发布网友 发布时间:2022-04-21 22:24
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热心网友 时间:2022-07-13 05:10
《超日明三昧经》说的这三句,「大智发外,能照法界,名为光明」,这几句话前面讲过,「光*辩愿」里头讲过。「二者,如昙鸾大师《赞阿弥陀佛偈》」有两句,「佛光能破无明闇,故佛又号智慧光」。上面这一句,意思跟前面相同,下面这一句「则表智能光是弥陀圣号之一,亦弥陀十二光明之一」,十二光明我们这个经后面会讲到。「据此则智慧光,即无量光。且弥陀虽列十二名」,这十二个名就是十二光,「实则一一名中,均圆摄余之光德」。每一种,《华严经》上所说的,一即是多,多即是一,一决定具足一切,一切决定在一法之中。这桩事情也被现在科学家发现了,科学家称这个现象叫全息,他们用照相的方法发现到的。一张照片,全息的照片,你把它剪碎,剪成很小的碎片,放在激光底下去看,那个相片还是完整的,缩小了,一点都没有漏。这是宇宙当中一种自然现象,这个现象佛经上有,不叫做全息,佛经上怎么说?佛说「芥子纳须弥」,大小不二。这是佛学的名词,就是科学讲的全息,大小不二。
一粒微尘、一根汗毛端,这里头有整个宇宙的信息;不但有信息而且还有现象,一点都不缺,比芥菜子还小,毛端、微尘。这句话佛在经论上也常说,我们都大意了,没有深深去研究这个话到底是什么意思。我们是看到科学家全息的报告,才想到经上有这么一句话,跟科学家发现的报告完全一致。证明佛这句话不是妄语,不是随便说的,而是事实*,佛没妄语。科学家对于现代学佛人有很大的贡献。在过去,对佛这些说法,这叫甚深的密义,真的,我们一般人不能理解,道理确实是太深了。密是深密,不是秘密,佛是说清楚了,但是听的人没听懂。透过科学家给我们一解释,恍然大悟,佛说出来了。所以,任何一个名都含摄所有佛的名号,都在其中,任何一个佛的名。释迦牟尼,这里头有没有阿弥陀佛、有没有药师如来、有没有十方三世所有一切佛的名号?有,全具足,一即是多,多即是一。释迦牟尼佛的报土有没有含摄十方一切诸佛如来的报土?有,释迦佛见到,我们见不到。还有谁见到?诸佛如来见到,法身菩萨见到,十法界里面的众生见不到。你要问为什么?因为遍法界虚空界是一体,道理就是这个。一体就是全息的理论,一体里头任何一点,那个里头都具足*的信息。这个境界,名之为不思议境界,你无法想象,你怎么说也说不清楚。大乘经上一句老话,「唯证方知」,你见性了你自然知道。