读书宜博不宜精的一辩辩论词。。。
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发布时间：2022-05-12 23:28
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时间：2023-10-30 16:54
一辩辩词
谢谢*，谢谢评委，大家好，今天我方论述的观点是，“读书宜精”。首先请允许我对辩题中的字词加以阐述。读，并不是看或浏览，而是认真细致地阅读。而我们所说的书，不仅仅包括纸质图书，还包括电子图书等其他图书，所谓的精，是指深入具体地走进书中，对书中的观点和评论有独到的见解，但这并不是让我们对文章字斟句酌，走进推敲字词的死胡同。老舍曾说：“读书不在多，而在于精。”难道不是在教导我们要精读吗？书是精神的食粮，如果我们不精读，又怎能将这美好的食粮消化呢？高尔基又言：“书籍是人类进步的阶梯。”如果不精读，又怎能一步步往知识的殿堂攀登呢？接下来我方将对辩题做如下解释
今天的辩题是读书而非看书，之所以要读书，就是要读到细枝末节，或读到一丝不苟，充分吸收吸取其中的知识，不精的读书充其量只能称为看书或浏览，而一旦到了读的层次，非精细研究之不可。
精读容易受到心灵的启迪和文化的熏陶，博而不精犹如蜻蜓点水，不容易对该领域进行研究，取得成果。读书不精可以认为是浅尝辄止和囫囵吞枣，长此以往，我们将不会从书中学到深刻的知识，领悟书中的精髓，尤其一些专业性较强的书籍，试问，如果不精读的话，我们怎么能理解这本书，又怎能学好这门课呢？
精是博的基础，我想，对方辩友一定想过，当你们博览群书的时候，你们一定不是蜻蜓点水，你们一定会对书中的知识进行深入理解，不然，你们读这本书有什么意思呢？而这正是充分证明了我方观点。读书宜精，是因为精是博的基础，有了仔细的精读，博才能才能发挥大的作用。
我们所指的精是有一定范围的，并不是针对所有书而言的，比如某些网络上的充斥着*，暴力，凶杀等不良因素的书籍，它们严重危害了人民的身心健康，它们是没有必要精读的。所以这个精是有范围的，不是盲目的精。我们看待一个事物应采取辩证的观点，或许在精的同时我们会减少阅读量，但我们必须承认精读所带来的知识是博览群书无法代替的。
上小学时，我们的书包里除了语文、数学的课本外，还有美术、音乐、自然等等；到了初、高中，整天围绕数、理、化；到了大学，要啃的主要是专业课本，其他相关课程只是专业课所需的辅助知识。再往上，硕士、博士所面对的就仅仅是这个专业领域的一个点。由此看来，我们的学习结构呈三角型，每个学科应该都是这个形态。要攀登到这个三角形的顶峰，中间学习的过程，要不断割舍与自己发展方向无关的。比如说：艺术类大学对数学就没有过高的要求；理工类学校录取学生也不会管他的艺术修养。即使有人说人的脑容量多么多么强大，但一个人的时间也不可能允许读尽天下书。
鲁迅说过“爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书——比如学理工的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”具体到我们工作中，有个很好的例子：桥梁及结构工程专家、院士——项海帆寄望年轻的工程师“要提高自己的审美情趣和艺术素养，要和建筑师紧密合作，重视桥梁的美学设计。使每一座桥梁成为美化环境，给人民带来欢愉的艺术品。”可以说，如果孤立地搞专业，不继续提高、忽视现实中的应用及美观，那么最终一辈子也只是在复制罢了。
买书时，看见梁思成所著的《凝动的音乐》，多好听的书名啊！就凭这书名，就毫不犹豫的买了下来。当年梁思成是因为林徽因喜欢建筑学而学建筑的。建筑学在他们之间，是共同的事业，也是情感沟通的基础。我猜想，大概只有林徽因这样的才女，熏陶出的梁思成才能有这样的文化情趣给书取这样的名字！如果不读这本书，我或许不会知道画《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》的达·芬奇不但是杰出的艺术家、杰出的科学家、还是“具有伟大远见的建筑工程师。”书中，台基——这个现代建筑常用的一部分，居然是希腊罗马的工匠所创的一种形式，这本书开篇文章《台基简说》，仅台基就从古希腊、印度到我国汉代、宋朝，引经据典，时间清晰、出处明确，怎么能叫“简说”呢！
茅以升的《桥话》一书，很早就看到了，当时觉得有些贵，没买。几年后还惦记着这本书，书店里却找不见了，后来费了点工夫在网上购得，反而觉得珍贵。书中分了桥的典、景、文、名四个篇章。桥典篇，把因桥的长期存在而历代流传下来的有关桥梁的民间故事整理出来。最让人佩服的是第三篇，编者将关于桥的文章从汉魏六朝一直到明清关于桥的断句搜集整理。这让我看来写这本书也是项宏伟的工程。内容包括诗、词、乐府、小令。对于原作者的年代、断句的出处标识详尽、并加以现代汉语注解，对于生僻的字还用拼音附注，由此可见编者对专业的极度热爱和写书的良苦用心。
必须得承认，如今我们面对工作、学习、各种繁杂的社会事物，学生时期那种单纯的、职业的读书环境难以追回。时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的、适合的书籍上。相信和我一样，很多人现在连书店都懒得去，什么《成*则》、《怎么做老板》之类，在我看来，买这些书的人只会让写书的人成功、当老板。不妨经常和爱读书的朋友多交流，相互推荐。在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用；不过于专一，但求能直接或间接指导工作和学习的。（
反方：
素质教育给了学生更大的学习空间。其中，进行广泛的课外阅读成了学生的必修课。课外阅读不仅可以使学生开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固学生在课内学到的各种知识，对于提高学生的认读水平和作文能力，有助于形成良好的道德品格，乃至于整个学科学习都起着极大的推动作用。
一、课外阅读有助于学生形成良好的道德品格和健全的人格。
语文教学内容因其所含的丰富的人文精神，更具培养一代新人的优势。"大语文观"就是要以"人的发展"为语文教学的根本目的，培养具有良好的道德品格，真诚、善良、美好的心灵，尊重真理,富有责任心的健全的人格。学生大量阅读富有人文精神的童话故事、人物传记、少年小说、世界名著缩编本等，内心世界很容易产生震荡。一部英国儿童小说《哈利.波特》，竟然征服了全世界，连*都不禁为小主人公的人格魅力所折服。多读中国文学、优秀中华人物事迹更有必要：从屈原"伏清白以死直"的忠诚，李白"安能摧眉弯腰事权贵"的傲骨，范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀，文天祥"留取心照汗青"的豪情到鲁迅"我以我血荐轩辕"的赤子之心……几千年的民族精神，在这些文字中呼之欲出。学生在自己阅读课外书时，读懂其生动有趣的情节，心中再现栩栩如生的形象，体味关于爱、友谊、忠诚、勇敢、正直乃至爱国主义等永恒的人类精神，从而开启自己的内心世界，激荡起品味人生，升华人格的内在*，达到"此时无声胜有声"的效果，促进小学生独立、自然地成长，其效果远胜于教师口干舌燥的说教。
二、课外阅读有助于在读中积累语言。
所谓“书到用时方恨少”，这“少”字的含义有二：一是读的少，二是记住的少。所以说话、作文时便没词儿了。如果让学生多读点，多积累些，天长日久，待到自己说话作文时便能呼之即出，信手拈来，随心所欲，左右逢源。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”说的就是这个道理。可现今学生课外阅读大多已徒有其名了，他们整天被练习压得抬不起头来，很少有学生光顾阅览室，报廊、报架也形同虚设。这样的现实，极大地*了学生的语言积累。许多文字上有造诣的作家、学者总结自己成长经历时，总少不了青少年时期博览群书，即便是班级上语文成绩较好的同学也常常是对课外书刊情有独钟。因为，只有“博览”，才能给大脑皮层形成多侧面的语言刺激，而且，在阅读过程中，能再次强化大脑皮层已有的语言信息，使大脑中业已形成的联系系统更为完整、严密。这就要求语文教师精心指导，比如介绍课外读物，指导课外阅读笔记的记法，组织课外阅读交流比赛等等。
三、课外阅读有助于理解和运用祖国语文。
不少家长甚至部分老师都存在着一个认识上的误区，总觉得学生看课外书是看"闲书"。他们恨不得孩子每分每秒都在听写、背诵、写作文……似乎只有这样，才能提高学生的语文学习水平。这种想法，其实还是应试教育衍生出的怪胎。试想，学生每天用半小时时间抄3遍字词，以确保听写不错一个字和让他们每天用10分钟有的放矢地练习难字，还是用20分钟读课外书，哪个更好呢？
课外阅读对于语文水平的提高有着极其重要的意义。且看古今部分文学大师和语文教育专家们的看法：
读书破万卷，下笔如有神。--杜甫
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。--苏轼
……（读书）必须如蜜蜂采蜜一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。--鲁迅
多读，可以改进你的写作技能。--老舍
到寒假暑假期间，各就自己的需要与兴趣去多阅读，那一定比不经略读的训练多得吸收的实效。--叶圣陶
问语文学得好的人，无一不得力于课外阅读。--吕淑湘
这些大师的话，足以证明课外阅读在提高人的语文实际能力中所发挥的不可替代的作用。叶圣陶先生认为阅读语言文学材料可以实现六个"获得":
1、获得间接经验作为写作材料；
2、获得作者的思想、道理形成观点可供思索和立意；
3、获得作者的感情以陶冶情操；
4、获得认识事物的方法，以便自己会观察、会思考；
5、获得表达方法，布局谋篇、铺陈比兴有所借鉴；
6、获得语汇有了语言积累。
有了六个"获得"，语文能力何以不会提高？
四、课外阅读有助于培养自主学习的良好习惯。
从传统语文教学观到大语文教学观是一个从知识本位向人本位的转化过程。它不再以"传道、授业、解惑"为教学的根本目的，而是以学会学习，促进人格与个性全面发展为重点。从这一理念出发，学生的主体地位必须得到保证，自主学习习惯必须得到培养。让学生自由选择自己爱读的书籍，本身就是尊重学生个性的表现。而学生由封闭式读书转为开放式阅读，本身又极大激发其自主学习的积极性。通过大力推动课外阅读，让学生自己去获取，去探求，去寻觅，去掌握，从而感受读书的乐趣，激发更强烈的读书*，最终形成习惯。课外阅读把追求学问变成学生自觉自愿的行动，有助于实现增强学生的主体意识，发展学生的主体能力，塑造学生的主体人格的目的。
可见，加强课外阅读，不仅是时代对语文教学的呼唤，更是世界范围教育成功的经验。在我们的语文教学中，要认真在大语文观的指引下，把课外阅读纳入语文教学的轨道，充分利用现实生活中的语文教育资源，优化语文学习环境。开展丰富多彩的语文学习实践活动，拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在广阔的空间里学语文、用语文，丰富知识，提高能力。让我们都来重视课外阅读吧
读书应该注重的是质量而非数量需要慢慢体会其中的精髓读书精深才能真正达到读书的效果理解书中隐藏的真实含义假若只追求阅读的广泛性而非细致性不能达到获取知识的最终目的读书只求读的多不仔细悟透里面的道理有时跟没有读一样读书精深就自然领悟的好还有一句名言重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 ——托尔斯泰
我选择宜精了，在此，我把“博”意为多的意思
精能深入具体的了解知识的深曾,更熟悉,更清晰,更明了,可以成为这个领域的尖兵
我国汉代刘向曾说过：书犹药也，善读可以医愚。这一点我承认，但大家想过没有，书是药，那么药也分两类：⒈是良药能治病；⒉是毒药能致死。第一类指得是好书，第二类指坏书。当大家看了坏书时就像吃了毒药，就毁了你的前程。这样看来，你们又怎能说开卷有益呢？ 还有，一个人如果读了一本坏书就像交了一个坏朋友，你自己的前程也要被送葬，现在有许多小孩在外面做违法的勾当，还不是少年时读了坏书，现在的书有许多是那种不健康的书，请问，你们又怎么保证现在的少年不读这些书呢
如何正确选择读书读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生。培根在《随笔录·论读书》中说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩”。读书可以让我们拥有“千里眼”。俗话说的好“秀才不出门,便知天下事”，“运筹帷幄,决胜千里”。多读一些书,能通古今,通四方，可以使我们变的有修养，可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地。歌德曾说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话”，这告诉我们：不仅要读书，而且要读好书，读书要有选择的读，读对我们有益的书，从而陶冶性情。然而，书里内容包罗万象，积极的，消极的，健康的，糟粕的，鱼龙混珠，真假难辨。如何取其精华去其糟粕，选准能帮助自身发展的好书，确实也不是一件简单的事。我读的书不多，结合自身情况，谈谈自己粗浅的看法。我想，选书应该有原则，总结起来为“三宜三不宜”。宜精不宜多。对于历代推崇或世界共认的好书都应该在选择的范围。但要注意的是，糠多嚼不烂，书选多了，尤其是同类型，内容相近的书选多了，不但学习效果不佳，还会导致无所适从、莫衷一是的错乱感觉。精选所学的书，“读百遍而义自见”，学深学透，能不断锤炼个人品质，培养正确的人生态度，坚定全心全意
热心网友
时间：2023-10-30 16:54
我个人感觉还是博比较好，因为有些东西看多了自然就会感觉到作者是什么意思了，（当然这个“博”不是让你只看而不思考），而有些著作只要了解看过就行，没必要非要弄明白每个细节的代表含义；别人领悟到的各种含义只是他们的见解，不要别人说什么都一味的相信，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，而且有些意思甚至是读者强加给作品的，作者都不一定那么想。所以读书没必要深究，“博”，但要自己思考 。
热心网友
时间：2023-10-30 16:55
