《卖炭翁》与《石壕吏》哪个比较深刻一些?
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发布时间：2022-05-16 15:42
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时间：2023-10-28 22:20
白居易的新乐府诗继承了《诗经》“兴”、“观”、“群”、“怨”的艺术功能，从诗歌的现实主义功能来讲，他的新乐府诗确实回应了他的“歌诗合为事而作”的创作理论。《卖炭翁》是白居易新乐府诗的代表篇章之一，诗歌通过叙述宫使掠夺卖炭老翁的劳动所得，揭露了当时的“宫市”制度对底层百姓的戕害。
在《卖炭翁》中，诗人采取的是全知全能的叙述方式，他深入人物内心，听到人物的心声，诗人写道：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”“可怜身上衣正单”是叙述者的口吻，“心忧炭贱愿天寒”是卖炭翁的心理。
读者同时读出的是这两种信息：一是卖炭翁衣不蔽体，瑟瑟发抖；二是卖炭翁担心木炭降价，惟愿天气更冷。天冷衣薄，和逻辑的期待是天气暖和，期待天气更冷是不合逻辑的。可是，生活没有给卖炭翁更好的选择，他只能期待天气更冷，否则境遇会更差。（当然，他的任何期待都是无望的，后文发生了超过他预期的横祸。）这一“忧”一“愿”是如此反常规、不合理，又是这般合逻辑、入情理。此番冲突和张力将这心理描写的诗句推向现实主义的高峰。
“为天地立心，为生民立命”。白居易说的话就是千年来我们传唱的《卖炭翁》，是《杜陵史》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》，是《秦中吟》，是《新乐府》，是讽喻诗……这位伟大的现实主义诗人的血脉始终和人民紧紧联系在一起，用他自己的话说：“惟歌生民病，愿得天子知”。
杜甫的现实主义名篇《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。
这首诗反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明自己支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利；但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来了巨大的灾难 而深感悲痛。这一矛盾也反映在《三吏》《三别》的其他五首诗中。仇兆鳌《杜诗详注》引张日：“凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之；不得已而用者，则慰之哀之。”既刺而哀，这正是诗人思想矛盾所在。
这首古体诗，主要内容是叙事性的，但又带有比较强的抒*彩。在事件的发展过程中，处处感到有诗人在（这一点与《卖炭翁》有所区别）。结尾以“独与老翁别”含蓄地写出了诗人的感受，表达了他对这灾难深重的一家人的同情。
可以通过与近体诗的比较体会古体诗形式上的特点：句数没有*，可多可少，可奇可偶；各句字数也没有严格*，如《石壕吏》纯为五言，《卖炭翁》有三言、七言句；用韵灵活，可以押平声韵也可以押仄声韵，还可以中途换韵；不讲究平仄、对仗；等等。
《石壕吏》在构思上巧妙之处，这首诗写的是一个真实的故事，情节其实并不简单，但诗人仅用120字就栩栩如生地再现了情节发展的全过程，精练到了无以复加的地步。这归功于诗人构思的巧妙。从诗题来看，主要人物应是差吏，但诗人对他用了暗写，一出场只用“吏呼—何怒”来点出他的威势，此后就让他转入“幕后”。对老妇则用明写，把她所说的那些话写成了一篇“抒情独白”。
而《卖炭翁》则直接将目光投向了底层的劳动人民，卖炭翁就是千千万万底层劳动人民的代表，卖炭翁的故事本身就已经足以令人动容，任何议论和直抒都是多余的。诗人几乎不露声色地平静地讲述了整个故事，让故事在*中戛然而止，反而更含蓄，更有余味，更令人深思和感愤。
《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪，中心突出。诗风明白晓畅又悲壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。
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