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请翻译齐景公游于牛山之上

发布网友 发布时间:2022-05-15 08:42

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热心网友 时间:2023-10-16 04:59

翻译:

齐景公在牛山游览

一、译文

齐景公在牛山游览,向北观望他的国都临淄城而流着眼泪说:“真美啊,我的国都!草木浓密茂盛,我为什么还要随着时光的流逝离开这个国都而去死亡呢?假使古代没有死亡的人,那我将离开此地到哪里去呢?”

史孔和梁丘据都跟着垂泪说:“我们依靠国君的恩赐,一般的饭菜可以吃得到,一般的车马可以乘坐,尚且还不想死,又何况我的国君呢!”晏子一个人在旁边发笑。景公揩干眼泪面向晏子说:“我今天游览觉得悲伤,史孔和梁丘据都跟着我流泪,你却一个人发笑,为什么呢?”

晏子回答说:“假使贤明的君主能够长久地拥有自己的国家,那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了;假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家,那么庄公、灵公就会长久地拥有这个国家了。这么多君主都将拥有这个国家,那您现在就只能披着蓑衣,戴着斗笠站在田地之中,一心只考虑农活了,哪有闲暇想到死呢?

您又怎么能得到国君的位置而成为国君呢?就是因为他们一个个成为国君,又一个个相继死去,才轮到了您,您却偏要为此而流泪,这是不仁义的。我看到了不仁不义的君主,又看到了阿谀奉承的大臣。看到了这两种人,我所以一个人私下发笑。”景公觉得惭愧,举起杯子自己罚自己喝酒,又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。

二、原文

齐景公游于牛山之上,而北望齐,曰:"美哉国乎!郁郁泰山。使古无死者,则寡人将去此而何之?"俯而泣沾襟。国子高子曰:"然臣赖君之赐,疏食恶肉可得而食也,驽马柴车可得而乘也,且犹不欲死,况君乎!"俯泣。

晏子曰:"乐哉!今日婴之游也。见怯君一,而谀臣二,使古而无死者,则太公至今犹存,吾君方今将被蓑苙而立乎畎亩之中,惟事之恤,何暇念死乎!"景公惭,而举觞自罚,因罚二臣。

三、出处

《韩诗外传》

扩展资料

一、创作背景

《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作,共十卷,由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论,以支持政事或论辩中的观点,就其书与《诗经》联系的程度而论,它对《诗经》既不是注释,也不是阐发。

《韩诗外传》被认为是韩婴所作,他为文帝(公元前180—157年在位)时的博士,武帝(公元前141—87在位)时他与董仲舒(约公元前179—104)辩论过。该书为韩婴所写,这从未受到怀疑,很难想象伪造之人会有什么动机采编纂这样的一部著作。

二、作品赏析

《韩诗外传》的思想,大致以荀子思想为主,反复强调隆礼重法,尊士养民,也间采孟子及韩非有关言论。全书取《荀子》文多达44条,因而从宋代王应麟至清代汪中、严可均等学者都认为《韩诗》出于荀子,是“荀卿子之别子”(汪中《述学·荀卿子通论》)。

而书中引《荀子·非十二子》文,则删除子思、孟子,也可见其不薄孟子,有所折中。

三、作者简介

韩婴,男,西汉燕(今属河北)人。文帝时为博士,景帝时至常山王刘舜太傅。

武帝时,与董仲舒辩论,不为所屈。治《诗》兼治《易》,西汉“韩诗学”的创始人,其诗语与齐、鲁大不相同,他推测《诗》之意,杂引《春秋》或古事,与经义不相比附,与周秦诸子相出入,皆引《诗》以证事,而非引事以明《诗》。

燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。

参考资料来源:百度百科-牛山悲

热心网友 时间:2023-10-16 05:00

齐景公在牛山游览,向北观望他的国都临淄城而流着眼泪说:“真美啊,
我的国都!草木浓密茂盛,我为什么还要随着时光的流逝离开这个国都而去
死亡呢?假使古代没有死亡的人,那我将离开此地到哪里去呢?”史孔和梁
丘据都跟着垂泪说:“我们依靠国君的恩赐,一般的饭菜可以吃得到,一般
的车马可以乘坐,尚且还不想死,又何况我的国君呢!”晏子一个人在旁边
发笑。景公揩干眼泪面向晏子说:“我今天游览觉得悲伤,史孔和梁丘据都
跟着我流泪,你却一个人发笑,为什么呢?”晏子回答说:“假使贤明的君
主能够长久地拥有自己的国家,那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了;
假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家,那么庄公、灵公就会长久地拥
有这个国家了。这么多君主都将拥有这个国家,那您现在就只能披着蓑衣,
戴着斗笠站在田地之中,一心只考虑农活了,哪有闲暇想到死呢?您又怎么
能得到国君的位置而成为国君呢?就是因为他们一个个成为国君,又一个个
相继死去,才轮到了您,您却偏要为此而流泪,这是不仁义的。我看到了不
仁不义的君主,又看到了阿谀奉承的大臣。看到了这两种人,我所以一个人
私下发笑。”景公觉得惭愧,举起杯子自己罚自己喝酒,又罚了史孔、梁丘
据各两杯酒。

热心网友 时间:2023-10-16 05:00

Qijing Gong in Niushan on Tour, and Northern Qi Wang, said: "Zai States between the United States! Yu Yu Zhen Zhen, the ancient without the deceased, and Guaren will go to the Ho!" Erqi next Zhanjin prone. State of High said: "Ran! Hill Laijun thanks to reced food dioxin Ke Deer meat is fresh, Numa Chai Ke Deer by car also, and still do not Yusi, and the state-jun between!" Also prone Erqi. Xiao Yan Zi said: "Le zai, today's infants have travelled! See a confidence-Jun and Yu-chen 2. Ancient without the deceased, Tai Gong has still exist. Wujunfangjin will be Suoli而立between Quan acres, However, the agriculture-shirt, Hexia read between death! "Can King and give the public since the beginning of impunity, the impunity of Hill.

热心网友 时间:2023-10-16 05:01

齐景公在牛山游览,向北观望他的国都临淄城而流着眼泪说:“真美啊,我的国都!草木浓密茂盛,我为什么还要随着时光的流逝离开这个国都而去死亡呢?假使古代没有死亡的人,那我将离开此地到哪里去呢?”史孔和梁丘据都跟着垂泪说:“我们依靠国君的恩赐,一般的饭菜可以吃得到,一般的车马可以乘坐,尚且还不想死,又何况我的国君呢!”
晏子一个人在旁边发笑。景公揩干眼泪面向晏子说:“我今天游览觉得悲伤,史孔和梁丘据都跟着我流泪,你却一个人发笑,为什么呢?”晏子回答说:“假使贤明的君主能够长久地拥有自己的国家,那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了;假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家,那么庄公、灵公就会长久地拥有这个国家了。这么多君主都将拥有这个国家,那您现在就只能披着蓑衣,戴着斗笠站在田地之中,一心只考虑农活了,哪有闲暇想到死呢?您又怎么能得到国君的位置而成为国君呢?就是因为他们一个个成为国君,又一个个相继死去,才轮到了您,您却偏要为此而流泪,这是不仁义的。我看到了不仁不义的君主,又看到了阿谀奉承的大臣。看到了这两种人,我所以一个人私下发笑。”景公觉得惭愧,举起杯子自己罚自己喝酒,又罚了史孔、梁丘据各两杯酒。

热心网友 时间:2023-10-16 05:01

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齐景公游于牛山之上,俯而泣沾襟。晏子见,笑之。翻译

翻译:齐景公在牛山游览 一、译文 齐景公在牛山游览,向北观望他的国都临淄城而流着眼泪说:“真美啊,我的国都!草木浓密茂盛,我为什么还要随着时光的流逝离开这个国都而去死亡呢?假使古代没有死亡的人,那我将离开此地到哪里去呢?”史孔和梁丘据都跟着垂泪说:“我们依靠国君的恩赐,一般的饭菜可以...

阮籍 咏怀 第三十二首全诗该怎么翻译呢?

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景公登牛山 翻译

齐景公带着一群随从,到风景区牛山去观赏风景。他走到牛山北角,面对国都,突然泪流满面,泣不成声地说:“我怎么舍得这美好的国都,离开尘世去死啊!”陪同来游的艾孔和梁丘据都受齐景公伤情的感染,纷纷泪洒青衫,擤鼻吞声。晏子也是随同前来者之一,他既未大放悲声,也未泪盈满眶,反而在一边冷笑。

重阳节古诗词:杜牧《九日齐山登高》原文翻译及赏析

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古往今来只如此牛山何必独沾衣翻译

借指对时光流逝、人生易老的感伤。牛山: 山名。在今 山东省 淄博市 。 春秋 时 齐景公 泣 牛山 ,即其地。 韩诗外传》:春秋时“齐景公游于牛山之上,而北望齐曰:美哉国乎!郁郁蓁蓁,使古而无死者,则寡人将去此而何之?俯而泣下沾襟”。两句诗意为:从古到今总是时光易逝,何必像齐景公...

行田登海口盘屿山古诗原文翻译赏析谢灵运的诗

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...和纳兰性德《浪淘沙》(夜雨做成秋)的翻译及赏析

齐景公在牛山上游览的时候望着都城临淄,泪流满面地说:“美丽的国都啊,草木多么茂盛!为什么随着时光的流逝,万物都要死亡呢?假若从古到今没有死亡,那么我将离开这里到哪里去呢?”他的两个大臣史孔和梁丘据也跟着流泪:“我们依靠君主的恩赐,饭菜可以吃饱,车马可以乘骑,看见死亡临近,心情都很悲伤,何况我们的君主呢?

游敬亭山记文言文答案

嗟乎!昼夜相半,牛山(齐景公游于牛山,北临其国而流涕)短而蕉鹿(指梦境;典故出自《列子》)长,回视霭空间,梦何在乎?游亦何在?又焉知予向者游之非梦,而梦之非游也?止可以壬寅四月记之尔。 等到了却公事(既:等到;束带、竣:指事毕整理衣着),乃以青蛙走眺之(青蛙?不明)。一条小道蜿蜒延伸,(所见)皆被...

牛山何必独沾衣典故

这个典故指齐景公曾游于牛山,北望国都临淄,感慨人生无常,流泪湿了衣襟。牛山何必独沾衣是一句出自唐代诗人杜牧《九日齐山登高》的名句,引用了春秋时期齐景公的典故。杜牧在重阳节登齐山,借用这个典故,表达了人生短暂古往今来皆是如此,不必像齐景公那样独自伤感流泪的旷达情怀。后人也常用这句话来表示对...

《无愁果有愁曲北齐歌》古诗原文

6、《列子·力命》:“齐景公游于牛山,北临其国城而流涕日:美哉国乎!郁郁芊芊,若何滴滴去此国而死乎?”石崇曾以铁如意击碎王恺珊瑚树。此句似暗写敬宗被宦官所杀。牛山暗示君主去国而死。7、秋娥:指后宫缤妃。8、无故钉:似即杜牧《阿房宫赋》“钉头磷磷,多于在庾之粟粒”之谓,言其大兴...

齐景公与齐桓公关系 齐景公 齐景公好 齐景公有马千驷 齐景公是什么样的人 齐景公 晏子 晏子谏齐景公 评价齐景公 齐景公好伐
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