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子不语全名是什么啊?

发布网友 发布时间:2022-04-21 21:12

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4个回答

热心网友 时间:2023-05-30 11:14

述异记》319
人石:9 时代:古代 石名,一家三口所化 《太平广记》89
九钟:16 时代:上古 钟名,霜降则钟鸣 《山海经》42
九鼎:17 时代:禹 上古神器,刻天下精怪于上 《史记》148
九曲珠:19 时代:春秋 珠中有九曲,使蚁通之 《广博物志》47
九鹭香:21 时代:明 宝物名,郑和三宝之一,用途不详 《坚瓠七集》280
力珠:21 时代:夏 增加力量的珠子 《说郛》420
工布:22 时代:春秋 宝剑 《越绝书》533
干将:22 时代:春秋 宝剑 《吴越春秋》284
莫邪:22 时代:春秋 宝剑 《吴越春秋》284
三岛石:27 时代:春秋 吴山试剑之石 《青城山记》
大贝:32 时代: 宝物名,巨大之贝 《艺文类聚》66
上池水:39 时代:不详 可见鬼物之水 《史记》148
千日酒:44 时代:禹 饮之醉千日辄醒。 《搜神记》529
马宝石:54 时代:不详 宝物名,马中可产马 《耳新》
飞车:56 时代:56 可飞之车 《博物志》530
女娲石:64 时代:上古 大风雨后,可闻弦管声 《太平御览》89
支机石:67 时代:古代 织女支机之石 《太平御览》89
巨阙:73 时代:春秋 宝剑 《文选》139
不借:76 时代:不详 会飞的鞋 《(左王右郎)(寰去宀左加女)记》528
不死药:76 时代:上古 长生不死之药 《山海经》42
不须鞭:78 时代:不详 马鞭名,扬鞭马即走 《(左王右郎)(寰去宀左加女)记》528
太乙余粮:89 时代:上古 增加食物的东西 《玉函山房辑佚书》164
天衣:92 时代:不详 无缝天衣,穿上可飞翔。 《月令广义》124
天酒:96 时代: 无意义 甘露 《神异经》433
五兵:100 时代:上古 各种兵器 《太平御览》89
五色笔:102 时代:晋 五彩色之笔 《南史》
五色露:102 时代:汉武帝 可治疾病 《太平御览》89
五块石:103 时代:不详 宝物名,可呼风雨 《古今图书集成》151
五谷石:103 时代:不详 似五谷之石 《古史辩》
五弦琴:104 时代:神农 古老之琴名 《世本》148
五曜神珠:107 时代:黄帝时 意义不详 《琱玉集》528
日林国石镜:110 时代:不详 巨大石镜,可照人脏腹,能探之病处 《述异记》319
乌号:113 时代:黄帝 弓名 《淮南子》518
风狸杖:128 时代:不详 鸟兽随指而毙,有所欲者,指之如意 《酉阳杂俎》258
火龙:135 时代:不详 宝物名,可聚日光 《洞冥记》423
火齐镜:137 时代:春秋 宝物名,视物如昼,语可应答 《拾遗记》383
火浣布:137 时代:春秋周穆王 宝物名,不畏火,遇火则洗 《列子》216
孔子屐:143 时代:春秋 长大之鞋,传为孔子 《太平御览》89
水玉:144 时代:上古 即水晶,贵重矿物 《山海经》42
水珠:145 时代:古代 宝物名,埋之泉涌 《旧小说》174
水精:146 时代: 即水晶
石人:155 时代:不详 石人,可预测天气 《初学记》296
石盂:156 时代:不详 可聚食品,类聚宝盆 《舆地纪胜》579
石鱼:156 时代:不详 鱼化石,可使鱼复活 《(上艹下卯)亭客话》326
石笋:157 时代:不详 巨重之石器 《全上古三代秦汉三国六朝文》225
石船:157 时代:不详 圣姑所乘之石制之船 《水经注》146
石雁:157 时代:不详 霜降则飞 《古今图书集成》151
玉(吨去口换犭):161 时代:南朝 宝物名,类聚宝盆 《异苑》249
玉酒:161 时代: 即玉膏
玉膏:161 时代:黄帝 酒名,令人长生 《山海经》42
玉横:161 时代:不详 盛不死药之器 《淮南子》518
玉馈酒:163 时代:上古 酒名,取之不尽 《神异经》433
玉醴泉:163 时代:不详 酒名,饮之令人长生 《十洲记》5
龙工:164 时代:舜时 作用不说 《列女传》217
龙珠:168 时代:不详 龙所吐者,作用不明 《述异记》319
龙渊:168 时代:春秋 宝剑 《越绝书》533
龙穴石髓:172 时代:晋 可增力气十倍 《古小说钩沈》151
电母:175 时代:帝俊时 琴名,电照则自鸣 《格致镜原》446
鸟工:182 时代:舜时 衣名,衣之可飞翔 《列女传》217
仙人镜:184 时代: 即日林国石镜 《》
仙人承露盘:185 时代:汉武帝 和露与玉屑服之,可成仙道 《三辅黄图》
玄珠:197 时代:黄帝时 黄帝之宝珠作用不明 《庄子》239
司风鸟:199 时代: 即相风《》
圣鼓:200 时代:秦 巨大之鼓,可飞翔 《太平寰宇记》90
吉光毛裘:213 时代:汉武帝 裘名,入水不沉,入火不焦 《海内十洲记》
地脂:214 时代:不详 神药名,食之不死 《云间杂记》
曲盖:220 时代:商 曲柄华盖 《古今注》150
伍子胥剑:228 时代:春秋 剑名,取之必病,弃之则安 《茶香室三钞》
华盖:234 时代:黄帝 黄帝所制仪仗 《古今注》150
安阳王神弩:240 时代:不详 弩名,一发万人死,三发杀万人 《水经注》146
观日玉:249 时代:不详 宝物名,可观日中宫殿 《太平御览》89
阴阳石:254 时代:不详 石名,可预测天气 《水经注》146
轩辕磨镜石:267 时代:黄帝 黄帝磨镜之石,作用不说 《古今图书集成》151
吴刀:281 时代:春秋 宝刀名 《全上古三代秦汉三国六朝文》225
吴钩:282 时代: 即吴鸿扈稽 《》
吴鸿扈稽:284 时代:春秋 宝刀名 《吴越春秋》284
秃尾龙:286 时代:不详 龙名,未详 《子不语》
鸠杖:286 时代:秦末 作用无意义 《群书拾初》
龟历:289 时代:不详 宝物名,龟背上的文字 《述异记》319
龟宝:289 时代:元 宝物名,希世之宝,作用不详 《虚谷闲抄》
沦波舟:300 时代:秦 舟名,可在海底航行 《拾遗记》383
庐山石梁:304 时代:不详 作用不详 《水经注》146
驱山铎:304 时代: 钟名,可驱山 《天中记》
纯钧:306 时代:春秋 宝剑 《太平御览》89
灵鼓:307 时代:春秋 宝物名,可化为蛇 《穆天子传》612
张氏钩:313 时代:不详 钩名,使人子孙昌盛 《太平御览》89
张骞槎:315 时代:汉 木筏,乘之可上天 《因话录》
纸鸢:316 时代:汉 即风筝,传韩信所创,可飞 《事物记原》
画鸡:318 时代:晋 画鸡于牖,可辟邪 《拾遗记》383
画马石:318 时代:不详 传所画之马,可夜活。 《古今图书集成》151
青泥:328 时代: 即息壤 《》
青田酒:329 时代:三国 青田核所注水而成 《古今注》150
青金镜:330 时代:不详 镜名,可照出鬼魅 《初学记》296
青磁碗:330 时代: 即石盂 《》
鸣石:333 时代:上古 石名,撞之其声可传七八里 《山海经》42
昆吾:340 时代:春秋 刀剑名,昆吾之石所冶,切玉如切泥 《十洲记》5
昆仑铜柱:340 时代:上古 昆仑山之石柱,广三千里,周围为削 《神异经》433
明月珠:341 时代:不详 宝珠名,光可照千里。 《神异经》433
鱼石:348 时代:清 这是一种鱼化石 《池北偶谈》
鱼肠:349 时代:春秋 宝剑 《越绝书》533
金蚕:354 时代:上古 使养蚕人昌盛 《续事始》
金犀:355 时代:不详 宝物名,作用不详 《神异经》433
视肉:358 时代:上古 巨肉有眼,食之不尽 《山海经》42
宝鼎:360 时代:黄帝时 宝物名,可占吉凶存亡 《世本》148
定水带:361 时代:不详 宝物名,可使苦水变甜 《(上艹下专繁体)乡赘笔》
定更石:362 时代:三国 宝物名,可夜间报时 《耳新》
定海铁柱:362 时代:唐 镇海之宝柱 《西游记》219
夜光:364 时代:不详 即鲸鱼目,夜可放光 《述异记》319
夜光杯:364 时代:春秋 宝杯名,夜可放光,可自出酒 《十洲记》5
泣珠:364 时代:不详 鲛人之泪所化之宝珠 《洞冥记》423
贯月查:370 时代:尧时 浮于海上之查(查为何物不详),可放光 《拾遗记》383
咸阳宫方镜:383 时代:秦 可鉴人五脏,可看病 《西京杂记》220
指南车:383 时代:黄帝时 风后所制,可指方向 《古今注》150
相风:390 时代:舜时 古占风之器,可占风 《拾遗记》383
相风鸟:391 时代: 即相风 《》
临平石鼓:396 时代:晋武帝 石鼓名,击之声闻数十里。 《异苑》249
追复:400 时代:不详 脯,食之不尽 《神异经》433
俪皮:402 时代:伏羲 古时之一种聘礼 《世本》148
禹余粮:411 时代: 即太乙余粮 《》
炮烙:415 时代:商纣 商纣时所制的一种刑法 《太平御览》89
洗石:420 时代:上古 石,用于洗澡,可去污 《山海经》42
洞穴珠:423 时代:汉武帝 宝物名,作用不明 《古小说钩沈》151
洞光珠:423 时代:春秋 宝物名,可使百神不能隐其精灵 《锦绣万花谷后集》570
帝台之棋:426 时代:上古 石名,五色文之石。 《山海经》42
绕指柔:437 时代:不详 宝剑,可绕于指上 《潜确类书》604
破山剑:444 时代:不详 宝剑名,可断石 《太平广记》89
破雾珠:445 时代:不详 宝珠名,可破雾 《格致镜原》446
桥车:446 时代:尧时 上山可不摔跤,谓当今之钉鞋也 《阚(左马右因)十三州志》
桃(倍去亻换氵):447 时代:后羿时 桃木做成大木棒,可驱鬼 《淮南子》518
秦淮古镜:449 时代:不详 镜名,可鉴五脏六腑筋骨 《太平广记》89
秦始皇洗头盆:450 时代:秦 传为秦始皇洗头之用 《太平寰宇记》90
泰阿:450 时代:春秋 宝剑 《越绝书》533
赶山鞭:453 时代:秦 秦始皇用于赶山之宝鞭 《古小说》
息土:462 时代: 即息壤 《》
息石:462 时代: 即息壤 《》
息壤:462 时代:禹 可生土之宝物 《拾遗记》383
旃檀鼓:469 时代:不详 鼓名,敌至可自鸣 《酉阳杂俎》258
宵练:470 时代:春秋 宝剑 《列子》216
眼明袋:502 时代:不详 可洗眼,使明目 《续齐谐记》524
铜雀:509 时代:秦汉 可报丰收 《太平御览》89
鸾胶:516 时代: 强力胶,可续琴弦 《通俗编》484
清水珠:518 时代:不详 宝物名,可使浊水变清 《宣室志》416
隋侯珠:523 时代:隋 宝物名,作用不详 《淮南子》518
续弦胶:524 时代: 即鸾胶 《》
博石:530 时代:上古 石名,作用不详 《山海经》42
越王八剑:533 时代:春秋 越王之八柄宝剑。 《拾遗记》383
超屏:533 时代:战国 古琴名 《广博物志》47
遗玉:538 时代:上古 玉石名《山海经》42
黑玉书:542 时代:禹 作用不详 《水经注》146
锁云囊:544 时代:战国 可收集云气 《战国策》394
焦尾琴:547 时代:春秋 古琴名 《搜神记》529
焦湖枕:548 时代:宋 枕名,可使人入梦 《太平广记》89
湛卢:553 时代:春秋 宝剑 《文选》139
游仙枕:554 时代:炎帝 宝物名,若枕之,可梦游五湖四海 《开元天宝遗事》
瑟:557 时代:黄帝 古琴名 《世本》148
(左扌右上老下日)机石:561 时代: 即支机石 《》
雷车:563 时代:晋 司雷雨之车 《北堂书钞》177
蜈蚣珠:566 时代:晋 宝物名,蜈蚣腹中之宝珠,夜放光 《坚瓠秘集》280
照石:567 时代:不详 石名,光可鉴人 《拾遗记》383
照妖镜:567 时代:不详 可照见鬼魅,不获*《洞冥记》423
照骨宝:567 时代: 即咸阳宫方镜 《酉阳杂俎》258
照海镜:568 时代:不详 宝物名,可照见海中怪鱼即一切礁石 《续子不语》
辟邪:575 时代:汉武帝时 宝剑,可辟诸邪 《格致镜原》446
辟疟镜:576 时代:汉武帝时 镜名,照人可治病,照疟可辟鬼 《庚巳编》
綦卫:576 时代:春秋 箭名 《列子》216
聚宝盆:579 时代:明 宝物名,可聚钱财 《坚瓠余集》280
蜘蛛珠:583 时代:不详 宝珠名,蜘蛛腹中之宝珠 《癸辛杂识续集》
豪曹:590 时代:春秋 宝剑 《文选》139
赭鞭:592 时代:神农神农以辨百草之宝鞭 《搜神记》529
樗蒲:593 时代:春秋 作用不详 《太平御览》89
(左王右上雨下亏)(左王右孚) 玉:593 时代:上古 玉名,所未详也 《山海经》42
履水珠:606 时代:唐 宝物名,着之可履水而行 《杜阳杂编》
磬石:607 时代:上古 石名,击之若奏乐 《山海经》42
獬豸冠:612 时代:春秋 以獬豸为形为冠,法人束之 《后汉书》233
燃石:615 时代:不详 可燃烧之石 《异苑》249
藻玉:623 时代:上古 古用祀神之物 《山海经》42
蟜车:623 时代: 即桥车 《》
霹雳车:628 时代: 即雷车 《》
霹雳尖:629 时代:不详 所谓生霹雳之用 《太平御览》89
夔牛鼓:630 时代:黄帝时 以夔牛之皮所制之鼓,击之声闻五百里 《山海经》42
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热心网友 时间:2023-05-30 11:15

这是书名。清代袁枚所著。另有同名漫画(夏达绘。内容差别很大)
清代短篇小说《子不语》二十四卷,《续子不语》十卷,清袁枚编纂。全书的编纂工作凝聚了袁枚的巨大精力,书中从各个方面反映了社会的种种弊病,揭露了官场黑暗,鞭挞了贪官污吏,批驳了程朱理学的荒谬。袁枚提倡尊重人性,具有民主性进步色彩;书中一些反对迷信的篇目,在志怪小说中尤为难能可贵。这样一部具有广泛内容和进步思想的作品,是值得肯定和推崇的。

自序

“怪、力、乱、神”,子所不语也。然“龙血”、“鬼车”,《系词》语之;“玄鸟”生商,牛羊饲稷,《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人,而内外传语此四者尤详,厥何故欤?盖圣人教人“文、行、忠、信”而已,此外则“未知生,焉知死”,“敬鬼神而远之”,所以立人道之极也。《周易》取象幽渺,诗人自记祥瑞,左氏恢奇多闻,垂为文章,所以穷天地之变也,其理皆并行而不悖。

余生平寡嗜好,凡饮酒度曲摴蒲可以接群居之欢者,一*焉,文史外无以自娱,乃广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之,非有所惑也,譬如嗜味者餍八珍矣,而不广尝夫�氐醢葵菹则脾困;嗜音者备《咸》、《韶》矣,而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸,以骇起惰,不有博弈者乎?为之犹贤,是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷,而好谈神怪;韩昌黎以道自任,而喜驳杂无稽之谈;徐骑省排斥佛、老,而好采异闻,门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长,吾*为役也;四贤之短,则吾窃取之矣。

书成,初名《子不语》,后见元人说部有雷同者,乃改为《新齐谐》云。(这一段是原文)

热心网友 时间:2023-05-30 11:15

就是子不语

热心网友 时间:2023-05-30 11:16

你问夏达去嘛
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