咸阳有什么好吗
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发布时间：2022-05-14 04:28
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时间：2022-05-28 22:25
咸阳位于祖国版图的中心，是中国大地原点所在地，自古就是西部战略重镇。拥有国内六大航空港之一和西北地区最大的航空港及出口产品内陆港，从这里坐飞机出发，一小时之内可达全国40多个重要城市。毗邻亚洲最大的火车站西安北客站，全国9条铁路、6条高速路在此纵横贯穿。[1]
咸阳身处华夏历史文化长河的发端，是秦汉文化的重要发祥地。秦始皇定都咸阳，使这里成为“中国第一帝都”，也让咸阳成为每个中国人都熟知的地方。咸阳遍地秦砖汉瓦，境内文物景点多达4951处，五陵塬上汉高祖长陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武则天合葬的乾陵等28位汉唐帝王陵寝连绵百里，举世无双，被誉为“中国的金字塔之都”。
秦腔
咸阳主要剧种，又名乱弹、桄桄子、梆子腔，属板式变化体音乐结构的板腔体戏曲。
秦腔舞台剧照[43]
秦腔以关中方言语音为基础，特别是泾河、渭河流域诸县的语言发声为“正音”。
咸阳秦腔唱腔，分板式和彩腔两部分，每个部分均由“苦音”和“欢音”（又称花音）两种声腔体系组成。苦音腔是秦腔区别于其他剧种最具有特色的一种唱腔，演唱时激越、悲壮、深沉、高亢，表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的感情。欢音腔则欢快、明朗、刚健，擅长表现喜悦、愉快的感情。秦腔板式分为一板三眼、一板一眼、有板无眼和无板无眼四种。板腔称谓有慢板、拦头板、一锤安板、阴司板、二六板、拉锤二六板、带板、尖板、滚板、二导板、双锤板等。总归称是六大板头、慢板、带板、垫板、二导板和滚板。秦腔曲牌分为弦索类、击乐类、唢呐类、笙管类、海笛类、套曲类共6种。早期乐队分文、武两部6人。[43]
弦板腔
也叫“板板腔”，是咸阳市主要的地方剧种之一。由主要伴奏乐器“弦子”和击鼓乐器“板子”而得名。流行于乾
弦板腔也是当地百姓的喜爱剧种[44]
县、礼泉、兴平及陇东地区，为陕、甘两省群众所喜闻乐见。
弦板腔作为皮影形式演出，乐队少而精，文武场面互相兼顾，音乐形式比较单调，唱腔通常都是上下两句反复，“二次板”与紧板更似说唱性的“板壳子”。其相同板式的“板头”和“放板”后的长过门，多为同一主体曲调的加花变异，句中的小过门，基本是吹腔旋律的反复变化和延长。弦板腔板式有10多种，正板（即慢板）是核心板路。弦板腔的唱词，主要是7字句和10字句，也有6字句、8字句和9字句的。其音乐伴奏，除部分模拟唱腔或衬托节奏外，一般只伴奏句中或句尾的过门，宛如曲子戏的演唱形式。“扎板子”在唱腔中起主击节作用，所以唱腔清新晰，雅而易懂。[44]
眉户戏
又名“曲子戏”，属曲牌体，是古代“清曲”中“月弦曲子”搬上舞台的称谓。该戏种号称72大调，36小调，在咸阳市各县区广泛流行。
说法有二，一为“迷胡”，传说春秋时代，郑国与犬戎交战于华县、华阴一带，郑军以优人唱曲，致敌兵迷迷糊糊败阵，故为“迷胡”戏；一说迷胡发祥于眉县、户县，应称“眉户”。迷胡戏的内容多是反映社会人事风情，抒发男女爱情幽怨等，有喜剧、闹剧、讽刺剧、幽默剧，情节生动有趣，表演明快酣畅，戏剧语言通俗易懂，人物形象*真传神，擅长表现现实生活。迷胡清唱乐器有三弦（或板胡）、四页瓦、碰铃，有的加笛子。舞台演出，文场增加二胡、打琴，武场全套打击乐齐备。其演唱风格，欢音轻快、清扬、优美、动听；苦音幽怨、深沉、凄楚、悲痛。化妆、服饰简朴、真实，具有生活化气息，颇受群众喜爱。[45]
十八罗汉
是流传在咸阳市三原一带的民间社火节目，是从民俗活动和神话传说演化而成的造型艺术。相传在清末时人们为了求神祈雨，装扮成罗汉和尚，敲锣打鼓到山神、玉皇庙求神施雨，后来果然降了一场大雨，当年五谷丰收。后来就演化成了农闲节庆时候的娱乐活动——“十八罗汉”。表演时，在欢快的锣鼓声中，由九个精壮的汉子顶着九个幼童，装扮成大、小和尚（罗汉），小罗汉变化表情和动作，大罗汉且舞且行，游走于村庄农舍。这种民间舞蹈造型优美、舞步健捷轻盈，扮相幽默风趣，极富艺术张力，深受老百姓喜爱。表演中十八个罗汉不时变换表演方式，有十八个套路。如“白马负经”、“莲花生子”、“喜过天桥”、“登坛拜将”、“叩拜观音”、“老子骑牛”等，这些套路神奇惊险、妙趣横生、动静相间、疾缓自如、美观大方、*真传神。表演常伴以大鼓大锣的雄浑旋律。[46]
竹马
流传于泾阳太平一带。表演时间在2月祭祀药王庙会。该舞表演人数一般为11人至13人。前有一人引马，后有
咸阳竹马演艺[47]
两人断马，中间10匹马。分为三组，竹马组13人，锣鼓组20人左右，排灯组15人，并有1人放烟火，增强表演气氛。表演程式分五大类，80多种图案。第一大类“出马”；第二大类“单出马”；第三大类“出双马”，又名“猛马驹”；第四大类“游灯”；第五大类“双出场”，又名“风搅雪”。搅雪即“竹马”和“纸台”合并表演，此时表演已达*，气氛更加浓郁热烈，20余人，25盏排灯，灯火辉煌，锣鼓大作，人声鼎沸。“竹马”、“纸台”、“排灯”布满广场，礼花映红夜空，鞭炮齐鸣，出现“满天星”、“金光照的场面”。竹马表演始终突出一个“跑”字，所以又称“跑竹马”，节奏、动律是“小花步”，风格典雅古朴，内容比较广泛，多以征战为主。竹马鼓乐乐器是大鼓一面、大锣一面、马锣两面、铙钹若干副。它以鼓点的强、弱、稀、疏、轻、重、缓、急，分别调节情绪气氛。[47]
牛拉鼓
咸阳独具特色的民间锣鼓乐舞。其特点是大鼓大舞大阵容。大鼓是这种大气阳刚、势薄云天的民间锣鼓乐舞的主要标志。随着生产力的不断发展，牛拉鼓运鼓的方式也在与时俱进。起初，鼓用手推车驮；接着，用牛车拉；后来，改用铁牛（拖拉机）拉运；再后来，就用大卡车运送。表演时，车上鼓手与车下铙钹手、锣手紧密配合，铙钹挥舞，铜锣腾举，演奏者跳跃翻转，队形随之变化。车上鼓手亦舞亦鼓，舞姿优美，鼓音激越，气势壮观。牛拉鼓舞蹈套式也在不断创新完善。比较有名的有张飞舞鞭、猛虎扑食、金蛇狂舞、白鹤展翅。表演队伍少则四五十人，多的可达四五百人。表演服饰鲜艳亮丽，红黄绿居多，各队亦有个性。演奏者有男有女，男的居多。演奏配器各队有别。牛拉鼓音乐有自己的曲式和套路，大型的为套曲结构，中型的为回旋式三段体，小型的为一段体添花加点自由复叠，各队亦有变数。[48]
地故事
又叫跑故事、社火。是流传于咸阳市的民间节庆娱乐艺术形式，一般在春节至元宵节期间表演。地故事的表
咸阳社火[49]
演步伐轻盈飘逸、动作快捷洒脱、音乐欢快清丽、配器高亢激越、内容幽默风趣。技艺老到的表演者动作如行云流水，步伐如白驹过隙，打斗真武士，戏耍若儒生；即使伴舞小角，也有拿手绝活，提裙跑步，飘飘然如仙女临凡。地故事音乐伴奏，主要是大鼓大锣和铙钹，浑厚激越、紧凑明快，各队自有特色。地故事是老百姓用心经营的艺术，*时期有班社组织排练，后来多是村组安排活动。进入冬闲时节，地故事便开始热身排练，好者日众，乐此不疲。正月初一，地故事就开始表演。一村有一村的规矩，大都挨家挨户表演，主家要用酒菜烟糖、干鲜水果招待。地故事的节目，几乎年年如此，品味着一年来的喜悦，欣赏着熟知的节目，在烟火鞭炮的辉映之中，无论多么偏远的山村，都能营造出一股浓浓的节日气氛。地故事队形、步伐、服装变化亦有定式，表演的内容有神话故事、历史传说、风土人情、社会时事等。[49]
跑旱船
是咸阳民间社火的一种形式。表演时一戏装女子置身糊制的彩色龙船之内，手中舞扇；另一花脸艄公，执篙撑船。跑旱船各表演队都有自己的跑法。一般演绎的故事是：一阵紧锣密鼓之后，老艄公匆匆上场解缆撑船，作速行进。在锣鼓乐伴奏下，船在场内做倒8字运动，随着音乐节奏的不断加快，船行速度也不断提速，继而绕场一周后搁浅。艄公下船，挽裤捋袖，跳入水中，撬抬扛推，使尽浑身解数，终于将船撑入深水。又是一阵快行船。接着船入漩涡，连连打转，老艄公手忙脚乱，力排险情。这时，船身起伏跌宕，频频倾侧，船上女子惊慌失态，场上锣鼓点愈发紧迫，观众的心也提到了嗓子眼上。险情排除后，船身出现漏洞，水流涌入船舱，老艄公*堵漏，向外泼水，化险为夷，船绕场一周，表演结束。[50]
扇鼓舞
流传于长武县及周边地带的民间祭祀舞蹈。表演内容按祭祀的不同区分，主要有驱瘟、祭虫、保平安三种。表演道具主要有圆扇形九环单面羊皮鼓，表演者人手一柄。用一尺左右长的柳枝条做鼓槌。表演法器主要有三尖两刃九环刀一把、麻鞭一条、六节响板一串、连枷棍一副、牛角小刀一把。表演服饰上身为蓝色缀白边马褂，腰系红色短裙，另有红、黄、绿、白、青、黑、紫、棕八色剑形条带裙两件，主舞二人系于红裙之上。表演人数多则五人，少则三人。伴奏鼓一二面。根据祭祀的不同，舞蹈的步伐有平缓和急促之别。其中也有不少花样动作。表演时，扇鼓之声和鼓柄环音相伴，鼓音和舞蹈配合，自击自舞，比较自如。常用鼓点有牌子鼓、慢三鼓、宫廷鼓、四神鼓、三通鼓、凤凰三点头等。舞蹈所唱的曲词分两类，一类是祭神曲，一类是民歌。演唱中，击鼓不唱，唱不击鼓，鼓曲相间，先曲后舞。每一首歌曲都有各自的韵调和风格。[51]
筒子龙
流传于三原县的一种祭祀性的民间龙舞样式。也叫鱼龙变化、鱼龙曼衍，是一种演绎鱼籽变鱼、鱼变为鳌、鳌跳过龙门之后化作巨龙过程的民间文化娱乐活动。三原每年正月都要耍筒子龙。耍龙之前都要举行隆重的点睛仪式。表演时，在锣鼓声中，两人抬出龙门放置场中，四人各擎两盏形似蝌蚪的鱼籽灯翻舞滚动，在忽明忽暗的灯光中，忽聚忽散，恰似鱼籽在水中悠然自得游来游去，最后聚在场中，一把烟火之后，鱼籽退回四角。接下来便从龙门钻出四盏鲤鱼灯，表示鱼籽变成了鲤鱼。四盏鲤鱼灯跑出二龙出水图案，冲出龙门后，在大海中遨游一阵，作出一连串逐浪奔腾、穿梭追逐的舞蹈动作之后，鲤鱼灯聚在场地*，又是一把烟火，鲤鱼就变成了一尾龙头鱼身的巨鳌。鳌出龙门在鱼群中穿梭，在波浪中腾跃，游回龙门后，再放一把烟火，鳌就变成了一条巨龙。龙在龙门内向外探头三次（谓之“龙门三显”）后，跃出龙门，一人手举火蛋子逗龙前行，龙便以翻江倒海之势追逐着火蛋子翩然舞动，做出拜四方、走四花门、朝天一柱、珍珠倒卷帘、龙打滚、巨龙翻江、海底捞月、双钻、龙盘门等舞姿。[52]
拉犟驴
流行于永寿县一带的民间舞蹈艺术形式。拉犟驴主要表现老婆骑驴进城看“社火”时，在路上发生的故事。出场前驴长嘶一声，接着驴就犟着脖子，拽着孙子乱跑。孙子勒紧缰绳，与犟驴争持。老汉急忙追赶。老婆拉紧驴嚼口，惊慌失态。老汉絮絮叨叨弹嫌孙子拉了条犟驴。老汉与老婆的幽默对话，逗得观众捧腹大笑。舞蹈在表演骑驴上坡、下坡、过河时的动作真切、情感细腻。既表现老婆各种骑驴技巧，又刻划毛驴的倔犟。通过老婆、老汉与孙子之间幽默诙谐、滑稽有趣的表演，营造出一种轻松欢快的戏剧情调。拉犟驴的基本舞蹈步法采用小花步，为较好突出毛驴的倔犟性格，驴带串铃，突出撒欢、蹦跳，既张扬其倔犟调皮，又凸现其朴拙可爱。老汉的憨厚朴实，孙儿伶俐活泼，老婆的善良直率、乐观风趣，都表现得淋漓尽致。[53]
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大佛寺
国家级重点文物保护单位。位于彬县城西十公里的西兰路旁，寺窟始凿于北朝，大规模开凿于唐初，贞观
彬县大佛寺[62]
二年（628）基本建成，是唐太宗李世民为纪念他指挥的彬州浅水原大战和五龙阪大战中阵亡将士而建，起名应福寺。北宋改名庆寿寺。明以来俗称大佛寺，以阿弥陀佛造像高大精美而得名。
大佛寺因山起刹，雕石成像，共130多个石窟，错落有致地分布于约400米长的立体崖面上。共有佛龛446处，造像1980余尊，分为大佛窟、千佛洞、罗汉洞、丈八佛窟四部分，曾被清代学者毕沅誉为“关中第一奇观”。[62]
彬塔
省级重点文物保护单位。又称开元寺塔、彬县塔，民间称“雷峰塔”。位于县城内西南紫薇山下，塔高46.94米，塔底宽度14.04米，为楼阁式砖塔。塔体呈八角形，七层中空，每层有4孔拱状门洞，与长方形假门相间，逐层变换方位，叠涩出檐，腰檐上置平座栏杆，有琥珀枋、斗拱、撑檩和飞檐，也有瓦当、滴水，石作角梁，各悬风玲，外观凝重挺秀，完全体现了宋代建筑风格。塔内装置了放射性转角阶梯，铺有木板，可盘旋而上登临塔顶，饱览县城及川道风光。[63]
永寿武陵寺塔
该塔身高27.5米，直径6米，周长21米，七层八楼，第砖质木
老街
式结构。重檐楼阁式，层层有斗拱飞檐，角有风玲，楼门有圆有方，外有平座栏杆，所雕图案各异。塔身内为两米见方天井，木质楼梯旋绕直达塔顶。隔层拱门相对，出拱门凭栏可以俯瞰四面山色。
1981年，该塔被定为陕西省第一批文物保护单位，同年竖立署名永寿县*文物保护标志碑一块。塔周围曾有残砖断瓦，石佛像出土，塔下有清道光年间重修武陵寺石碑一道。 [64]
北杜铁塔
北杜铁塔又名千佛铁塔
北杜铁塔(千佛塔)[65]
，省级重点文物保护单位，在距咸阳市15公里的北杜镇。塔方形十级，高33米，边宽3米，纯铁铸成，层层有窗，门南向，中空有梯可攀登，四角柱铸成金刚力士像，顶立层楼，分外得体。各层环周有铸铁佛多尊，故名。间铸以奇花异草、珍禽怪兽，铸工精巧。塔身有铭文：“大明万历十八年（公元1590年），南书房行走太监杜茂”铸造。一个宦官竟能出资铸造这样巨大的铁塔，其权势和富贵，盖可想见。塔身保护完好，唯塔刹稍倾斜。[66]
三原城隍庙
城隍庙
三原城隍庙位于三原县城东渠岸街中部。始建于明洪武八年（公元1375年），600多年来曾翻修和增修9次，是我国目前保存最完整的明清古建筑群之一，总建筑面积1.3万平方米。现为陕西省重点文物保护单位。城隍是古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉，自三国起至清代末历代建庙祭祀。三原城隍庙供奉的唐代名将三原人李靖。三原城隍庙规模之庞大，建筑之堂皇，在全国城隍庙中首屈一指。城隍庙为宫殿式建筑，用均衡对称方式把楼、殿、廊、庑、坊、亭等40多座单座建筑按主次布局在纵横轴线上。五个廊院相套向纵深和两侧伸展。中轴线上布着三道门、四重排坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、拜殿、陪殿、寝殿等主体建筑各具特色。全部建筑琉璃盖项，雕梁画栋，富丽堂皇，美若宫殿，体现了我国古建筑平面轮廊规正，整体布局合理，结构严谨，疏密得当，刻镂精致，纹饰典雅的特点。
三原县博物馆设在城隍庙内，收藏了近三千件珍贵文物和一百多通碑刻，其中岳飞书《出师表》和于佑任（三原人）书法真迹为世称颂。[67]
秦咸阳城遗址
咸阳是战国晚期秦国和秦代的都城。遗址位于今咸阳市区东15公里，南临渭水，北距台塬，现存面积约20万平方公里。
遗址中部偏北的"北坂"一带，发现了周长2747的宫城墙基。宫城内外，已探明建筑基址20余处，发掘了属高台建筑的一、二、三号宫殿遗址。一号宫殿基址平面呈"凹"字形，长177米，宽45米；夯土台基高出地面6米，分为上下两层。上层正中为主体宫殿，周围及下层分别为卧室，盥洗室，沐浴室，室内墙上绘制壁画。宫城以外，还有著名的阿房宫，兰池宫，望夷宫等遗址。遗址内，还发现了长近千米的宽阔道路，以及冶铸，制陶，制骨等作坊遗址，发掘灰坑100多处，水井70余口。出土遗物以砖瓦等建筑材料为主，还有铁器，铜器，兵器，货币和陶器等，其中不少砖瓦和陶器上戳印有篆、隶体陶文，是研究秦都咸阳的珍贵文字资料。 [68]
乾陵
乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面埋葬着唐王朝第三位皇帝高
乾陵[68]
宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天，是全国重点文物保护单位。建于公元684年，历时23年才修建完成。
茂陵
汉茂陵，是西汉武帝刘彻的陵墓。位于西安市西北40公里的兴平市（原兴平县）城东北南位乡茂陵村。现为全国重点文物保护单位。公元前139年—前87年间建成，历时53年。茂陵封土为覆斗形，现存残高46.5米，墓冢底部基边长240米，陵园呈方形，边长约420米。至今东、西、北三面的土阙犹存，陵周陪葬墓尚有李夫人、卫青、霍去病、霍光、金日磾等人的墓葬。它是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座，被称为“中国的金字塔”。咸阳原共葬有西汉11个皇帝中的9个，陵墓自西向东依次排列，长近百里，气势宏伟。
汉阳陵
汉阳陵，又称阳陵，是汉景帝刘启及其皇后王氏同茔异穴的合葬陵园，位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上，地跨咸阳市渭城区、泾阳县、高陵县三县区。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵园占地面积20平方公里，修建时间长达28年。现已建成汉阳陵博物馆，是一座巧妙融合现代科技与古代文明、历史文化与园林景观于一体的大型文化旅游景区，是中国占地面积最大的博物馆。
昭陵
唐太宗昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于陕西省礼泉县
昭陵[68]
城西北22.5公里的九嵕山上。西距西安市70公里，咸阳市30公里，咸阳国际机场25公里。1961年，*公布昭陵为全国第一批重点文物保护单位，2002年被国家旅游局评定为“3A”级旅游景区。昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。从唐贞观十年（公元636年）太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年（公元743年），昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会*、经济、文化难得的文物宝库。
关中印象—袁家村
从西安出发，驱车约一个小时的路程，便到了被人们称为“关中印象体验地”——袁家村。袁家村坐落在礼泉县烟霞镇北面的九嵕山下。走进村子，映入人们眼帘的是一幅幅近似于原生态的农家生活画面。使游人恍惚中有种穿越时空之感，仿佛回到了十九世纪五六十年代。
走进古朴典雅的小巷，两边店铺林立，作坊鳞次栉比。有油坊德瑞恒、醪糟坊稻香村、豆腐坊卢氏豆腐、辣子坊天一阁、面坊五福堂、茶坊童济功、醋坊五味斋、布坊永泰和、药坊同顺堂------醋坊中，一坛坛、一瓶瓶手工酿造的纯粮醋，散发着诱人的清香；面坊中，兴致勃勃的游人饶有趣味的推动着沉重的石磨，白白的面粉缓缓地溢出来；布坊里，满面沧桑的妈妈坐在古老的织布机前细心地织着漂亮的土布；油坊中，那巨大的老木制成的榨油器令人叹为观止；药坊中飘出的淡淡药香若有若无地在鼻间萦绕；…… 踩着脚下仿古的青石板，欣赏着颇具关中风味的明清式建筑，我感叹这里干部、群众的智慧。同时，这里的情景，也让我这个60后产生了一种莫名的亲切感。
旬邑泰塔
沧桑泰塔泰塔坐落于旬邑县城中学院内，修建于北宋嘉祐四年（公元1059年），塔高53米，占地120平
旬邑泰塔[68]
方米，为八角七层楼阁式砖石结构，塔内中空，有木梯盘旋至顶，每层有拱形门洞与长方形的假门相间。各层门两侧砌有窗子，并刻有菱花格子和曲尺栏杆，整个建筑远视古朴壮观，雄伟挺拔，近观做工精细、灵巧雅致。
泰塔又名旬邑宝塔，其原在僧人寺院，后由于历史变迁以及战乱的破坏，寺院早已不复存在，剩下这一宝塔历经近千年仍巍然屹立。泰塔之名，是根据我国传统的八卦学说而定的，这座塔的建筑基址在八卦学说中位于八卦的“泰位”，因此旬邑宝塔又称为“泰塔”。由于战乱的破坏，新中国成立前该塔破损严重，1959年对该塔进行了修缮。塔下竖立的石碑就是修缮宝塔的纪念碑。
目前，宝塔由于年代久远，地基下陷，现已向东北方向倾斜，据测定已偏离中心线2.296米，因此，人称该塔为“中国的比萨斜塔”。2001年泰塔被*公布为全国重点文物保护单位。[68]
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时间：2022-05-28 23:43
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时间：2022-05-29 01:18
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时间：2022-05-29 03:09
