求一篇关于“厚德践行”的演讲稿
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发布时间：2022-04-21 21:17
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热心网友
时间：2023-05-15 23:03
大家好！
今天是2007级新生开学典礼的日子。首先祝贺亲爱的师弟师妹们经过辛勤的努力考上了高等学府，光荣地成为一名大学生，同时热诚欢迎你们加入我们温馨的大家庭——广东商学院，在这里为自己的人生续写新的篇章。
广东商学院是一所以经济学、管理学、法学为主体，文学、工学、理学为补充的多科性省属重点大学。在“厚德、励学、笃行、拓新”校训的激励下，经过艰苦拼搏，广商人才辈出，硕果累累。我们有幸成为其中的一名学生，心中感到无比自豪。
大学生活是人生的重要阶段，特有的校园文化，将使我们从幼稚走向成熟，从幻想走向理想。我们应该尽快调整好自己的心态，找准好自己的目标，为自己的大学生活规划出完美的蓝图，相信在不久的将来，你将会有一份丰富而无价的收获。
同学们， 学习机会来之不易，我们应当倍加珍惜，学有所成。在今后的学习过程中我们应该做到：
第一、明确目标、虚心好学、博采众长
本科生的学习是高层次的学习，这种定位要求我们必须树立明确的专业目标，首先应该掌握好自己的专业知识，而且要掌握求取知识的方法。不仅要完成自己的课程学习，而且应该有意识的培养锻炼自己独立的科学思维能力；不仅要深入学习本专业、本学科，而且要广泛涉猎其它领域。只有博大，才能精深，这样我们才能成为一名既精通本专业又相关知识丰富的名符其实的高素质人才。
第二、学以致用、勇于开拓、善于创新
我们知道现代社会越来越注重能力的提高，而不再是资历、学历。我们不仅要掌握专业知识，更应具备运用专业知识的能力。在认知过程中学会思考、学会实践，始终遵循实践——认识——再实践——再认识的认识运动总规律。同时我们应该培养自己的创新能力、协作能力、交流能力和管理能力，而不是只局限在书本知识之中。
第三、提高素质、加强修养、接受挑战
没有高尚的道德情操，不可能成为一名真正能推动社会进步的人。作为一名21世纪的新型人才,我们不仅应该具备精湛的专业技能,而且还要具有高尚的道德情操。各位同学，我们在即将的学习生活中，应该严格要求自己，努力规范自己的言行，提高自身的思想素质，健全自己的人格，培养自己的责任心与使命感，树立正确的人生观、世界观，在实践中不断升华自己的精神境界，为把我们培养成一名德才兼备的人才而努力。各位朋友，我们应该深感肩上责任的重大，祖国和人民的殷切期望，让我们团结起来，以“三个代表”为指导，艰苦奋斗，求实创新，抓住机遇，在21世纪建设祖国的浪潮中奏响我们青年的乐章。
同学们，今天我们共同走进了向往已久的高等学府，我们将谨记校训，立志成才、勤勉刻苦，决不辜负老师对我们的殷切希望。让坚实的脚步踏响今日的旋律和明日的晨歌，以奋进的姿势揣好梦想上路，无愧于这四年白金岁月，无愧于我们今日的选择！ 厚德，犹大德。语出《周易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·汜论训》亦谓：“故人有厚德，无间其小节。” 厚德载物的意思是说，以深厚的德泽育人利物。
博学，意为广泛地学习。笃行，意为切实履行，专心实行。语出《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。” 其中“博学”、“审问”属于学的过程，“慎思”、“明辨”是思的过程，“笃行”则是习和行的过程。这五个阶段在一定程度上体现了学习过程的内在联系。 “博学”，意指广泛地学习人文知识及与科学文化知识；“笃”意指忠实，专注，一心一意。“笃行”，意指对事业专心致志，锲而不舍，知难而进，勇往直前，也包含百折不挠、愈挫愈奋的精神。
《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的*随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统一、相联互动的过程。民政人以实现“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“天下大同”为己任，非有过人之本领无以担此重任。以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。
热心网友
时间：2023-05-15 23:03
社会性的人文精神缺失已经造成了人类生存环境太多的不和谐，全社会性的弘扬人文精神又苦于无法抓挠和效益低下。当社会现象演绎成社会问题的时候，为政者才会开始追根求源。于是，基础教育再次成为人们关注的焦点，校园文化建设也便成了当今的热门话题。
其实，当“文化”需要“建设”的时候，人文环境已经基本上沙漠化了。我每每到江南、巴蜀、三晋等地名校参观学习的时候，首先感受到的不是宏伟的校门或高耸的大楼，而是那参天的古木、蜿蜒的藤萝、包含岁月沧桑的古朴与和谐而凝重的人文气息，出入在那些校园中，无论是老师还是学生，他们文雅的举止、文明的谈吐、活泼的情态与优雅的气质令人折服。一位教育家曾讲过，教育是什么，教育其实是熏陶。在一个是处弥散人文气息的环境之中，孩子的成长几乎不需要特殊的教育、关照与训练。“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”，早在两千年前的荀子，一语道破的就是环境对人生成长的影响。在焦作这个只有百年开矿历史的小城，虽然到处可见因文化贫瘠而形成的野蛮与粗陋，但河南理工大学子弟小学的孩子们走出来，却能够突出地显示出被文化滋养出来的高贵。
当一个区域人口素质整体低下，环境人文气息稀薄的时候，营造校园内高品位的文化环境，就如同在沙漠中开垦绿洲，尽管艰难，但事关重大，意义非凡。
第十三中学地处焦作老城西部，周遭许多原矿务局所属煤矿或配套企业，随着资源枯竭相继破产。服务区内还有大面积诸如“自力”“胜利”“新华”之类满含*与解放意味街道，其间居住的人群以小贩居多，这个区域的文化多数介乎市民小市民和农民的市井文化之间。走进那些街巷，时常耳闻的是粗言秽语，甚至不少十二三岁的女孩子也能出口成“脏”。如此的环境令钳在其间的十三中学十分尴尬。
但是，如同陶行知先生所言，教育的使命就是改造社会。只要在十三中学成长起来的学生能比他们的父辈祖辈有所进步，而且能够持续稳步提高，都是“善莫大焉”的好事。无论这里的文化有多么贫瘠，假若从现在开始培植小草，至少能为未来的绿荫作好映衬；从校园开始做起，经过一个阶段的积淀，影响周边惠及子孙也绝对可能。孔夫子知其不可而能为，何况我们所面对的是“可能”而且“可行”呢？
学校是传承与涵养文化的地方，传承文化靠文化，涵养文化也靠文化。第十三中学的文化工程建设分三步走。首先是营造人文氛围。我们集人民教育家陶行知先生的书法，为第十三中学改造了校牌；在学校主体建筑上，镶嵌出“崇真、务实、团结、进取”的校风、“厚德、博学、严谨、善诱”的教风和“勤奋、诚实、明理、践行”的学风。针对原有的“教学楼”“实验楼”“综合楼”只有指示意义缺乏文化内涵、用电脑字不具艺术价值的状况，开展让师生为三大主体建筑命名活动，最终以“砺耘楼”为教师办公的综合楼命名，取砥砺耕耘之意；以“相长楼”为教学楼命名，意在明示教学过程实乃老师与学生共同成长的过程；用“格致楼”为实验楼命名，引导师生“格物致知”，细究物理，探求新知，倡导实践与创新精神；并请知名书家、学者为之题写，使寓意与审美兼善。同时，我深知“校长是老师的老师”这种职分的重量，自己虽不能在学高德昭方面居众老师之上，但至少可以集古今中外之大成，让老师们在优秀的文化氛围之中含英咀华。故而在砺耘楼中，分层次悬挂育人格言、励志名句。领导及行政处室布置的内容均为针对性极强的陶行知教育思想精华，楼道内安排的是中外古今教育思想家、实践家的育人感悟，而在老师日常办公的教研组，则选取十三中学老师自己的教育理念或治学格言，载体均为红木边框的书法板面，所邀囊括山阳大地书法名家。
第一步走出之后，十三中学校园已渐具文化气象，往来十三中学门前，已经有人驻足品咂玩味。按照规划，第二步将在教育局领导的支持下，铺设地面、维修校舍、架设连廊，将原本各自独立的主体建筑连接起来，让原本不大的校园呈现庭院格局。建筑是凝固的诗，音乐是流动的画。庭院式校园将以其庭院文化意味彰显她突出的文化个性。同时，针对庭院式校园，请园林设计专家为之绿化美化设计出整体方案，实施可以分先后，每一步均须踏在点上。第二步完成之后，一个人文气息浓郁的精品式校园便可凸现出来。
第三步，主要是学校内涵性文化的培育。一是发展艺术教育，张扬文化教育个性。丹纳在他的《艺术哲学》中曾说过类似的话：宁可让学生的学科知识上有所欠缺，也要让他们懂点儿艺术。其实，在儿童少年成长的过程中，美育至关重要，它既是智育的升华，又是德育的延伸。第十三中学目前已建立了自己的“集萃馆”“读书馆”“奥赛馆”和“承露文学社”，将从不同的方面为学生艺术个性与特长发展提供平台。二是引入高文化品质的大师，让山阳大地在各种文学艺术领域驰骋的“明星”们走进十三中学的师生，开展系列式的“名家引领我前进”或者“明星照耀我成长”活动。人气旺则风气正，目标大则志向高。采用这样的办法，能够真正让十三中学的师生们感到名家就在自己身边，现在的努力可能拥有耀眼的将来。三是引入诱思探究教育理念与方法，大胆改革传统教法，真正让学生成为学习的主体，在思考中成长，在探索与创造中提高。此举乃大工程，且容日后细说。
十三中学文化建设的终极目标，用三句话可以概括：建设优雅的校园，塑造儒雅的教师，培育文雅的学生。校园可以没有应该大的面积，但不能没有文化；教师可以没有耀眼的头衔儿，但不能没有儒雅的气质与风度；学生毕业后未必都能考入重点高中，但不能没有教养。
文化主要不是建设来的，文化主要靠涵养、靠积淀，积淀校园文化主要依靠教师。在一所学校，铁打的教师队伍流水的学生，校风说穿了就是教师队伍工作风格、治学风范、精神风貌的凝聚与升华。太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。我们的校园文化涵养从眼下做起，从点滴做起，这也许就是十三中学健康发展的源头活水，有了它，十三中学的未来将不可限量。
热心网友
时间：2023-05-15 23:04
