家庭伦理道德观的名人名言
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发布时间：2022-05-15 09:12
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好二三四
时间：2022-08-11 22:00
天下兴亡，匹夫有责。
父母与子女之间存在着不能相互理解的事实，心中的道德礼教又强迫我们去理解对方，这将是一场对双方的煎熬，也是时代留给我们的伤痛。
为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
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时间：2022-08-11 19:08
道德应当成为科学的指路明灯。 作者：布夫勒
修身洁行，言必由绳墨。 作者：王安石
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。 作者：洪自诚
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 作者：*
至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 作者：《礼记·中庸》
美德是智力最高的证明。 作者：约翰生
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。 作者：金缨
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者：凯洛夫
真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… 作者：克罗齐
房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 作者：*
心如明镜台，时时勤拂拭。 作者：唐·神秀
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、*、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。 作者：佚名
明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得人的坏事。 作者：吴承恩
人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者：马致远
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者：凯洛夫
宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者：欧文
一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。 作者：顾况
你若正直，不要怕人诽谤。 作者：萨迪
牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 作者：《增广昔时贤文》
高行微言，所以修身。 作者：黄石公
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 作者：冯雪峰
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者：卢梭
教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 作者：王安石
忠诚是人生的本色。 作者：《明儒学案》
诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 作者：周敦颐
终温且惠，淑慎其身。 作者：诗经
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 作者：孔丘
人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者：高尔基
道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 作者：德谟克利特
善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。 作者：雨果
人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 作者：奥斯特洛夫斯基
真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。 作者：车尔尼雪夫斯基
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者：苏格拉底
一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 作者：别林斯基
欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。 作者：胡居仁
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 作者：狄德罗
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者：贝多芬
好的习惯比法律还正确。 作者：欧里庇得斯
忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。 作者：拉封丹
怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。皎然：洁白。 作者：白居易
镜子明则尘埃不染，智明则*不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止*行为的萌发。 作者：史襄哉
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 作者：何塞·马蒂
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。 作者：莎士比亚
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 作者：苏霍姆林斯基
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 作者：孟德斯鸠
从恶德中逃避是美德的开始。 作者：贺瑞斯
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 作者：但丁
没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。 作者：苏霍姆林斯基
君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 作者：《论语·子路》
山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 作者：孟郊
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 作者：狄德罗
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者：列夫·托尔斯泰
非关道德合，只为钱相知。 作者：谚语
学者必求师，从师不可不谨也。 作者：程颐
守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 作者：朱熹
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 作者：章炳麟
每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 作者：托尔斯泰
我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！ 作者：卢森堡
惟天下之至诚，为能化。 作者：《礼记·中庸》
我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。 作者：雨果
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 作者：爱因斯坦
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 作者：朱熹
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 作者：契诃夫
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者：礼记
意志来自道德感和自身利益这两个因素。 作者：林肯
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ 作者：冈察尔
吾人最大之知识，系反躬自省。 作者：中国谚语
我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 作者：泰戈尔
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 作者：（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》
精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 作者：王充
君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 作者：《荀子·修身》
最爱发牢*的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。 作者：高尔基
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 作者：恩格斯
欲影正者端其表。 作者：桓宽
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。 作者：张孝祥
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 作者：莱辛
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 作者：帕拉图
美德大多存在于良好的习惯之中。 作者：佩利
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 作者：（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
修身不言命，谋道不择时。 作者：无稹
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 作者：列宁
心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 作者：周螺冠
道德中最大的秘密就是爱 作者：雪莱
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 作者：雪莱
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 作者：冰心
由智慧养成的习惯成为第二天性。 作者：培根
富贵不傲物，贫贱不易行。 作者：晏子
功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 作者：贾谊
好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。 作者：申居郧
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 作者：苏格拉底
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是*徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 作者：亨利·范·戴克
兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。 作者：《淮南子·说山训》
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。 作者：林语堂
好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者：詹姆斯
支配和统治一切的，在君主*中是法律的力量，在**中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 作者：孟德斯鸠
心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》 正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者：培根
要人知重勤学，怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷 知重：敬重。 作者：冯梦龙
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。 作者：杜威
没有情感， 道德就会变成枯燥无味的空话， 只能培养出伪君子。 作者：苏霍姆林斯基
君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。 作者：苏轼
心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷 负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。 作者：普济
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时间：2022-08-11 20:26
