世说新语中的雅量第六中临刑不变色翻译

《世说新语》中临刑不变色的有以下三篇，但是都非十三章。雅量第六之二、文王寻悔 （原文）嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。（译）嵇康押到东市受刑时，神色...

直到宾客散去以后,才悲伤地叹气说:“已经不可能有延陵季子那么高尚,难道我可以再受因丧子而哭瞎眼睛的责备吗?”于是就放开胸怀,驱散哀痛之情,神色自若。 中散大夫嵇康在法场处决时,神色完全没有变化。要来了琴,弹奏了一曲《广陵散》。弹完后说:“袁孝尼曾经请求学这支曲子,我吝惜固执不肯传给他,《广陵散》从...

《世说新语·雅量》中，顾劭作为豫章太守，顾雍的儿子，在任内去世。顾雍当时正在聚会饮酒，听到消息后神色不变，但内心已经明白。他悲痛至极，用指甲掐着手掌，血流出来沾湿了座褥。等到宾客散去后，顾雍才悲伤地叹气说：“已经不可能有延陵季子那么高尚，难道我可以再受因丧子而哭瞎眼睛的责备吗？”...

《雅量》是刘义庆《世说新语》的第六门，共42则。雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改...

回答：雅量第六之一、颜色自若 (原文)豫章太守顾劭,是雍之子。劭在郡卒,雍盛集僚属自围棋,外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故,以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责!”于是豁情散哀,颜色自若。 (译)豫章太守顾劭,是顾雍的儿子。顾劭在豫章去世的时候,...

1. 世说新语雅量全解 雅量第六之一、颜色自若 (原文)豫章太守顾劭,是雍之子。 劭在郡卒,雍盛集僚属自围棋,外启信至,而无儿书,虽神气不变,而心了其故,以爪掐掌,血流沾褥。宾客既散,方叹曰:“已无延陵之高,岂可有丧明之责!”于是豁情散哀,颜色自若。 (译)豫章太守顾劭,是顾雍的儿子。顾劭在豫章去...

世说新语雅量文言文翻译介绍如下：原文：豫章太守顾邵，是雍之子。邵在郡卒，雍盛集僚属，自围棋。外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。宾客既散，方叹曰：“已无延陵之高，岂可有丧明之责？”于是豁情散哀，颜色自若。嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，...

雅量第六之九、直是暗当故耳 （原文）裴遐在周馥所，馥设主人。遐与人围棋，馥司马行酒。遐正戏，不时为饮，司马恚，因曳遐坠地。遐还坐，举止如常，颜色不变，复戏如故。王夷甫问遐：“当时何得颜色不异？”答曰：“直是暗当故耳。”（译）裴遐到周馥那里，周馥作东道请客。裴遐和人下围棋，...

一次，大风吹起沙尘，他拿扇子扇着尘土说：“元规尘污人！”元规是庾亮的字，这句话就是王导在发泄心中的不忿吧。人生际遇万端，七情六欲，喜怒哀乐，如果一味以“雅量”为贵，什么事都表现得轻描淡写，不免有作伪之嫌，虽然当时风尚如此，也是略失本真。至于王导之类政客们的表演，又离“本真”...

任诞39 46 47 49简傲11 13 15 16 排调43 44 45轻诋29 30 雅量第六之三十六、上忽发火 （原文）王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽发火，子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。（译）王子猷（王徽之）、子敬（王献之）曾在房间里闲坐，突然...