孔子如何看待鬼神之事?
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发布时间：2022-05-12 17:10
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热心网友
时间：2023-05-19 01:27
孔子看待鬼神之事的观点是：敬而远之，即表示尊敬却有所顾虑不愿接近。孔子的意思是，对于鬼神之说，可以信，但要保持敬畏之心，不可以像对待平常的事物一样理解，也不要有过于亲近的想法。
出自：先秦孔子《论语·雍也》
原文：樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
译文：
樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”
扩展资料：
孔子“敬鬼神而远之”的主张，否定了宗法传统的神权观念，他不迷信鬼神，自然也不主张以卜筮向鬼神问吉凶。所以，孔子是力求以实事求是的态度否定鬼神作用的。
由孔子确定下来的儒家鬼神观对中华民族有着深远的影响，使得中国人没有单一的、绝对的宗教信仰，可说是：又信又不信。往往是遇到难处了，例如婚姻、求职、考学、疾病等，便去寺庙祈求神灵保佑，这时内心是很虔诚的，但是很难坚持一辈子都去烧香磕头。
尤其是对于剃发出家等成为纯粹的宗教徒，一般的中国人都会认为是一种非正常的行为而难以接受。又由于没有单一的宗教信仰，所以也可以同时接受几个宗教。人们可以在佛教寺庙烧过香后，又去道教宫观磕头，或许还随着别人去*教堂去参加礼拜活动。
大多数中国人心想，这些宗教既然都是宣扬行善，就没有什么根本的冲突，可以同时信奉。于是在某些寺庙等处出现了儒、佛、道三家教主并排站在一起，也就不足为奇了。正是儒家的这种似是而非的信仰，造成中国文人少年好儒，中年好道，老年好释的人生观。
参考资料来源：百度百科-敬而远之
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时间：2023-05-19 01:28
6·22 樊迟问知(1)，子曰：“务(2)民之义(3)，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
【注释】
(1)知：音zhì，同“智”。
(2)务：从事、致力于。
(3)义：专用力于人道之所宜。
【译文】
樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”
这一段 是和学生子路
“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”（《论语·先进第十一》）
“未能事人，焉能事鬼”可具体理解为两义：其一，人为重，鬼次之，学问需循序渐进，不可躐等而求；其二，人事尚未处理好，不必考虑鬼事。
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时间：2023-05-19 01:28
当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时……还是因为他爱你.
喜欢一个人是没有理由的，无悔的付出
，都认为是值得的，只要能和相爱的人在一起。
其实我们的身边都有一些这样的人，只是（你.我.他）还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
如果你发现身边有这样的人的话，请你好好珍惜……。
请你记住！摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的，失去的情人，总是最懂你的。
这世界上，每个人都有个想要寻找的人，一但错过了，就在也不会回来。
如果爱上，就不要轻易说放弃。闹别扭了，可能你后悔一阵子；但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。美好的爱情使人生丰富，经的起考验的爱情才是完美的..
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时间：2023-05-19 01:29
热心网友
时间：2023-05-19 01:29
你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，
真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求
感情是付出，而不是只想获得.
