史记的叙事特点是什么

发布网友 发布时间：2022-05-16 01:14

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热心网友 时间：2022-07-07 04:56

司马迁写《史记》愿意发表评论，这个特点和现在西方历史学的学术理论是不一样的。现在西方的历史学理论强调历史学家要超脱、要中立、要理性，写历史的人不能把自己的情感夹杂在里面，你越理性，理性到冷淡，不带着自己的情感记载的历史才是真实的历史。这是西方的历史理论，或者是西方的当代史学理论。这个说法和我们中国古代的史学理论是不一样的。我们中国古代从来没把历史学当成一个纯粹的学问来看，而是把它作为*学的一种。从孔子写《春秋》到司马迁写《史记》皆是如此。司马迁写《史记》标明了是要上承孔子做《春秋》的特点，所谓的“微言大义”， “字字含褒贬”。汉代的人相信，《春秋》这本书虽是鲁国的一部史书，但是是经过孔子亲手改定的，这个改动大有深意，每一个字都不是随便用的，所以才会有“字字含褒贬”之说，才会有“孔子作《春秋》，乱臣贼子惧”这样的说法。司马迁写《史记》也带有这种强烈的愿望，他不是只想做一个客观的记述者，他一定要对历史事件和人物发表自己的评论，而且他有些评论极为精彩。司马迁的这个评论有各种表达方式，其中有的夹叙夹议，另外也有“寓论断于叙事”，更多的，他是以一种“太史公曰”的方法发表评论。
“太史公曰”出现在《史记》中篇章的部分不一样，有的是在某一篇章的开头，通常置在篇首的后世称之为太史公的序，有的放在某一个篇章的结尾处，撰个“太史公曰”，后世通常称之为太史公的“赞”。“序”和“赞”合起来就是司马迁集中发表评论的地方。有心的读者在读《史记》的时候，凡是看到“太史公曰”四个字，就要留意这是司马迁集中发表评论的地方，这种评论是司马迁史学观念、*观念、社会观念的一个集中表达。
太史公像
举几个例子。第一个例子讲《苏秦列传》。司马迁讲到苏秦这个人是凭自己的本事来建功于当世的。他说苏秦擅长于权变，可是后来因为不得好死，名义上在齐闵王手下做大臣，实际上他是燕昭王派到齐国去的一个高级卧底。中国古代的第一成功间谍就是苏秦，当然后来由于燕国发动了对齐国的军事进攻，苏秦的间谍身份暴露，齐闵王在气急败坏之下把他给车裂了。另外因为他的为人有所谓的不讲信用这一条，其实不讲信用，完全是为了服务他的间谍使命。天下人一直在笑话这个人，就不愿意讲他的学术。其实有的人暗中学的是他的纵横游说之术，但是不愿意讲，觉得一讲跟着苏秦学做学问，好像很丢人。可是太史公说“夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。”说苏秦是从民间起来的，凭自己的本事联合六国搞合纵抗秦活动扬名于世，他有过人之智谋。司马迁本人是个有才气的人，司马迁本人也就喜欢有本事的人，所以他说，别人都在骂苏秦，所以我要给苏秦立个传，我记载他的事情，记载这个事情发生的时间、顺序，我要“毋令独蒙恶声焉”，不要让他独独地遭受后人的辱骂。

热心网友 时间：2022-07-07 06:14

《史记》以朴素平实、简洁形象的语言,在“本纪”、“世家”、“列传”中不仅以纪实的方法完成了对历史性事件、人物的表现,更为重要的是司马迁充分运用形象思维,在实中有机地融入了“虚”——合理虚构的成分,以天才的艺术思维和高明的表现技巧创造了栩栩如生的人物形象。其历史叙事中所表现出的突出的文学色彩,显示了有别于传统史书的历史人物叙述方式,在“史”的叙述中有着浓郁的小说因素,为后来的小说发展提供了借鉴。