晋侯赏从亡者全文翻译是什么?
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发布时间：2022-05-12 20:12
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时间：2023-08-12 04:33
晋侯赏从亡者全文翻译如下。
1、晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。介之推说：献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢。
2、上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。
3、他的母亲说：你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？回答说：（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。
4、他的母亲说：也让国君知道这事，好吗？回答说：言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。
5、他的母亲说：（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。便（一直）隐居到死去。晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。
晋侯赏从亡者文言文翻译
晋侯赏从亡者文言文翻译如下：晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信，(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋，(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君...
晋侯赏从亡者全文翻译是什么?
译文：晋文公赏赐曾跟从他逃亡的人，介之推没提爵禄的事，爵禄也就没有给他。介之推说：“献公的儿子有九个，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？这实在是上天安排哪，而那几个随从他逃亡的人以为...
晋侯赏从亡者的意思是什么
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄()亦弗及。解释：晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。诗词名称：《介之推不言禄》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克...
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及翻译
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及翻译如下：原文：晋侯赏从亡者,介之推不言禄;禄亦弗及。推日:“献公之子九人， 唯君在矣。惠怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为已力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗,况贪天之功以为动乎?下义其罪，...
文言文 介之推让禄 的翻译
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”译文 晋...
晋侯赏从亡者全文翻译是什么?
1. 晋侯赏赐那些跟随他逃亡的人，介之推不求禄赏，而当晋侯赐予禄赏时，也没有考虑到他。2. 介之推说：“献公的儿子有九个，现在只剩下君王一人。惠公、怀公没有亲信，内外都抛弃了他们。天意未绝晋国，必将有新的主人。主持晋国祭祀的，如果不是君王，还能是谁呢？天实置之，而二三子以为...
晋侯赏从亡者全文翻译
晋文公赏赐了随他流亡的众人，介之推没有去请求奖赏，然而在分赐禄赏的时候，晋文公却没有考虑到他。介之推说：“献公的儿子有九人，现在只有国君还在。惠公、怀公没有亲信，国内外都抛弃了他们。天意并未要灭绝晋国，所以必定会有君主。主持晋国祭祀的人，如果不是国君，还能是谁呢？这是天意...
晋侯赏从亡者原文
晋侯为了表彰那些在逃亡中跟随自己而未求取功禄的人，对其中一位名叫介之推的特别给予了奖励。然而，介之推对此并未表现出对禄位的期待，他对此事的回应是：“献公共有九个儿子，现在只有您还在。惠公和怀公失掉人心，内外皆被遗弃。晋国的命运尚未终结，必定会有新的领导者出现。主持晋国祭祀的人，...
晋侯赏从亡者译文
他认为，晋国的未来并非他们几个篡权者的功劳，而是天意所归。他讽刺那些试图窃取上天恩赐的人，认为这是不义的行为，且会被世人唾弃。面对母亲的劝说，介之推坚决表示，他不会为了爵禄而违背自己的原则。他引用了“知其不可而为之”的道理，表明自己的立场，并坚决拒绝接受国家的俸禄。他的母亲试图让...
重耳出亡始末原文及翻译
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰:“献公之子九人,唯君在矣!惠,怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。”其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”...
