我们应怎样看待思想政治理论课(互动)

发布网友发布时间：2022-05-13 06:57

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热心网友时间：2024-02-09 18:13

培养什么人、怎样培养人，是我国教育的根本问题。思想*理论课是对大学生进行思想教育的主渠道。近年来，在*和地方以及高校的共同努力下，高校思想*理论课大力推进改革创新，狠抓教育教学质量，取得了显著成效。但也有一些读者和网友对高校思想*教育存在疑问，提出了一些问题。为此，我们约请北京大学马克思主义学院程美东教授进行交流互动。 ——编者思想*理论课是对大学生进行思想教育的主渠道。近年来，各高校积极创新思想*教育的方式方法，大力提高思想*理论课的教学质量，取得了明显成效。但在学校内外，依然有不少对思想*理论课的误解，有的甚至还比较偏激。这些误解，与思想*理论课的教学内容和教学方法上存在不足有关，与社会对其的过高期望和不合适定位有关，更与有些人刻意放大其不足有关。澄清一些误解，有助于我们更全面准确地看待思想*理论课。讲课是否不解渴有人认为，思想*理论课的教学不解渴，效果一般。这种观点的形成，往往依据个别调查或传言，甚至完全依据个人的主观好恶，容易孤立地审视思想*理论课的教学情况。不可否认，思想*理论课不是显学，也不是实学，学生的学习热情比不上一些专业课尤其是热门专业课。但如果从高校整体教学情况来看，不少学生对思想*理论课还是有浓厚学习兴趣的。就整体而言，高校思想*理论课的教学效果并不差，有些学校的思想*理论课教学效果还非常出色。比如，北京大学的思想*理论课在2011年曾被学生评为全校A课，而获选此类级别的课程只占全校总课程的1/3；北京师范大学思想*理论课近4年来的平均分均高于全校所有理论课的平均分。有调查显示，北京高校近年来思想*理论课的情况虽各有不同，但总体不差，有的学校还很突出。客观地看，思想*理论课取得这样的评价是很不错的。能否出科研成果不少从事其他学科教学或研究的人持有这个观点。他们或者认为思想*理论课*性较强，有既定的理论观点，自由发挥空间小；或者认为这门课是为了完成教学任务，不需要学术研究的底子。如果仅仅据此就认定思想*理论课没有学术含量、缺乏学术价值，是对其的严重误解。实际上，有哪一门相对成熟的学科、学说没有自己既定的理论观点呢？如果没有既定的理论观点，那些成熟的学科怎么可能具有自己独特的概念、范畴、理论呢？思想*理论课的具体内容是与时俱进的，不是僵化不变的定论、定规，四门思想*理论课程中需要继续研究的内容有很多。对于马克思主义基本原理，学术界甚至在一些大的问题上还需要长期研究；中国近现代史本身就是历史学的一个分支，需要进一步厘清和研究的历史问题也不少。中国特色社会主义理论体系，其学术性和实践性就更加突出。今天改革发展事业面临的种种问题需要我们不断深化对这个事关中国前途和命运重大问题的研究，否则就有可能影响我们事业的顺利发展。思想道德修养和法律基础课，关涉的是治理社会的两大基本方法和手段问题。显然，这门课程的学术含量比一般的“小学”之道要大得多、重要得多。没有深厚的学术功底，思想*理论课是不可能讲好并受学生欢迎的。是否枯燥呆板持这一观点的人为数不少。不可否认，由于受师资等因素的影响，有的高校思想*理论课确实存在枯燥呆板的情况。但以此就否认思想*理论课，就有些狭隘了。在我看来，我国的思想*理论课从根本上说是国情课，基本任务是进行国情教育。具体来看，《马克思主义基本原理概论》主要是进行马克思主义信仰教育，帮助青年学生树立科学的世界观和方*。马克思主义是近代以来中国人在西学东渐过程中选择的认识世界和改造世界的思想武器，它已与中国文化深深地融合在一起，浸透到中国人精神生活的深处。这门课程无疑是关于中国人精神世界的教育，自然属于国情教育。《中国近现代史纲要》是对近现代中国历史基本经验和发展过程的总结和抽象，是不折不扣的历史国情教育；而《*思想和中国特色社会主义理论体系概论》主要是讲述中国社会主义*、建设和改革的基本理论问题，是对我们正在进行的社会主义实践的成功原因和进一步发展方向的理论探讨，这属于现实国情教育；《思想道德修养与法律基础》解决的是如何在道德和法律上做一个合格的社会主义公民的问题，自然也是属于国情教育的范畴。进行国情教育是目前世界上通行的做法。从本质上说，国情教育是一种人文教育。没有对本国国情的深刻了解，很难成为一个合格的公民。如果在高校没有这些与国情教育密切相关的思想*理论课，大学生对中国历史国情和现实国情的了解将会大打折扣，对自己未来的人生设计也会失去重要的参考依据，将难以担负起推动民族、国家以及人类社会发展的重任。特别是在大力弘扬社会主义核心价值观的今天，思想*理论课在高校无疑是进行以国情教育为中心的人文精神教育的重要渠道。