在神话中,上古时期发生过哪些大劫难?
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发布时间：2022-05-13 17:26
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时间：2023-10-18 00:19
世界的起源，人类的诞生总是会被各种猜测，人们疑惑一个哲学命题，我是谁？我从哪里来？我到哪里去？关于世界的毁灭与重建，是人类永远在探索的问题，正因为大家的疑惑，才有了各个国家对于人类起源的探究，乃至于神话故事也对不同的人群产生了不同的影响。
一、东西方对灭世洪水的记载:《圣经》里有这样一段记载:由于人类的贪婪、杀戮导致上帝发怒，他要毁灭这群贪婪的人类，于是在上帝要动手毁灭人类时，他发现了一个善良的人类，那就是诺亚，上帝决定留下这个唯一的好人，于是就悄悄告诉他，可以造一艘船，带上一件自然界的物品躲在方舟之中，果然在洪水过后，留下了诺亚方舟。
而在中国古代书籍《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼复，地不周载；火焱而不灭,水浩洋而不息；猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*。”
书里记载的就是女娲补天治水的故事，天地变色，洪水滔天，鸟兽人类，苍生万物正经历这一场空前的劫难。在这万分紧急的情况下，女娲出现了，她用五色石头炼就补天材料，折断巨鳌的脚，立在天地四周，支撑快要倒下的天幕，然后她杀掉作恶多端的黑龙，从而止住了肆虐的洪水。
女娲补天
从这两段记载管中窥豹，人类都曾经被一次特大洪水给毁灭，所不同的是，《圣经》里是因为人类的*，让上帝发怒了；女娲补天是因为天地发生错乱，“四极废，九州裂；天不兼复，地不周载”。传说的结局都是一场柳暗花明，诺亚方舟载得了人类的希望，女娲补天治水，还原了天地。东西方文化的不同，在神话中的表现也自有不同，东方的农耕民族更重视于天神救民于水火，而西方神话的上帝就是催毁人类的主宰。
人类在还没有了解自然之前，对于自然的敬畏多半来自它的神秘性，在莫测的自然面前，初始的人类对“神”充满了崇敬，所以东西方的创世神话中，都有关于“神”创造世界的传说，而且洪水神话，贯穿于东西方神话的始终。
来自四大古文明之一的美索不达米亚，这个神秘古国的文学作品《吉尔伽美什史诗》里记载了一段关于水神伊亚要用洪水毁灭人类的故事，被后人称作诺亚方舟的美索不达米亚版本。水神伊亚，又称原恩，是两河流域中的水神，也是智慧与法术之神，更是人类和文化的创造者。
当然关于大洪水记载的故事，不仅仅这几个，可以说很多国家，不同人种的神话故事里，都不约而同的出现了洪水滔天，毁灭人类的传说。大约1580年在基多记录的南美洲文本，洪水毁灭人类后只有一对兄弟幸存；中美洲惠乔尔人，也流传过一段洪水灭世的神话；加拿大印第安人，由于人口众多，不同部落的人为争夺狩猎地盘争吵不休。一些先知梦到洪水将淹灭世界，他们商量将独木舟联在一起，形成一个巨大的木排。洪水来后，不相信梦的人被淹死，先知和他们的家人在木排上幸存。水退后，他们只得重建家园；太平洋西北岸印第安人传说，神不满人类不断算计，于是不断下雨，洪水上涨一直淹到塔克荷马山最高的雪线，所有坏人和坏动物都被淹死。
洪水造成的灾难
从各个国家关于大洪水灭世的神话传说来看，英雄主义也好，神学主义也罢，在世界的毁灭之后都有一场重建，西方神话中的家园重建，都是在神的授意下，留下活着的人类，履行了神的旨意，继续生活。而东方的神在拯救了人类之后，教给他们生存的技能，人类开始自给自足的生产繁衍。不管结果怎样，那一场大洪水到底有没有发生过，令后世猜测不已。
二、关于东西方大洪水的科学解读先民时代，人类对于大自然没有深刻的认识，认为一切都来自一种不可琢磨的力量，那就是万能的“神”，他能主宰人的生死，也能翻手为云覆手为雨，掌控人类，也掌控世界。神能在人类犯错之时，给予人类最严厉的惩罚，也能在人类需要帮助时，化慈悲为神力，使人们度过难关。
那么大洪水的灭世神话又反映了怎样的事实呢？不可否认，神话是人类赋予灾难的解释，那么科学能不能解释神话呢？
首先，先民不约而同的记载这样一场大洪水，肯定不是一场巧合，但是到底是不是来自同一场洪水不得而知，大洪水爆发被后世认定了五种说法:北纬地质变化、潮汐锁定作用、外来行星撞击、地球火山爆发、地球轴线异动。不管怎么猜测，人类发生过一场洪灾，始终萦绕在各个创世神话之中。
传说中的诺亚方舟
根据现*古表明，在公元前2200年（距今4200年），正好是大禹治水之时，并在之后建立夏朝的时期。在这一时期，似乎发生了全球性的大灾难，造成全球范围内的上古文明的终结。北半球发生了一次气温的巨变，也有学者表明是九星地心会聚，导致了一次大洪水爆发。
而这段时间，正是人类文明经历一次大变革的时期，太湖流域的良渚文化，本来是一个高度文明的文化，可是却神秘的消失，再也找不到痕迹了，关于良渚文化的消失，说法莫衷一是，有人说是王朝*内部崩塌，有人说是迁居北方，还有人说，它毁灭于一次大洪灾，如果是洪灾，那么极有可能在这段时间，全球发生的这次自然灾害，毁灭的不仅仅是东方大地，还有西方世界。
公元前2000年至1900年左右的时间里，也正是西方文明，苏美尔文化与巴比伦文化相交替的时期，这段时间也正是《吉尔伽美什》成文之时，自然的解读必然不会发生错误，在人类的远古时期确实发生过一场大洪水，而且是全球范围内的洪灾。
当然也有质疑的声音，有学者认为，全球性的大洪水纯粹是子虚乌有，发生在苏美尔文化中的大洪水故事，不过是一场局部震荡而已，并不能形成世界范围内的灾难，而且神话故事都是主观想象，不足为信。
大洪灾又由于时间上的记载，有远有近，也不能说这场洪水是集中发生的，或者是一天就发生了这么大的灾难，这种灾难是日积月累出来的契机。不管是现代科技发达的今天，还是古代劳动力低下的时代，人类和大自然比起来，都是渺小如蝼蚁。 火灾、泥石流、洪灾、地震等等自然灾害，无时无刻不在提醒人类，要时时刻刻敬畏自然。
各国的神话传说里，人类都是渺小的存在，最后救人于水火的，永远都是万能的“神”，但是“神”并不存在，到最后能解救自己的还是人类自身，人类在自然面前，并没有任何优越感，经历过漫长岁月的认识与融合，人类才渐渐了解了一些自然规律，当然也付出了
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时间：2023-10-18 00:20
