关于修四圣谛而成佛的疑问?

发布网友发布时间：2022-05-15 18:01

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热心网友时间：2024-02-26 02:36

阿罗汉不是什么东西，离欲者皆叫阿罗汉，世间实无有阿罗汉可得。你望名取义，就是着文字相，你其实就是不解佛经了！而佛的境界，是在离欲以后更上一层楼，断灭一切无明习气惯性，回归本质，空间融合，得成无相无我空境界。

果位也只是虚设给凡夫看的，除了文字相，果位实不可得。只是给愚痴凡夫，说有果位，这只是一个名相！这只是为了说法方便！引喻而已！把引喻当实有，就是从始以为世人误解与迷信的本因！

所以，其实，果位只是自心的修行境界而已，实无所有，如来无极境界，岂容设限？真是可笑！果位一说，只是借世间的地位之义，来表示修行者的实际自心修行境界而已，如金刚经所说，圣人差别，在于无为境界，而不在于有所得之物。

声闻不是佛，也不是什么东西！他们只是读过佛经的人而已，声闻只是名为声闻！世间实无有一物叫声闻！没有神，其实就没有真正可以定义与长久的东西的存在！所以，声闻又怎么是佛呢？他们的佛，还藏在心里，还没有修行，金子还不能显现出来！

热心网友时间：2024-02-26 02:37

阿弥陀佛！师兄，世尊所说的佛，是究竟的无二实性，是本体，是佛性。此性，具足一切，容含万法，一切皆是此妙性的显现。一切万法，不离此佛性。此性，能现莲花之净，亦能现淤泥之染。虽现莲花之净，不染净念；虽现淤泥之染，不染染念。故说：不垢不净，不增不减，不生不灭。

此性能现四圣谛法，能现十二因缘，能现七觉支，能现八正道，能现一切菩萨法，能显佛之妙明境界……一切万法、万相、万境、万缘、万事、万物等等，皆不离此性。彻底无染于一切，甚至连一个“无染”之念亦不染。于一切法彻底平等，唯有如来境界。是故佛说：是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提！同样的道理，于四圣谛平等正觉，名为如来应等正觉！如是！如是！