佛经上说:须弥藏芥子,芥子纳须弥。是什么意思?
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发布时间:2022-04-21 22:24
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时间:2023-09-30 01:57
意思是巨大的须弥山含有许多微小的芥子,同时微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。旨在表达这个世界,大与小是相对的,得与失也是如此,大中有小,小中有大,得中有失,失中也会有得。
正如历史上一句话,叫“塞翁失马,焉知非福。”在人生中,需要看淡名利,懂得放下,自然心量也会更广阔,心中的世界也会更精彩。
对于“须弥藏芥子,芥子纳须弥”这句话的理解
一、学习佛教要懂得辩证思维
近代欧阳竞无与太虚法师之争,从不同的角度,让我们对佛教有一个更加深刻的认识。他们只是看问题的角度不同,其实给我们的思考是一样的,那就是对佛教要用辩证的思维去认识。
二、人的视野决定人的成就
一个人的心胸其实就如芥子,虽看上去很小,但一座须弥山也能藏得下。因此,我们不管是学习佛教,还是其他生活学习,我们要有包容世间一切的度量。每个人只要有足够的气度,心中就能包容万物,那你的成就自然也如须弥。
扩展资料:
“须弥藏芥子,芥子纳须弥”故事
白鹿洞书院,是我国历史上一所非常著名的书院,唐代的李渤兄弟曾隐居于此读书。李渤养有一只白鹿,终日相随,故人称白鹿先生。后来李渤就任江州刺史,在修建亭台楼阁,疏引山泉,种植花木,成为一处游览胜地。
有一次他问智常禅师道:“佛经说‘须弥藏芥子,芥子纳须弥,’未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢?是在骗人吧?”禅师听后笑着问道:“人家说你涉猎书籍逾万,人称李万卷,可有这回事?”“当然!我读过的书岂止万卷!”李渤得意洋洋地回答。
禅师问,“那么你读过的万卷书如今何在?”李渤指着头说:“都在这里啊!”禅师问:“奇怪,你的头颅只有一颗椰子这么大,如何将那万册书卷放进这小小的脑袋里去呢?莫非你也骗人吗?”李渤听后,脑中轰然一声,当下心中大悟。
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时间:2023-09-30 01:57
芥子,即芥菜的种子,佛家以之比喻极为微小。
须弥,即须弥山,为佛家宇宙论中一小世界的中心,是与人类关系密切的最庞大的事物,故后来用以比喻极为巨大。
佛经中常有“须弥纳芥子”、“芥子纳须弥”的说法。
前者不难理解,以须弥之大纳芥子之小,自然不成问题;而后者就不好理解了,极小的芥子怎能容纳极大的须弥山呢?岂不是有违常识吗?
唐宝历年间,江州刺史李渤就向临济宗的智常禅师提出了这个问题。他表示对佛经中的“芥子纳须弥”说,感到实在难以理喻,怀疑是瞎说的。(“芥子纳须弥莫成妄语不?”)
智常禅师没有直接回答他。因李渤号称“李万卷”,便借此发挥,反问道:“大家都说你读书破万卷,真是这样吗?”
李渤倒也不谦虚,回答说是。
禅师又问:“我看你的脑袋也就椰子那么大,怎么可能装得下万卷书呢?”
遭此一问,李渤恍然大悟,茅塞顿开。
这是禅林中非常著名的一则故事。对此,当代佛学大师星云法师曾阐释说:
“一切诸法,有时从事上去说,有时从理上去解,要知宇宙世间,事上有理,理中有事;须弥纳芥子是事,芥子纳须弥是理,若能明白理事无碍,此即圆融诸法了。”
须弥纳于芥子之中,须弥不减,芥子不增,法住法位,圆融无碍。这种不可思议事情的发生,源于佛教独特的世界观和哲学体系。
佛家尤其是大乘空宗对世界的看法,持“本无假有”论。即认为世间的一切就本质而言,都是因缘离合的假象,缘聚则起,缘离则灭,如幻如梦,刹那无常。
正如《金刚经》中那四句人们耳熟能详的偈语:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
这是让我们以“本无假有”看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
若能悟道解脱,便能进入毫无挂碍、万法圆融的境界。
在这样的境界中,时间、空间以及事物的质碍性,都可以被超越;大小、长短、多少、同异等,也可以互摄互化——
所谓一法即一切法,一切法即一法;一念即无量劫,无量劫即一念;一沙一世界,一叶一菩提……
以及——须弥纳芥子,芥子纳须弥!
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时间:2023-09-30 01:58
佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名,指帝释天、四大天王等居所,佛家以“须弥山”比喻极为巨大。上句容易理解,下句类似:一粒沙中有三千大世界;一花一世界,一叶一如来等等。
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时间:2023-09-30 01:58
须弥是无限大的意思,芥子是很小的草籽。
须弥藏芥子这个好理解,芥子纳须弥,是说其实一个草籽那么大的地方也是一个世界里面也有无数生命。
就好像佛教的:“一花一净土,一土一如来。”一样。
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时间:2023-09-30 01:59
在更大的空间里,须弥山也会显得渺小,在微观世界里,芥子会显得像须弥山一样大。这就是其大无外,其小无内。人外有人,天外有天。
出自《佛经》,典故为:
唐代有一个江州刺史,名叫李渤。
一天,李渤遇到了智常禅师,便向智常禅师请教:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,我看未免太玄妙离奇了,小小的芥子,怎么能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了,是在骗人吧?”
智常禅师听了这个刺史的话后,轻轻一笑,转而问:“人家说你‘读书破万卷’,是否真有这么回事呢?”
“当然了!我读书岂止破万卷啊!”李渤显出一副得意扬扬的样子。
智常禅师又反问道:“可是你读过的万卷书现在都保存在哪里呢?”
李渤抬手指着脑袋说:“当然都保存在这里了。”
智常禅师双手合十道:“真奇怪,我看你的头颅也不过就只有椰子那么大,怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吗?”
这个李渤刺史听了老禅师的话之后,立即翻然大悟,豁然开朗。
“须弥藏芥子,芥子纳须弥”是什么意思?
字面意思就是须弥山在芥子里面,芥子里面有须弥山。大致意思是说 一个物体能容纳多少东西,不是以它外表来衡量的! 禅门故事——须弥藏芥子,芥子纳须弥 ?? 唐朝江州刺史李渤,问智常禅师道:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,未免失之玄奇了,小小的芥子,怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢...
佛经上说:“须弥藏芥子,芥子纳须弥”什么意思?(最好详细点)
意思是巨大的须弥山含有许多微小的芥子,同时微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。旨在表达这个世界,大与小是相对的,得与失也是如此,大中有小,小中有大,得中有失,失中也会有得。正如历史上一句话,叫“塞翁失马,焉知非福。”在人生中,需要看淡名利,懂得放下,自然心量也会更广阔,心中的世...
“须弥藏芥子,芥子纳须弥”是什么意思?
意思为:佛门和世俗社会是相通的,就像芥子和须弥山可以互相包容一样。另理解为,小即是大,大即是小,小中有大,大中有小。勿执着于表象,要通过表象看到本质。出自《佛经》,典故为:唐代有一个江州刺史,名叫李渤。一天,李渤遇到了智常禅师,便向智常禅师请教:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥...
佛经上说:须弥藏芥子,芥子纳须弥。是什么意思?
佛经中的“须弥藏芥子,芥子纳须弥”这句话揭示了佛法中的微妙辩证与包容性。它意味着即使是最微小的芥子,也能包容宏大的须弥山,而须弥山同样能容纳芥子,甚至三千大千世界。这并非字面上的物理现象,而是象征着佛法的实证境界,强调实践中的无限可能,超越了常识的界限,不是理论上的空谈。唐朝的李渤对...
须弥藏芥子,芥子纳须弥
“芥子须弥”比喻小中藏大,启发智慧,显现法界广大,大小无碍。佛教经典中常引用此比喻,揭示不可思议法界。传说贝叶上刻诗:“一花一念无量劫,大千俱在一毫端,我纳须弥入芥子,明悟四谛证涅槃”,揭示学无止境、融会贯通、小中有大之理。唐代李渤曾质疑“须弥藏芥子”之说太玄妙,智常禅师则以...
“须弥藏芥子,芥子纳须弥。”?
须弥藏芥子,芥子纳须弥,意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边,神通广大。《维摩经不思议品》:“若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减。”“须弥”一词原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山,在佛经中也称为“曼陀罗”。 同时这个须弥山在佛教中极...
跪求大师指点!佛曰:须弥纳芥子,芥子纳须弥。这句话体现何哲理?
须弥纳于芥子 须弥:是指茫茫无边的意思 纳:存 于:在 芥子:很小的地方, 草芥一样细小的空间内 此句意思即是说将茫茫无边的东西都藏在一个很小的空间内. 此句是禅理 意指万物皆内蕴千般天道 再细小的事物有其存在的价值所以现在修真类小说中,常有空间芥指一类的贮物法宝, 这实则就是一种对"...
“须弥藏芥子,芥子纳须弥”是什么意思?
须弥藏芥子,芥子纳须弥 理解:佛门和世俗社会是相通的,就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜,子如粟粒,佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名,后为佛教所用,指帝释天、四大天王等居所,其高八万四千由旬,佛家以“须弥山”比喻极为巨大。这句话的意义:傅翕此诗,妙...
什么是芥子纳须弥?
芥子纳须弥来源于佛经:“须弥藏芥子,芥子纳须弥”,其意思是小小的芥子可以容纳一座须弥山。说的是一种禅理。须弥藏芥子是事实,芥子纳须弥是禅理。
芥子纳须弥,须弥纳芥子什么意思
解释:一切的禅理,有时从事上去说明,有时从理上去解释。所以,要知道宇宙世间,事上有理,理中有事;须弥藏芥子是事实,芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍,那么这就是游刃有余地理解禅理了。其实须弥、芥子都是个比喻,主要是来开发吾人智慧,去认识“自心”。出处:《祖堂集·归宗和尚》...