被称为“西狂”的杨过,究竟有多狂呢?
发布网友
发布时间：2022-05-16 14:37
共4个回答
热心网友
时间：2023-10-26 04:20
杨过很狂？此人比杨过还要狂，杨过要把名头送给他
东邪西狂 ，南僧北侠中顽童，这是神雕侠侣的五绝。
杨过这个人很狂妄，他不守礼法，抢娶自己的师傅为妻子，这在宋朝那个儒家礼法安邦的朝代显得特别狂妄。
其实杨过除了取妻子是个师傅外，倒也没做什么更加狂妄的事情，一个西狂的名讳有点坐不实。
所以东邪黄药师对他特别欣赏。
杨过虽然狂妄，但是他对小龙女确很专一。杨过常年与一只大雕在一起，别人看起来就是个另类。
少年时期，父母相继去世形成了杨过狂妄的性格。
大家知道，西毒在西域的白驼山，所以称为西毒。杨过仅仅因为是半个西毒的传人，称之为西狂有点凑数的感觉。
射雕三部曲中有一人也很狂妄，狂妄道挑战少林寺，他就是昆仑三圣何足道。
别人称他为昆仑三圣，指的是剑圣、琴圣、棋圣。他弹起琴来，一曲《百鸟朝凤》可以百鸟飞到他的周围静静的听他的弹奏，郭襄也自叹不如。
剑圣他认为自己还不够火候，要懂得“谦虚”所以自己取了个名字，何足道。物极必反，敢取这个名字，足以见其狂妄之处。
他还做了一件更狂妄的事情，单*匹马挑战少林寺，他给少林寺下战书，少林僧众知道其厉害，方丈天鸣、达摩院首座无色带领着七位*十岁的老者、令加一百零八罗汉一起接待何足道。
少林寺越慎重，证明来的人越厉害。
何足道说：“晚生滋扰宝刹，甚是不安，惊动众位高僧出寺相迎，更是何以克当”
方丈天鸣心中寻思，这狂生说话不狂啊。
方丈说请何足道去寺中用茶，他可以进去，但是一同来的郭襄，因为是女子，所以被挡在门外。
何足道一听他言中之意是要拒绝郭襄进寺，狂生之态陡然显露，仰天大笑，说道：“老方丈，晚生到宝刹来，本是受人之托，来传一句言语。这句话一说过，原想拍手便去。但宝刹重男轻女，莫名其妙的清规戒律未免太多，晚生颇有点看不过眼。
何足道的狂妄体现在他不把少林寺放在眼里，何足道来自西域昆仑山，不受中原礼法约束，讲究男女平等，对于他来说娶个师傅，带个女子进入少林自然平常不过。
其武功深厚，生性狂妄，来自西域，称之为西狂何足道也无不可。喜欢本文点击关注，评论有积分，转发传播武侠文化。
热心网友
时间：2023-10-26 04:20
杨过叫“西狂”，跟“东邪”“北侠”“南僧”齐名。这个组合比起“东邪西毒南帝北丐”来说出道晚，名声不响亮，里面还有两名组合成员算是保留了下来。
这么说并不是因为新加入的成员不厉害，恰恰相反，太出彩了就容易让人忘记组合的名字，而只记得个人了。杨过一生的主打旋律就是狂！他的笑是狂笑；哭是狂哭；怒是狂怒；啸是狂啸；跑是狂奔……爱也是狂的，情之至深。正因为狂，他才成为武林一代大侠，练就一身高强的武功。同样也因为狂，他饱受挫折，大悲大苦，回想起来不禁为年少狂妄胡闹差点误入歧路而暗自心惊。
杨过的“狂”是黄蓉赐的字。黄蓉教杨过读书写字的时候，觉得杨过跟她父亲很像。杨过记诵极速，对书中经义却往往不以为然，不住提出疑难，黄蓉心想：“这孩子读圣贤书，有些想法跟我爹爹十分相似，如我爹爹教他，二人谈起来倒必投机。”
果不其然，黄药师与杨过相交甚欢。他说他不喜欢郭靖那样的榆木脑袋，而对杨过这样的小友甚是喜欢。黄药师本想帮他一把，认他为徒，已解他和小龙女之间的尴尬。杨过却不以为然，说“偏要她既做我*，又做我妻子。”黄药师自叹这小子比我高出一筹
“狂”中有“邪”。“狂”跟“邪”都有一个共同点就是离经叛道，厌恶世俗礼教的条条框框，而“狂”更体现的是激进的反抗。因此，黄药师在这一点上的确稍逊于杨过。如果说黄药师的邪隐藏得深不可测，而杨过的狂却是锋芒毕露表露无遗，却又无法猜测。
最能体现杨过“狂妄”的，应该就是对小龙女至死不渝的爱情了。
在杨过要娶*小龙女而跟郭靖发生的激烈冲撞中，把杨过的“狂”表现到了极致。当郭靖用死亡来威迫杨过认错时，杨过宁死也不，激烈的情感冲击，这就是“狂”，“狂”会让一个人失去理智，不辩利害，几乎完全受自己的情感控制着行动。这不是“冲动”，冲动之后会有后悔，但狂之后就不会，可以说这是理性的冲动。
狂是要有资本的。一个人若只是狂，那就是妄，是贬义的。
武学随心镜，杨过的“狂”跟他的武功一脉相成。杨过想把他所学的各家门派武功结合成一门自己独创的武功，“心中如乱丝般绞成一团，再难支持，仰天摔倒，昏了过去。 达尔巴遥遥望见他疯疯癫癫，指手画脚，不知干些甚幺，突然见他摔倒，大吃一惊，要去相救。”金轮国师笑道：“别去拂乱他心思。只可惜你才智平庸，难明其中道理。”更是交代了杨过*武功常人难以理解的疯狂。
热心网友
时间：2023-10-26 04:21
热心网友
时间：2023-10-26 04:21
