“穷而后工”的文言文翻译

发布网友 发布时间：2022-05-14 10:49

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热心网友 时间：2023-10-14 13:54

译文：

无论诗歌还是文章，作者没有久历贫苦，其作品是决不能达到超凡入圣的水准的，屈原困苦，而《离*》却成为经典。杜甫贫愁，但他的诗歌却冠烁古今。韩愈曾祈求别人施舍一顿饭的资费来活命，可他却破了“文章八代衰落”的局面，其文章造诣已经达到出神入化的境界。孟郊有过开山种田的经历，贾岛曾柴米全无，可算是穷困到了极点。可是他们的诗歌却是清净悠然，境地高远，普通人绝对无法达到，这不是没有原因的。

白石道人姜尧章，乍看他的脸色，甚至于担心他承受不住衣服的重量。可是他的笔力却足以扛起万斤巨鼎。家无立锥之地，但每顿餐饭都有食客登门。心中所藏有的知识是无限的。他的胸襟之宽广，体现出了晋宋时期文人士大夫的风骨与自由。无论是韵意还是词语的运用，并不期望高深的意境，但意境却自然而然地高深起来了。黄景说曾有过“上天没有用财富玷污姜夔，而让他的才华闪耀于永恒。”正好符合了前面的论述。

士人暂时的贫困并不足以忧虑，可是学识不充盈，道理不了解，才是真正值得担忧的啊！

原文：

作诗作文，非多历贫愁者，决不入胜处。三闾厄而《*》独步；杜少陵愁而 诗冠古今；退之欲人辍一饭之费以活己，而文起八代、上窥至圣；孟郊斫山耕水， 贾岛薪米俱无，穷尤甚焉，其诗清绝高远，非常人可到，良有以也。白石道人姜 尧章气貌若不胜衣，而笔力... 原文：作诗作文，非多历贫愁者，决不入胜处。三闾厄而《*》独步；杜少陵愁而 诗冠古今；退之欲人辍一饭之费以活己，而文起八代、上窥至圣；孟郊斫山耕水， 贾岛薪米俱无，穷尤甚焉，其诗清绝高远，非常人可到，良有以也。

白石道人姜 尧章气貌若不胜衣，而笔力足以扛百斛之鼎，家无立锥而一饭未尝无食客，图史 翰墨之藏充栋汗牛，襟期洒落如晋宋间人，意到语工，不期于高远而自高远。黄 景说谓造物者不以富贵浼尧章，而使之声名焜室耀于无穷，正合前意。

甚矣士之贫 贱不足忧，而学不充道不闻深可虑也！ 展开

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热心网友 时间：2023-10-14 13:55

无论诗歌还是文章，作者没有久历贫苦，其作品是决不能达到超凡入圣的水准的。

屈原困苦，而《离*》却成为经典。杜甫贫愁，但他的诗歌却冠烁古今，韩愈曾祈求别人施舍一顿饭的资费来活命，可他却破了“文章八代衰落”的局面，其文章造诣已经达到出神入化的境界。

孟郊有过开山种田的经历，贾岛曾柴米全无，可算是穷困到了极点。

可是他们的诗歌却是清净悠然，境地高远，普通人绝对无法达到，这不是没有原因的。

白石道人姜尧章，乍看他的脸色，甚至于担心他承受不住衣服的重量。

可是他的笔力却足以扛起万斤巨鼎。

家无立锥之地，但每顿餐饭都有食客登门。

心中所藏有的知识是无限的。

他的胸襟之宽广，体现出了晋宋时期文人士大夫的风骨与自由。

无论是韵意还是词语的运用，并不期望高深的意境，但意境却自然而然地高深起来了。

黄景说曾有过“上天没有用财富玷污姜夔，而让他的才华闪耀于永恒。”

士人暂时的贫困并不足以忧虑，可是学识不充盈，道理不了解，才是真正值得担忧的啊！

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