急求红楼梦书评

发布网友发布时间：2022-05-13 13:13

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热心网友时间：2023-10-10 11:18

“千红一窟（哭）” 之黛玉泪提到《红楼梦》，人们总会想到多愁善感的林黛玉；而一提到林黛玉，人们总会想到她随时都可能流下的眼泪。可以说，曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用过去与未来、现实与虚幻、哲理与诗情，饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位完美的富有诗意和理想色彩的悲剧典型。为了突出林黛玉的悲剧性格，作者将黛玉的前世，设计为一株浸满泪水的仙草。这也许预示她将要用一生的哀愁来还回泪。多会泪还完了，那生命也可以终结了。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她残酷至极：少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄人篱下。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍。”一出场，她就给我们一种“病态美”，却也符合她的悲剧命运。 “黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。”这才刚进贾府就哭的稀里哗啦，为从未谋面的亲人，也为自己凄苦的命运。“是晚，宝玉李嬷嬷已睡了，她见里面黛玉和鹦哥犹未安息，她自卸了妆，悄悄进来，笑问：“姑娘怎么还不安息？”黛玉忙让：“姐姐请坐……”袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”“因此便伤心，我好容易劝好了”。袭人道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心”，这一段，其实也体现了黛玉多愁善感的个性。在小说中，她哭了不下N次。有时真是让人难以理解。吃也不愁吃，穿也不愁穿，瞎哭什么呀！但仔细想一下，答案也就明了。黛玉父母早亡，上无兄长疼爱，下无弟妹怜惜；千里投亲，寄人篱下，孤苦伶仃之感日益膨胀。虽有贾母疼爱，但贾母对外孙女的疼爱比起对孙子、孙女的来自然又差了一层。尤其是当这两种疼爱冲突时，贾母当然~~~这怎能叫人不伤心呢？在大观园中，黛玉虽然可与众姐妹一同读书写字，吟诗抚琴，饮酒观花，玩笑游戏，可自己的悲哀又怎能与他们诉说？她唯一信得过的知己便是贾宝玉。对宝玉她可以喜怒不隐，言笑无忌，以最激烈的态度相对。唯其信任宝玉，在宝玉面前她才有十足的霸气；自己愁了，恼了，烦了，可以把这些情绪一股脑儿泼到宝玉身上，而不管宝玉是否冤枉，是否承受得了。她对宝玉是至亲至爱，宝玉对她也是一片深情。但，那个封建的时代害了所有人。即使两人真心相爱，也不可能成亲；就算成亲，也不会幸福。黛玉不了解这一点，所以拼命追求，哭得乱七八糟。更何况，每日相伴黛玉的诗书琴花等，又最是牵愁引恨之物，黛玉又是一个早慧早熟者，平白无故还要自寻烦恼，哪里还经得起这些物事的招惹。愁肠百结又无人诉说，怎能不受煎熬！终日哀伤愁思，怎能不伤身体！久病缠身，怎能不使她这弱柳娇花过早凋萎！我想，黛玉之泪，包含了太多忧愁和辛酸。人，最早都是很孤独的。所以才需要家人、朋友、恋人来陪伴。可黛玉朋友不多，没有父母，找不到恋人，孤独极了。再加上那个时代本来就是千红一哭的，所有女性都逃不了悲剧的命运。其实，没人陪你、没人懂你，是很惨的……绝对原创

热心网友时间：2023-10-10 11:19

不可阻遏的时代振荡力
——试析《红楼梦》之“死亡”

鲁迅先生在论及《红楼梦》时说：“……在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡。”○1
是的，作为一部伟大的悲剧小说《红楼梦》充满了死亡。死亡的氛围，笼罩着“红楼”，死亡之经脉，贯穿着“红楼”。无怪乎“悲凉之雾，遍被华林”。○2
死亡，是作者对封建末世社会生活深刻体验的结果。因此，对《红楼梦》的“死亡”作一番探究，有助于更真切地把握《红楼梦》的主题意蕴，有助于掌握其悲剧结构及艺术价值，有助于正确评价《红楼梦》后四十回续书的思想、艺术水准。
一
笔者认为，《红楼梦》全书一百二十回可按内容分为八个阶段。下面按阶段试析其死亡描写如下：
第一阶段，第一至第五回。是曹雪芹对全书总纲写的一个概述。只写了一个人物之死：第四回“薄命女偏遇薄命郎”，冯渊被薛蟠豪奴打死。冯渊“命薄”由于薛蟠有恃无恐，雨村听任“葫芦僧乱判葫芦案”，是由于“护官符”作崇。冯渊之死是一条“纲”，它张开了四大家族关系及其社会背景之“网”。
第二阶段，第六至十八回。以第十八回元妃省亲为标志，是贾府最兴盛的时期。而在这个“烈火烹油，鲜花着锦”的时期，却出现了五次死亡：
1、第12回，“贾天祥正照风月鉴”，正面描写贾瑞之死。一方面揭示贾府内部的*堕落，一方面表现了王熙凤的心计及歹毒；
2、第13回，“秦可卿死封龙禁尉”，正面描写秦可卿之死。出殡时，葬殡队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”，并招来了满朝王公大臣的吊祭，由此可见贾府的荣华奢侈以及赫赫势焰。此外，“贾珍哭的泪人一般”的描写，则向人们暗示“扒灰”者之丑恶。而秦氏托梦所言“月满则亏，水满则溢”，“登高必跌重”，“乐极生悲”，“树倒猢狲散”等语，其中寓意，显而易见；
3、秦氏丫环瑞珠，见秦氏死即触柱而亡，“此事可罕”。不可否认，丫环之死有愚忠的奴性因素。但更完全有可能丫环知道了秦氏死之隐情，并被贾珍发觉。秦氏既死，无可依靠。丫环面临的将是可怕的*，不如早些了结。统治者的堕落和威慑，是丫环的主要死因；
4、第14回，“林如海捐馆扬州城”。林如海病死，只是在凤姐操办秦氏丧事时，一笔带过。但决非可有可无，它预示着黛玉寄人篱下的生活已真正开始。是黛玉悲剧的正式发端，而这一发端又是与封建制度的残酷紧密相连的；
5、第16回，“秦鲸卿夭逝黄泉路”：秦钟病死。其死主要与智能恋情有关。其父为此打了他一顿，随后“气的老病发作”，“呜呼死了”。秦钟为此“又添了许多病候”。他的死，说到底，是封建礼教对自由爱情*的结果。宝玉与之为知己至交，作者写其“情”死，是不是也暗示着宝玉追求自由爱情的悲剧结局？
在贾府最为兴盛的时期，悲剧的大幕随即拉开。在短短的十三回里，死亡已频频出现，达到全书的最密度。死神的幽灵或隐或现，忽明忽暗地显示贾府之权势，暴露着贾府的罪恶及内部矛盾，暗示着贾府必然灭亡的命运。
第三阶段，第十九回至第三十三回，这是贾府内部各种矛盾斗争全面展开的阶段。
第32回，“含耻辱情烈火死金钏”。这一阶段就在这回写到死亡，但却具有相当大的容量。金钏之死揭开了主奴矛盾斗争的血淋淋的一幕，加之宝玉叛逆的异端行为不断强化及荣国府嫡庶之间的矛盾纠葛，导致了宝玉“大承笞挞”。由此，封建秩序森严的大家族“登时乱麻一般”，斗争达到了白热化。