《论语》第十七章怎么翻译?

发布网友发布时间：2022-05-13 06:19

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热心网友时间：2023-11-24 11:07

《论语》第十七章：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”

贤与不贤不是人的分类，即不是指贤的人、不贤的人。

因为贤的人也有不贤的地方，不贤的人也有贤的地方。贤与不贤是对到一个人身上，看到他贤的地方自己要思齐，看到他不贤的地方自己要反省。

贤与不贤是指他的身（身体的行为）、口（口上的言语）、意（内心的想法），最重要的是他内心的想法。例如，看到一个人，他的行为、言语上是贤的，但其实是来自内心不贤的想法。或者看到一个人，他的行为、言语上是不贤的，但其实是来自内心贤的想法。所谓“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，白居易也说过“一生真伪复谁知”。

看不出来怎么办？用《论语》中的话讲就是“视其所以，观其所由，察其所安”。察其所安，就是观察他的内心深处安住在什么地方。

视其所以、观其所由、察其所安，还要配合有经学上的见地，以及要累积经验阅历，要碰过钉子、吃过亏并积累成功的经验。即具备这样的能力：这个人内心与表面不一样，但你能透过表面看他的内心，这种能力要慢慢慢慢累积才能具备。

像三国时周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，只有诸葛亮看出来了。真正的明眼人是少的。贤与不贤的定义贤：指智慧的内涵。贤往上走为圣，士往上走为君子，贤与君子是两条路、两码事。孔子讲“若圣与仁，则吾岂敢”，就是我不敢当。从这句看出，圣与仁是两码事。

贤圣一组，是就智慧（即性与天道）上说；君子、士是就利益大众上说。贤圣是内圣，君子、士是外王。贤圣是明明德，君子、士是亲民。贤就比较广义的说，是孝悌忠信礼义廉耻。是看有无这些内涵。见贤思齐：看到一个人身上贤（智慧）的地方，这时候要想着向他学习，想要跟他一样。

思：思本身不是想法，是一个推动力，内心之中有个作用，叫做推动力。对于同一个境界，不同的人内心的推动是不同的，比如走在大街上无故被人破口大骂，一般人内心的推动是嗔心；贤圣的内心：怎么样利益到这个人，知道他被烦恼所控制，觉得他很可怜；或者怎么用这个境界增上自己的修为。