门道士。
《佛般泥洹经》卷上
一分财宝以充随日，供给所需；一分财宝惠施孤独，以修当福；一分财宝拯济宗亲，往来宾旅。
《大乘本生心地观经》卷四
热心网友
时间：2023-09-22 16:26
如果为了护持正法，拿身命去供养也是应该的 但是你要有能鉴别正与邪的能力
阿弥陀佛
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时间：2023-09-22 16:27
信众是随缘的。
南无阿弥陀佛！
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时间：2023-09-22 16:28
