古代家教典范《颜氏家训》(11)七、慕贤篇

字世诚,小字七符。在位三年。萧衍第七子,初封湘东郡王,于天正元年(552)在江陵即位称帝。年号承圣。承圣三年九月西魏宇文泰派于谨、宇文护率军五万南攻江陵。十一月江陵城陷,萧绎被俘遭害。 [11]丁觇:南朝梁代书法家,善隶书,时人云:“丁真永草。” [12]军府:时萧绎都督六州军事,故称其治所为军府。 [13]...

总结而言，《颜氏家训·慕贤第七》以生动的故事和历史教训，倡导尊贤敬贤，强调人才的价值和环境的重要作用。这些智慧，至今仍为我们提供着启示，提醒我们在日常生活中应善于发现并珍视身边的贤才。

《颜氏家训·慕贤》原文：古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎！吾生於乱世，长於戎马，流离播越，闻见已多，所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於...

慕贤篇出自《颜氏家训》，共7卷。该篇南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作由颜之推编著。分别讲了教子、兄弟、嫁娶、治家、慕贤等方面的要求和见解。

日积月累。若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在，但这不仅是孩子的过错，更是父母教育上的缺陷和不足。所以千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了，施以教化，才能尽享天伦。

回答：一楼的译文跟我买的书里的解释一模一样·~全对了。注释太多了,建议你直接去买本书,远方出版社的那个,很划算。慕贤篇解题:慕贤,即仰慕贤才的意思,颜之推在此篇文章指出,“贵耳贱目,重要轻近,”以至身边明明有贤士却不知礼敬。这里所说的慕贤,不仅礼敬远贤,而且要礼敬近贤。

《颜氏家训》卷7慕贤篇诗解3贤安天下让而不争国之存亡系其生死题文诗: 南梁侯景,初入建业,台门虽闭,公私草扰, 各不自全.太子左卫,乃率羊侃,坐东掖门, 部分经略,一宿皆办,遂百余日,抗拒凶逆. 于时城内,四万许人,王公朝士,不下一百, 便是恃侃,一人安之,相去如此.古人有云: 巢父许由,让于天下;...

1.何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！2.而对身居别县他乡的，稍稍凭借传闻的名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见。3.君王亲赐的书信，还有所写的诗文，真出于好手，此人姓什么叫什么，怎么会毫无名声？

《颜氏家训》共20篇,“序致”第一,是全书的自序,讲述撰写该书的目的,作者 从亲身经历人手,告诫子孙好好做人;“教子”第二,讲如何教育子女;“兄弟”第三,讲兄弟之间如何相处;“后娶”第四,讲夫或妻死后,活着的该不该再婚等问题; “治家”第五,讲管家的问题;“风操”第六,讲当时做人的风度节操;“慕贤”...

颜之推以士大夫身份开后世"家训"先河,《颜氏家训》是儒家学术思想的家庭化、世俗化。 儒家以"修身、齐家、治国、平天下"为行为准则和人生目标。从价值观到行为,从个人修养到服务社会,由内而外。《颜氏家训》就是这一核心的诠释。全书共七卷,二十篇。都是围绕上述核心展开说明、论述。读后有以下感想。 首先,明确...