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求黄帝内经通俗版译文~~通俗易懂的~~

发布网友 发布时间:2022-04-21 22:35

我来回答

2个回答

懂视网 时间:2022-08-16 12:27

1、因为二月二这一节气是春气上升,惊蛰将到,龙抬头,雷始鸣的时候,所以人们便通过吃炒豆以振奋人体中的阳神,使身体和大自然相应,以使身体健康,防止腰痛、腿痛、胳膊痛等。

2、古人认为万物都随节气、时令的变化而变化,当惊蛰将到之时,万物都在复苏萌动,蝎子等也在蠢蠢欲动,因此想象为豆子也象蝎子欲伸动爪子活动起来,但经人们一炒,其爪子就会缩回去,从而使所炒的豆子的营养价值更高,保证了其本元没有一点外泻。

热心网友 时间:2023-05-19 13:56

  十二时辰养生法:

  子时(夜11点—1点)11点前要入睡。晚上少吃,不失眠。

  丑时(夜1点—3点),肝经当令;

  现在的人经常熬夜,其实这是最伤身体的。(本人PS:而且,我看张仲景的伤寒杂病论里说,这四季人的脉象都是不一样的,什么弦脉啊滑脉啊,不过不是很懂就是了。)

  寅时(夜3点—5点)肺经当令。这时人体气血重新分配,人的深度睡眠时间。

  卯时(5—7点)大肠经当令。这时人排便是正常现象。

  辰时(上午7—9点)胃经当令。现在很多人不吃早餐,这是不好的,早餐如春雨滋润人的身体。

  巳时(上午9—11点)脾经当令。不可太过思虑。思伤脾。伤脾者体湿不是太瘦就是太胖。

  午时(上午11—13点)心经当令。所以人一定要午休,哪怕是闭目养神一会。

  未时(下午13—15点)小肠经当令。午饭要吃营养合口味。

  申时(下午15—17点)膀胱经当令。这时是人体头脑最灵活的时间,所以早学夕复习是最有效的。这个时间做事情效率最高。

  酉时(下午17—19点)肾经当令。人发低烧是肾气大伤,有三种人会发低烧:青春期的孩子,新婚夫妇,性生活过度。发高烧气血足的象。肾的最高创造力是生孩子的能力。元气藏在肾里。盐调动元气,咸味入肾,所以食要清淡。

  戌时(晚上19点—21点)心包经当令。最好与自己生命时重要的人交流十分钟(愉快谈心,聊天)

  亥时(晚上21—23点)。三焦经当令。上焦:心肺,中焦:脾胃,下焦:肝肾。这是人*最佳时间。

  饮食篇:

  春:五谷养生;

  夏:羹养长;(本作者PS:就是粥!夏天高粱米水饭+土豆拌茄子多美好啊~~~)

  秋:酱剂养收敛;(味道厚重)

  冬:饮剂养藏。(淡酒)

  百病生于气:

  怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。(本作者PS:古人就是让你没有七情六欲最好了)

  五痨:

  一、久视伤血;二、久卧伤气;三、久坐伤肉;四、久立伤骨;五、久行伤筋。(本作者PS:多运动啊……刚要办个洗浴票,没钱也要省钱……偶不爱跑步,一身汗难受,游泳舒服!效率也好!)

  七伤:

  一、太饱伤脾;(本作者ps:每次回家晚上都吃很多,很饱,很难受,可是好想吃啊……)二、大怒气逆伤肝;三、房劳过度,久坐湿地伤肾;四、过食冷饮伤肺;五、忧愁思虑伤心;六、风雨寒暑伤形;七、恐惧不节伤志。

  正文:

  一、黄帝内经的精神总纲:上古之人能年过白岁而不衰老,而现在的人五十岁就显得衰老。这是时代的环境不同,还是人们失去养生之道的缘故呢?上古之人懂得养生之道,效法阴阳,和于述数。饮食有节制,起居有规律,不妄事操劳。所以形体和精神同时保养的很好。可以尽享天年,度过百岁。而现代的人就不这样了,他们把酒当饮料,喝醉了*事。肆欲纵色,耗散了精气。只顾一时的快感,违背真正的生活乐趣,起居没有节制,所以五十边衰老。

  二、黄帝内经第一篇:“上古天真论”记述到:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;上古之人其知道者,法于阴阳,和于述数。饮食有节制,起居有规律,不妄事操劳。固能形与神具,而尽终其天年。度百岁乃去。解释:上古之人都能年过百岁而不衰老,是因为他们懂得养生之道,饮食有节制,起居有规律,不妄事操劳。所以形体和精神同时保养的很好,可以尽享天年,度过百岁。

  三、水是地球上的一种物资,有了水才有了万物,才有了生命;有了水,人类才得以生存、繁衍;水是人类生命的摇篮,人离不开饮食,它是人类生命活动最重要的部分;“饮食”二字就包括,一为饮、二为食,饮就是喝水;水与我们每个人的生存、健康密不可分;中国有句话叫:“一方水土养一方人”;一方水的好坏,不仅影响这方人的皮肤,

  更重要的是影响到了这方人的体质和健康。五行分类中讲到,在清水边居住的人多数都秃头和甲状腺肿大;在重水边居住的人多有瘸腿和患有克山病;在甘甜的水边居住的人,多健康和漂亮;在辛水边居住的人,皮肤不好一身疮疾;在苦水边居住的人,多佝偻或驼背;许多地方病的发生与水有直接的关系。初起首服水法:早晨起床要喝一杯水;仙丹九转太多事,服水自可追神仙;菊水:菊花能轻身益气;

  四、黄帝内经之“沐浴”:“气寒、气凉,行水滞之”(解释:人们要用水浴的方法来驱散体内是寒热和邪气)。经常在流动的水中沐浴是人类保健的重要内容。经常梳头、洗脚都可以养生。梳头有疏通静经脉,促进头部血液循环、延年益寿之功效。“时病新愈,冷水洗浴损心包”(解释:人的大病之后不能用冷水沐浴,人全身大汗时不能用冷水沐浴,人在太饿或太饱时不能沐浴)。洗澡水不能太热,老人沐浴时间不能太长。

  五、黄帝内经之“衰老”:

  1、人衰老的原因:

  A、人的生长、发育、壮大与衰老与人的肾气有着密切的关系;当人处于生长壮大阶段,肾气旺盛;而当人向老年转化时,肾气则呈现出减退虚衰的状态;

  B、人到50岁肝脏开始衰退,60岁心气开始衰退,70岁脾气虚落,80岁肺气衰退;90岁肾气枯竭,百岁五脏之气全部虚衰;

  C、衰老与阴阳密不可分:人的生命之本在于阴阳,人的整个生命过程离不开阴阳,但人走向老年时便足见出现阴阳失调的状况;进而加快衰老的进程;如果能保持阴阳的平衡就能保持健康,延缓衰老。

  2、疾病症状:胃中有疾,肝胆二心都有火,面色黑,而且干枯,没有光泽;四肢关节疼痛,有内热;整日精神恍惚,健忘;诊断方案:采用清肝胆是郁火,以保养心神;清除胃中痰衔,以生长气血的方法,以神统帅气,气统帅血;气血能够周流全身;注意:未病先防止,使体内阴阳保持平衡,脏腑安详;

  3、与其有了病在求助治疗,不如在病之前就注意养生。等到已经生病在依靠药物,几乎等于徒劳。未病先防就是养生之道。

  4、春生夏长秋收都藏是大自然之气的规律,人也与之相应。遵循的是与万物相同的自然规律。

  5、一年四季的阴阳是万物生、长、收、藏的根本,所以圣人春夏养阳,即春夏保养心和肝;秋冬养阴,即秋冬保养肺和肾;

  6、四季的阴阳是万物的开始和终结,是生与死的本源,违背它则发生灾祸,遵循它则疾病不生,这就是养生之道。

  7、疾病症状:25岁,因工作压力大,加上食欲不注意控制,而导致生病;其症状是时儿发澡热、困倦、盗汗,汗水湿透了内衣,没有食欲,呼吸不畅,面色发清、发黄,没有光泽;诊断:冬三月人人惧怕寒冷,而这个人燥热盗汗,则阳气不能固守;冬天的季节出汗不止,阳气外泄,使得肾水干结,到了春天以什么生发助长肝气?阳气以断竭,还有什么来滋养身体?

  8、寒冷的季节不能控制住他的燥热。冬天属于封藏的季节,人的阳气应好好保护,到了开春时就会像春雷一样发动,使身体如同大自然的万物迎春一样,生机勃勃。如果冬天人的阳气没有保养好,不能固首在体内,到了春天,就不能蓬勃茂盛。人的身体与大自然是相应的,冬季是万物封藏起来,人体内的阳也是如此,封藏在内,不能外泄。这样与冬季相应。

  六、黄帝内经之“心理”:

  1、“恐胜喜、喜胜悲、悲胜怒、怒胜思、思胜恐”:用一种正常的精神活动来调节另一种不正常的精神活动;

  2、黄帝内经的五行原理:恐、水同类;喜、火同类;忧、金同类;怒、木同类;思、土同类;五行相克,即水克火、火克金、金克木、木克土、土克水;

  3、对受惊吓的人需要平(平常),平常之事就要司空见惯,必定不会受惊吓;

  4、暗示解惑法;顺情从裕法;自我调节法;

  5、养生有五难:名利不灭,此一难;喜怒不除,为二难;声色不去,此三难;滋味不觉,此四难;神虚精散,此五难;

  6、夫道者年皆百数:懂得养生之道,并遵循养生之道的人,年纪都到白岁之上;

  7、精神是养生之首,“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”:要求人们安定情绪,不贪欲妄求,心中安详平和,没有恐惧焦虑等危害的情绪;

  8、喜怒不节有伤肝脏,悲哀忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇;即悲哀忧愁过度将直接影响人的心脏;新乱则百病生,心静则万病悉去;

  七、黄帝内经之“地理”:

  1、天地之间,东西南北,其气候温凉寒热各不同,对人的身体健康及寿命的长短有着不同的影响。其原因是:用阴阳的方法解释,地理环境的不同,阴阳之气的运做也就不同。而阴阳之气的上升和下降。则直接影响人的体质和人的寿命长短。

  2、东西南北中五大地区的生态环境和居民的生活习惯与体质特征。东方地处海摈,是盛产鱼和盐的地方,当地居民多食鱼类和咸类,他们皮肤黑,肌里疏松;西方地域多山旷野,是沙石之地,当地人依山而住,多食肥肉,形体肥胖,外邪难以侵害;南方地势低下,雾气露水较重,当地居民喜欢酸类和腐熟的食物,皮肤致密呈红色;北方地势高,气候寒冷,当地人以牛羊肉及乳汁为主食;*之地平坦潮湿,事物的种类较多,生活安逸。

  3、各种疾病都是由于燥湿、寒暑、风雨、喜怒、饮食、居处等原因引起的。病因有三大要素:天气要素:即燥湿、寒暑、风雨。情志因素,即喜怒。饮食起居因素,即饮食、居处。

  4、引起疾病的原因可分为外因和内因。内因即情志、体质等。外因则包括生活的自然环境。

  八、黄帝内经之“饮食”:

  1、五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充,气味合而服之,以补精益气。饮食、男女人之大欲堰。安生之本,必之于食。

  2、人不要太饿时才吃饭,吃也不能太饱。不要太渴时才喝水,喝水也不要太多。吃喝的量过多,都对身体不宜。多饮伤神,厚味昏神,饱食闷神。

  3、大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九;谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤基正也。

  解释:以强劲的药物治病,远不如平和的药物,而即便是最温和的药物,也不如我们的日常饮食。

  4、饮食不仅仅能维持正常的生命运动,它还具有抗病治病的作用。医生治病,先要摇清楚病人的病因,先以食物来治疗,食疗不好,再用中药。

  九、黄帝内经之“起居有常”:

  1、“起居有常”即生活起居有规律,合乎卫生。人与大自然,人的生命活动与大自然的规律相应相参,人的起卧要顺应天时,顺应四季更替规律。

  2、春天的三个月是万物复苏,天地生气勃发,万物生长欣欣向荣的日子。人们应当晚睡早起,漫步于庭院,披散头发,舒展身体。使神志随春意,这是顺应春天的规律,是养生之道,违背了这个规律就会伤害肝脏。

  3、夏三月是万物繁茂秀美,天地阴阳之气交合,自然界的植物结出果实的时候。人们应当晚睡早起,不要厌烦白天的时间长,使心中没有怒气。这是顺应夏季的规律,是养生之道,违背这个规律就会伤害人的心。

  4、秋三月是万物成熟的日子,天高云谈,秋风渐凉。大地的暑热和潮湿已经散去,地气清明。人们应当早睡早起,鸡鸣时分便起床,使神志保持安宁。这是顺应秋季的规律,是养收之道,违背这个规律就会伤害肺。

  5、冬季的三个月是万物闭藏的日子。天寒地冻正是需要保护和不能扰动阳气的时候。人们应当早睡晚起,一定要等到日光显露后在起床。使神志像隐藏一样平稳、安静。这是顺应冬季的规律,是养藏之道。违背这个规律,就会伤害肾脏。

  6、睡眠与饮食、呼吸一样,是人生命活动最重要的组织部分。

  7、一夕不卧、百日不复。一天不睡觉对身体的伤害一百天都难以恢复。

  8、青少年的睡眠时间应不少于10个小时,成年人以8小时为宜,老年人也不得少于7、8小时。卧室内安静、干净,空气清新是最基本的要求。

  9、洗脚是人睡觉前最重要的环节。脚部是足三阴经的起始点,又是足三阳经的终止点。踝关节以下就有60多个穴位,经常用温水洗脚,能增强血液的运行。调整脏腑,舒展经络。春天洗脚,生阳固脱;夏天洗脚,属湿可去;秋天洗脚,肺润肠儒;冬天洗脚,丹田温灼。

  10、脚掌心有无数的神经末梢,按摩脚掌心能强壮身体,防止早衰。经络与脏腑、体表各器官组织等有着密切的联系。

  11、睡眠要先睡心,后睡眼。睡眠时要把脑中的千头万绪都加以排除,安定心神,心静了才能有好的睡眠质量。

  12、睡觉的姿势应该像猫狗一样侧身蜷曲,而不应该直挺仰卧。而床头的位置应该是头朝北,脚朝南。

  十、黄帝内经之“以动养生”:

  1、远古的时候,人类居于禽兽出入的山林荒野,他们以活动躯体的方式来驱除寒冷。在阴凉的地方避开暑热。

  2、人体必须经常运动,这才会像流水和门枢一样不腐不柱。

  3、不妄做劳,劳动不要过量,不要随便付出体力。久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

  4、运动的方式:太极拳、按摩术、保健球、读书

  5、乾隆的养生四大口诀:吐纳肺腑,活动筋骨、十常四勿、适时进补;

  解释:

  吐纳肺腑:早上在空气新鲜的地方呼出混浊的气体,吸进新鲜的氧气;

  活动筋骨:经常锻炼身体,

  十常四勿:人的身体十个部位要经常活动:

  十常:齿常叩、津常咽、鼻常揉、耳常弹、面常搓、足常摩、肛常提、肢常伸;

  四勿:四种行为要进行节制,吃饭勿言、睡觉勿语、喝酒勿醉、色勿迷;

  适时进补:在人年老的时候,适当的增加一些营养,弥补身体;

  6、一天不读书,心理就没有什么好想法;一个月不读书,耳朵眼睛都不清爽;体弱多病的时候,翻开名家的著作读一读,足以养病。读书可保持大脑的运作。

参考资料:http://tieba.baidu.com/f?kz=752772286

热心网友 时间:2023-05-19 13:56

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