见他人做功德随喜,自己有能力却不做,这有用吗
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发布时间：2022-05-14 06:36
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时间：2023-10-09 01:00
先来了解随喜的佛学含义，有助于解答后面的“自己有能力却不做，这有用吗？”的提问。
随喜
（术语）见人之善事，随之欢喜之心也。法华玄赞十曰：“随者顺从之名，喜者欣悦之称，
身心顺从，深生欣悦。”修忏要旨曰：“随他修善，喜他得成。”胜鬘经曰：“尔时世尊，
于胜鬘所说摄受正法大精进力，起随喜心。”又谓随己所喜，譬如布施，富施金帛，贫施水
草，各随所喜，皆为布施。按五悔中有随喜一科，观行即五品经之第一为随喜品，法华经之
随喜功德品，为说此随喜之功德者。又游谒寺院，亦曰随喜。杜甫诗曰：“时应清盥罢，随
喜给孤园。” FROM:【佛学大辞典(丁福保 编)】
随喜
1、见人做善事或离苦得乐而心生欢喜。
2、随著他人之欢喜而欢喜。 FROM:【佛学常见辞汇(陈义孝 编)】
随喜
谓随他修习善因，喜他得成善果，是为随喜。 FROM:【三藏法数(明·一如等 撰)】
随喜
“若见、若闻、若觉、若知他所作福，皆随而欢喜”。隋·吉藏《法华玄论》：据说，“
随喜”一切善事，是为了破除嫉妬心和有所得心。后称游览寺院为“随喜”。如唐·杜甫《望
兜率寺》诗：“时应清盥罢，随喜给孤园”。也指随同众人做某种表示，如说：随喜，随喜！
也算我一份。（禹振声） FROM:【俗语佛源(中国佛教文化研究所编)】
随喜
随喜见他人行善，随之心生欢喜。‘法华经’卷六随喜功德品：听闻经典而随喜，次次累积，功
德至大。‘大智度论’卷六十一谓随喜者之功德，胜于行善者本人。随喜一词，亦引申为参
与佛教仪式。而在台宗为五悔(灭罪修行忏法)之一，亦为五品弟子位之初品。
据‘法华玄论’卷十：随喜有二种：1.通随喜：谓若见、若闻、若觉、若知他人造福，皆随
欢喜。2.别随喜：依五十功德之说，特指闻‘法华经’，随而欢喜。又谓大小二乘之随喜不
同，大乘之随喜，广通三世十方诸佛及弟子，小乘仅局限于三世佛；大乘随喜法身功德，小
乘仅随喜迹身功德；大乘随喜通漏、无漏，小乘随喜唯限有漏心。
此外，或以随喜为随己所喜之意，如以布施为例，富者施金帛，贫者施水草，各随所喜，皆
为布施。
［北本大般涅槃经卷一寿命品、大乘三聚忏悔经、瑜伽师地论卷四四、修忏要旨、观经疏散
善义］ FROM:【天台教学辞典(释慧岳监修，释会旻主编)】
※以下是随喜回向的解释......
随喜回向
随喜与回向合称。为台宗所立，五悔中之第三、第四。即于自他一切善根、善事随欢喜心，
将诸善根功德，回向予众生、回向予佛道。 FROM:【天台教学辞典(释慧岳监修，释会旻主编)】
随喜回向
（术语）随喜与回向也。五悔中之二法。(五悔) FROM:【佛学大辞典(丁福保 编)】
※以下是随喜功德与随喜功德品的解释......
随喜功德品
（经名）法华经卷六第十八品之名。明佛灭后闻法华经而随喜者之功德广大者。 FROM:【佛学大辞典(丁福保 编)】
随喜功德
随顺他人的欢喜，成为自己的欢喜，或见他人所做的功德善事，自己心生欢喜，好像是自己
做的一样，尽力去助他成功，都可以叫做“随喜功德”。普贤十愿之一。 FROM:【佛学常见辞汇(陈义孝 编)】
随喜功德
谓佛从初发心，不惜身命，舍头目髓脑，修诸苦行，以至成道灭度，所有功德，乃至六
趣、四生、声闻、辟支佛，一切菩萨等，种种所有诸善功德，我皆随顺欢喜。故云随喜功德。
（六趣者，天趣、人趣、修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。四生者，胎生、卵生、湿生、
化生也。辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
FROM:【三藏法数(明·一如等 撰)】
随喜功德
普贤菩萨，所发十大愿之一。即见他人累积功德，如同自己积德般欢喜!如对佛陀之从初发
心、不惜身命、舍头目髓脑、修诸苦行，以至成道、灭度等所有功德，乃至六趣四生、声闻
辟支佛、一切菩萨等诸善功德，我皆随欢喜。
［华严经普贤行愿品卷四十］
指随喜他人功德，自己亦得莫大功德。‘法华经’随喜功德品(大正九·46C)：展转闻‘法
华经’，随喜功德尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中闻而随喜者？ FROM:【天台教学辞典(释慧岳监修，释会旻主编)】
随喜功德品
‘法华经’卷六第十八品之名称。内容阐扬佛陀灭度，闻‘法华经’而随喜者，其功德广大
!略称随喜品。 FROM:【天台教学辞典(释慧岳监修，释会旻主编)】
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时间：2023-10-09 01:00
