旧民主主义革命是什么性质

发布网友发布时间：2022-05-14 16:51

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热心网友时间：2023-10-14 08:24

旧民主主义*是指从1840年鸦片战争爆发到1919年五四运动爆发这一段时期的历史。期间曾有三次**：太平天国运动，戊戌变法和义和团运动，辛亥*。而太平天国运动是反封建反侵略的农*动，戊戌变法是自上而下的资产阶级改良运动，义和团运动是农民阶级领导的反帝爱国运动，只有辛亥*才是资产阶级民主*。

热心网友时间：2023-10-14 08:24

1840年起至1919年，中国人民同外国侵略者，同本国剥削者进行了艰苦的*斗争。这段时期大致可分为：1840-1901：以太平天国和义和团运动为代表的农民*；1901-1919：资产阶级民主*。其中后一个阶段还可以分为由资产阶级领导的旧民主主义*时期（1901-1919）。这期间先后出现了六次较大的运动，代表着历史的发展方向，勾画出这一历史时期的主要脉络，形成这一时期的主旋律。[1]
太平天国运动
反封建反侵略的农民*战争
“没有贫农，便没有*。”以洪秀全为核心的太平天国运动就是一次有计划、有组织的以贫农和贫苦中农为主体的旨在反封建反侵略的*战争。太平天国运动分前后两个阶段。“天京变乱”是这次运动的转折点。前期发展迅速，从广西省桂平县的一个小村庄（金田村）起义，迅速辗转到永安（今广西省蒙山县），初步建立政权。1853年春，在南京正式建立了与清*对峙的政权，正式颁布了《天朝田亩制度》作为太平天国前期的*纲领。这个既充分暴露了小生产者的狭隘的实际主义，背负着旧时代的沉重的阴影，又闪耀着历史远见的纲领，表现出了高度的彻底的*性。但事实证明这仅仅是个“世外桃源”，是一个无法实现的理想王国。定都天京后，为了建立具有全国意义上的“天国”，太平军开始了北伐、西征和东征。尤其是西征和东征的胜利，标志着太平天国在军事上达到了全盛。由于农民自身无法克服的阶级局限性，“天京变乱”发生了。这种发生在最高领导集团内部令亲者痛仇者快的自相残杀和*使太平天国失去了它先前的魅力，后来，虽经洪秀全、洪仁玕、陈玉成、李秀成等人的辛苦经营，也颁布了旨在发展资本主义的方案——《资政新篇》，但无奈太平天国已失去了它的黄金时期，最后在中外反动势力的联合绞杀下失败了。[1]

太平天国起义
洋务运动
地主阶级的一次自救运动
洋务运动是指19世纪60—90年代，洋务派打着“自强”、“求富”的旗号，采用西方先进技术，创办近代工业，掀起的一场“师夷长技以自强”的运动。[1]

张之洞视察汉阳铁厂
第二次鸦片战争以后，面临着内忧外患的重重危机。洋务派掀起了一场名为“师夷长技以自强”的洋务运动。所谓“洋务”又称“夷务”，当时泛指一切与外国有关的事物。洋务派付出了实践，并且在这30多年中也进行了艰苦的探索，先后创办了带有资本主义因素的封建性质的近代军事工业和带有浓厚封建因素的资本主义性质的近代民用工业，开启了中国经济近代化。加强海防力量，建设海军，开启了中*事近代化。其中最有远见的措施是培养“经世致用”的人才，开启了中国教育近代化。这些洋务派虽然自我标榜“自强新政”，但由于他们都是封建传统思想的卫道者，根本无意于学习资本主义的*经济制度，只主张学习西方技术，极力反对对封建思想和封建制度进行任何形式的变革，只是徘徊在封建王国的藩篱中自认为有所新创而洋洋得意，所以最终也没能在外国侵略者面前表现出“自强”、“中兴”。相反，在列强侵略势力的进攻下，这些封建思想的卫道者们所举行的“壮举”迅速归于失败。[1]
戊戌变法运动
资产阶级*改良的首次尝试
恩格斯曾经预言说：“甲午中日战争意味着古老中国的终结，意味着它的整个经济基础全盘的但却是逐渐的*化；意味着旧有的小农经济的经济制度，以及可以容纳比较稠密人口的整个陈旧社会制度也都在瓦解。”历史的发展证实了恩格斯的预见。[1]
随着中国民族资本主义的初步发展，民族资产阶级作为新的*力量开始登上历史舞台，“秀才”们开始造反，充当了当时情况下中国人民的代言人。康有为以其敢为天下先的勇气和超凡的智慧，理所当然地成为这个船队的旗手、*运动的领袖。这种“救亡图存”的维新思想在当时确实使世人耳目一新、振聋发聩，在社会上起到了思想启蒙作用，打破了两千多年来封建文化独占文化阵地的局面，促进了中国人民的觉醒，促成了近代中国第一次思想解放的潮流。康有为曾经努力试图超越传统的儒家学说的藩篱。但由于当时的民族资本主义经济发展不充分，决定着民族资产阶级的软弱和妥协。他和同伴们也只能把资本主义的*学说同传统儒家思想糅合到一块来宣传他的维新理论，尽力地编织他的“大同世界”的浪漫主义理想蓝图，包括最激进的谭嗣同和对西方知识了解最多的严复在内。[1]

戊戌六君子
在*方面都停止在君主立宪上，也从来没有超越出破坏君权的限度。光绪皇帝虽然接受了维新派变法的请求，但其基本出发点是为了同慈禧太后为首的“后党”争夺最高领导权，是为了维护其封建*统治，而绝非要改变封建制度。维新派虽然有所预见。但深感“皇恩浩荡”深入其里而不能自拔。甚至他们对帝国主义列强也充满好感，时刻准备“与狼共舞”。他们旋转于没有实权的光绪皇帝周围，以至于谭嗣同甘愿为变法而流血，到了最后还是落了个茫茫然。更为滑稽的是，随着滚滚向前的历史车轮，康有为却又变成了皇权的卫道者。