我们能知道什么?

发布网友发布时间：2022-05-16 17:49

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热心网友时间：2023-10-14 00:26

——北村《施洗的河》你似乎不相信自己，怎么会这样的被动，好像被牵着了鼻子，跟在北村似乎没有丝毫逻辑的叙述背后绕来绕去，但就是抓不到他接下来要干什么，你多少次想到了刘浪要死了，但北村就是不让他死，你多少次想象他发迹、兴旺无比，可北村也不让……北村到底想干什么？这叙述真够狠，逆着读者的惯常思路来，迎着小说的阻拒去。想摸清北村的叙述轨迹，真是难上加难。不过，你似乎会觉得，北村是不是太理性了？不错，北村实在是太理性了，故意的创造了自己的叙述风格，刻意的玩弄主人公的性格变化，他的情节是依据性格来的，而不是亚里士多德以致结构主义理论家们所热衷于的情节结构塑造了人物性格。刘浪露出土匪一面的时候，他身边的人要遭殃，刘浪柔弱书生时，手下人可以享福……情节变化、甚至一切都好像只围着刘浪的性格变化转。还有，北村好像也太爱上帝，施洗的河，在罪恶和善良之间，那条河流才是清白的、圣洁的。从樟坂到杜村，刘浪漂在小船上，让水肆意地把他带着，这时的刘浪才是真正的刘浪——流浪！他想起母亲，想起自己曾经的愿望，想起那未曾实现的平静生活……好像在忏悔，对着河流——上帝忏悔。水流安静的很，进入蒿草地，他发觉自己是鬼，对这阴森的蒿草喊着自己怎么就不早点死去——哦，上帝要他生不如死吗？还是，他只是一阵风，可为什么……他问了很多为什么——生平第一次作了个书生，或者说神经病——自己问自己！如果北村是先锋的话，《施洗的河》先锋在叙述的阻拒设置上，它不是《冈底斯的*》，或者《活着》，或者《青黄》……式的先锋：它叙述独特，但不是马原的自我介入；它震撼人心，但靠的是叙述的曲折，不是余华无情的剥夺；它叙述诡秘，但靠的是性格的怪异，而不是格非那种情节故事设计的神秘。…………关于《施洗的河》，我们也许就知道这些吧！